fcy666 发表于 2018-11-17 03:03:30

浮针方气之图解——天地二盘何盘格龙、消砂、纳水、立向?

本帖最后由 fcy666 于 2018-11-17 04:13 编辑

海角经浮针方气之图如下:

该图太小,且存在断句之错误。我用另外版本的图来示之。


元女昼以太阳出没定方所,夜以子宿分野而定方气,因蚩尤而作指南,是以得分方位之精微,始有天干方所、地支方气。后作铜盘,合局二十四向。天干辅而为天盘,地支分而为地盘。立向纳水从乎天,格龙收砂从乎地。今(一说该字应为分)之象占,以正针天盘格龙、以缝针地盘立占。圆者从天,方者从地,以明地纪。
这里“天干方所、地支方气”中“方”的意思辨别,"天干方所"就是用天干辨别方位,"地支方气"就是用地支将天上星空区域与地上的国、州互相对应,即是辨别“天上的星气”的。
“天干辅而为天盘”,是说天盘的地支和第二层十二地支盘是正对着的——即地支列中间、天干列两旁辅助地支。图中为最外面一圈,后文称之为正针。正针天盘以地支为主、天干为辅。“格龙收砂从乎地”中“地”的意思“地支”而非“地盘”,是说格龙收砂依据地支——因为”地支方气”(注:地支是用来根据辨别“星气”),即格龙收砂是依据地支为主的天盘来辨别天上的“星气“的。从后文“正针天盘格龙”句也可以得出此处“格龙收砂从乎地”中“地”的意思是地支而非地盘,若是指地盘,则与后文“正针天盘格龙”句相矛盾。
“地支分而为地盘”中“分“的意思是离、散,地盘中的十二地支和第二层十二地支盘中的地支是离开的、散开的、分开的、没有对上的。“地支分而为地盘”句中的地盘即指图中第三层,后文称为缝针。缝针地盘以天干为主、地支为辅,”立向纳水从乎天“句中的“天”是指天干而非天盘(注:否则与后文“缝针地盘立占”相矛盾了),因为“天干方所”(注:天干是用来辨别方位的),因此立向、纳水用天干为主之地盘为准绳。
(注:古代正针叫天盘、缝针叫地盘,与今天正针叫地盘、缝针叫天盘的称谓刚好相反)


无论称谓如何,可以看出古代“正针天盘格龙收砂、缝针地盘立向纳水“,与静道和尚的“正针地盘格龙、缝针天盘纳水”相同,不同之处是静道和尚用人盘拨砂、缝针天盘纳水、正针地盘立向。


古今“天、地二盘”称谓刚好相反,但古今正针、缝针所指之盘相同。故下面不再叫天地二盘,而是称正针、缝针。
由海角经,我们得出结论:正针格龙消砂,缝针立向纳水。
为了避免误解,还是再用今天的天地二盘解释一句,海角经的结论为:格龙消砂用今天正针地盘,立向纳水用今天的缝针天盘。好绕!






lizhifu 发表于 2018-11-17 07:49:42

谢谢分享

qtlbh 发表于 2018-11-17 11:27:09

尝闻经曰:不明三盘贯串,难展立向功夫!{:3_247:}

fcy666 发表于 2018-11-17 12:50:35

本帖最后由 fcy666 于 2018-11-17 12:53 编辑

qtlbh 发表于 2018-11-17 11:27
尝闻经曰:不明三盘贯串,难展立向功夫!
再次补充如下:缝针地盘立占-立向纳水从乎天(释意:立向纳水依据天干,即运用天干为主、地支为辅的地盘)-地支分而为地盘(地盘之地支没有和十二辰盘中之地支对上)-天干方所(以天干为主的地盘辨别方位——即立向以纳水)-昼以太阳定方所(白天根据太阳定东南西北之方位);
正针天盘格龙-格龙收砂从乎地(释意:格龙收砂依据地支,即运用以地支为主、天干为辅的天盘)-天干辅而为天盘(天盘之地支和十二辰盘中之地支能对上,故说天干辅)-地支方气(以地支为主的天盘辨别星气——即格龙以立坐而收砂)-夜以子宿分野而方气。



啊达 发表于 2018-11-17 21:47:14

qtlbh 发表于 2018-11-17 11:27
尝闻经曰:不明三盘贯串,难展立向功夫!

愿闻详解....如何3盘穿一盘?...易兄何有实例..实际使用效果如何??


啊达 发表于 2018-11-17 21:48:54

fcy666 发表于 2018-11-17 12:50
再次补充如下:缝针地盘立占-立向纳水从乎天(释意:立向纳水依据天干,即运用天干为主、地支为辅的地盘 ...

意思简单讲,就是天盘看来去水??

但是易卦派统统用一盘,又是怎样讲?...

fcy666 发表于 2018-11-17 23:34:58

啊达 发表于 2018-11-17 21:48
意思简单讲,就是天盘看来去水??

但是易卦派统统用一盘,又是怎样讲?...

这个请易卦派高手解答一下

啊达 发表于 2018-11-18 10:33:25

fcy666 发表于 2018-11-17 23:34
这个请易卦派高手解答一下

古人论,水主动,山主净,水空灵,故有天上来之说,但是民间对于天上来有多个说法,比如,从天干来,因为天干轻清在上,地支在下.

又有说水从天上落下,最后由地上行走。应以天盘收之。......争论的由来是否应该从罗盘的诞生发展去考究更容易清楚??..

茂名山人 发表于 2018-11-18 18:06:21

qtlbh 发表于 2018-11-17 11:27
尝闻经曰:不明三盘贯串,难展立向功夫!

听说能做到天地人三盘贯串,才能真正做到消砂纳水。

五行连环 发表于 2018-11-19 15:28:23

我一直认为,用双山五行的,要用天盘.用后天卦宫的,要用地盘.

风水边 发表于 2018-11-20 16:46:52

由海角经,我们得出结论:正针格龙消砂,缝针立向纳水。

ajg130 发表于 2018-11-22 08:32:02

各个师门各个法。在不同区域的地师使用三盘都不一样。

易圭尺 发表于 2018-12-3 23:28:19

断句有误

fcy666 发表于 2018-12-4 00:44:45

易圭尺 发表于 2018-12-3 23:28
断句有误

愿闻其详

易圭尺 发表于 2018-12-4 08:32:57

今之象占以正针天盘,格龙以缝针地盘。

hk189 发表于 2018-12-14 10:26:17

风水边 发表于 2018-11-20 16:46
由海角经,我们得出结论:正针格龙消砂,缝针立向纳水。

谢谢分享。

墨人居士 发表于 2018-12-14 11:04:56

{:3_230:}上代人说人立于天地之间。

君小心 发表于 2019-2-11 20:14:33

三盘贯串才是真用法。地盘主静用于格龙,天星二十八宿度用于消砂,人天两盘主动用于立向。龙从地中行,水从天向去。古人立意己明,很多古籍都有说明,地盘格龙天盘立向,人盘乃今人之说法,查找诸多古本无人盘之说。三盘贯串之法可通三合三元,三合三元本一家。

fcy666 发表于 2019-2-11 20:30:46

本帖最后由 fcy666 于 2019-2-11 20:32 编辑

君小心 发表于 2019-2-11 20:14
三盘贯串才是真用法。地盘主静用于格龙,天星二十八宿度用于消砂,人天两盘主动用于立向。龙从地中行,水从 ...
天盘立向之说,即杨公之用法,张九仪和静道和尚已经批驳过了。天盘立向有十四病。

fcy666 发表于 2019-2-11 20:36:40

易圭尺 发表于 2018-12-4 08:32
今之象占以正针天盘,格龙以缝针地盘。

立占应该断到前句还是后句?

君小心 发表于 2019-2-13 21:09:51

fcy666 发表于 2019-2-11 20:30
天盘立向之说,即杨公之用法,张九仪和静道和尚已经批驳过了。天盘立向有十四病。

张九仪,静道和尚的辅星水法和四大局是两种体系不能混为一谈,古之名墓名宅好多不符合辅星水法,立向阳阴相杂不照样发富发贵。而且张,静的书说一半留一半如无师承很难知其用法。

易圭尺 发表于 2019-2-19 22:52:03

立占天盘

fcy666 发表于 2019-6-13 21:32:48

qtlbh 发表于 2018-11-17 11:27
尝闻经曰:不明三盘贯串,难展立向功夫!

何经所说?

龙在田 发表于 2019-6-13 22:18:44

fcy666 发表于 2019-6-13 21:32
何经所说?

行坐用人盘,立向消纳天地二用。

bdqbdq 发表于 2019-8-23 22:29:47

谢谢楼主分享!!
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