关于格砂之法，非九仪之书所写，为静道和尚入地眼所言。九仪之穿透与静道和尚之入地眼一脉相承，看书自明 ...
怪不得印象中张是在穴位测量24山，果然没有记错。张根本不提辜託长老，看张法连穴星顶测量24山方位之法也不知 天玺灵光 发表于 2019-1-8 09:24
怪不得印象中张是在穴位测量24山，果然没有记错。张根本不提辜託长老，看张法连穴星顶测量24山方位之法也 ...
书中未提不代表不知。如果不知测出来的数据都是错的，何以能断验准确？
fcy666 发表于 2019-1-8 14:52
书中未提不代表不知。如果不知测出来的数据都是错的，何以能断验准确？
最基础的知识和应用不提，那过峡审龙立向不知，拨的什么砂？这不是本末倒置吗？能符合自然之道？
天玺灵光 发表于 2019-1-8 14:59
最基础的知识和应用不提，那过峡审龙立向不知，拨的什么砂？这不是本末倒置吗？能符合自然之道？
不明过峡诀，不认龙立向，我想不明白张法越过这基础还能具备合理的操作性？
天玺灵光 发表于 2019-1-8 15:01
不明过峡诀，不认龙立向，我想不明白张法越过这基础还能具备合理的操作性？
过峡格龙这是基本常识，我想只要是地师都明其理。以龙定坐，以水立向，砂与坐论生克，水与向论生克，向水须净阴净阳这些都是天星风水的常识。九仪夫子虽然没有讲，我相信他是明白的。
fcy666 发表于 2019-1-8 16:44
过峡格龙这是基本常识，我想只要是地师都明其理。以龙定坐，以水立向，砂与坐论生克，水与向论生克，向水 ...
明清后几乎没有讲明白过峡格龙测水，宋及前也只有泄天机明明白白讲了。你觉得明清没有这门传承的风水师都会这些基础？这对于玉函门来讲是入门，基础，因为要挨星 五星配九星。排龙排水，其它门有这个正确概念吗？他们真懂这些基础？
天玺灵光 发表于 2019-1-8 18:29
明清后几乎没有讲明白过峡格龙测水，宋及前也只有泄天机明明白白讲了。你觉得明清没有这门传承的风水师都 ...
宋静道和尚的入地眼也讲的非常透彻。
fcy666 发表于 2019-1-9 02:20
宋静道和尚的入地眼也讲的非常透彻。
张法并非传自辜託长老，张未言及龙水就拨砂；辜託长老入地眼我印象中没有明晰地讲到龙水测量。你说的无非是之前说的那些。如果如你说入地眼测法够用，也算透彻，是入地眼拨砂够用的透彻；张法更是不言龙水，我不知道张法需不需要龙水数据来做地。至于张例举成功例子，应该去找当地附近其它失败例子用铅弹子验证才可能寻得纹理，不然的话，如此以宋及前经典考量本末倒置的理论怎么会具有实用性和可操作性呢？
天玺灵光 发表于 2019-1-9 09:33
张法并非传自辜託长老，张未言及龙水就拨砂；辜託长老入地眼我印象中没有明晰地讲到龙水测量。你说的无非 ...
铅弹子是张早年作品，可以看到三合的一些内容。穿透是其晚年作品，更具代表性。至于说龙的数据，穿透里面有。至于水的数据：张言以水胜的案例很少，大多以砂胜。里面只有两三个案例是以水胜的。
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-9 23:22 编辑
fcy666 发表于 2019-1-9 12:18
铅弹子是张早年作品，可以看到三合的一些内容。穿透是其晚年作品，更具代表性。至于说龙的数据，穿透里面 ...
以下为网上摘抄：
堪舆之学，乃我国先贤所发明，其中经历了数千年之久，集实践和总结而成。地理之学，大致分为天星催官、三合、玄空三大派系。唯天星催官之学理起源，大概可推为宋代。大部份学者认为天星催官风水好学准验性强，堪舆界无不奉为津梁来研习，其中历代不乏传承高手。如宋之赖布衣、清之张九仪无不精于此道。特别是赖布衣所著之《催官篇》，道尽龙穴砂水之无穷妙用，真可谓至善耳。至于张九仪先生之《地理铅弹子》等著作，皆是地理中难得之佳作，其中记载了很多实战案例，更得天星催官家之正脉。
一、催官风水以龙穴为纲砂水为目
催官应以龙穴为体，以砂水为用。正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目。故以龙穴为主，砂水为从；龙穴为纲，砂水为目。龙穴倘若不成，砂水再好，总归无用。目前港台峦头书籍，多皆纲目混淆不清，身为师者不可不知也。更有什者为人寻龙点穴，但求远纲太祖，不以入首求穴，夫不知入首不美，祖宗虽美何益。故余认为求穴必先观入首，入首既美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节为主，开面者真，不开面者假。若台屏帐盖成座，星辰护卫砂水重重真向者，必应富贵。牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳。夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明。夫水者，自古勘舆家无不重之，故有求穴先求水之说。余认为此言不尽善也，平洋论此则可，山地则失其真矣。岂不知山地干流，何来水之可求。故山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。气者水之母，故有气必有水，有水必有穴。师者能善用此者，山地求穴无不发福 二、催官风水以龙立向作催官
催官立向之法乃是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，干龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。此乃赖公口决，用之每多奇验，故当首重之。夫无地有局，亦主富秀。若果的得龙神秀拨，再得砂拱水朝，力可催官，又为纳甲官砂。龙强旺秀，必出显宦福贵长久。如若中等之局，亦主发科，人才两旺矣。然纳甲官砂又当论其卦爻，辨其官贵年命发福之期。故古人有云；卦爻飞出是生龙，富贵永无穷。又云；出卦无官职。又云；一卦独行名专一，卦行三两皆为稀。此八卦飞爻大法，时术颇少知者。此法极有验，看飞爻之法地理家用之，以入首一节之龙为本卦，看前后左右生旺之砂，以定发福之年命最确。如坎龙则以坎为本卦，初爻飞出兑，逢丁干。二爻飞出震，逢庚干皆发福。三爻飞出离，逢己壬二干，较庚丁力重。与本卦戊癸力均，以其为先天对待正配也。第四爻飞出为游魂，坤卦乙干为力遂轻。若遇甲辛丙三命不能获福，以坎卦无干（注：乾）巽艮三卦，故出卦之命何来官职也。 三、催官风水以地盘立向
催官风水立向用地盘，古人云；地盘立向正为诀，向若相兼非易论，不与兼者与三七，即见灾殃来相侵，阴差阳错皆天盘，时师立向多杀人。上古时代，黄帝创制了指南针，当时并无天人二盘，只有正向，即地盘也，所以故立向当以地盘为主。然立向有可兼不可兼者，兼而利者，即戍干壬子子癸兼，戍干者，离纳戍，为阳，干亦阳，实乃阴阳相见之道也。壬子子癸者，离纳壬，坎纳癸，离九坎一合十，又合水火既济格局。丑艮寅甲乙辰先，丑艮者，丑，兑之所纳为少女，艮山兑泽合山泽通气。寅甲者，离纳寅，干纳甲乃先后天相见也。乙辰者，坤纳乙，坎纳辰，合净阳，又合先后天相见。巳丙丁未坤申合，巳丙者，兑纳巳为少女，艮纳丙为少男，乃合男女相见夫妇之道也。丁未者，兑纳丁净阴，震纳未净阴，震三兑七合十之道也。坤申者，坤居后天之坎，申居先天之坤，乃先后天相见也。庚酉原来是后天，庚酉者，震纳庚为三，兑酉也，为七，此合十之道也。亦有不利者，辛戍干亥亥壬家，辛戍者，巽纳于辛为长女，离纳于戍为中女，此二女同床孤阴不生也。干亥者，干为老父，震纳于亥为长男，此二男同居独阳不长也。亥壬者，震纳亥为阴，离纳壬为阳，此阴阳混杂之论也。丑癸艮寅怕虎牙，丑癸者，兑纳丑，坎纳癸，不合净阴净阳，数亦不合。艮寅者，纳甲八煞也。甲卯卯乙休相见，甲卯者，干纳甲，卯震也，先天阴阳数皆混杂矣。卯乙者，纳甲八煞，不合先后天阴阳。辰巽巽巳莫逢他，辰巽者，辰阳巽阴，不合先后天阴阳，数亦同也。巽巳者，巽纳辛，兑纳巳，乃纳甲八煞，丁火克辛金，酉金克巽木也。丙午午丁双曜杀，丙午者，艮纳丙为阴，午离也，为阳，艮八离九，为阴阳混杂，数亦不合。午丁者，午即离，丁兑之所纳，为二女同居，非孤既寡也。未坤申庚乱如麻，未坤者，震纳于未，此乃未坤八煞矣。申庚者，亦是八煞，最毒。酉辛方上不宜动，酉辛者，酉即兑，辛即巽，巽怕鸡，故为八煞也。此是乃天星催官风水立向之根本，非此则向难立也。故古人有云；立穴易，立向难，即此之谓也。
四、催官风水净阴净阳之由来
黄石公曰；一阴一阳谓之道，一动一静谓之气，一往一来谓之运。河者，河图也。洛者，洛书也。河洛相加得数之奇者为阳，得数之偶者为净阴。夫天干加临则又必因纳甲方数，以证净阴净阳也。如河图之干，先天也，后天之离，共得七数，为奇，故干为净阳，干纳甲，甲亦属阳。先天之兑，后天之巽，共得八数，为偶，故兑净阴，兑纳丁巳丑，丁巳丑亦属阴先天之离，后天之震，共得九数，为奇，故离净阳，离纳壬寅戍，壬寅戍亦属阳。先天震位，即后天艮也，其数共得八，八为偶数，故为净阴，震纳庚亥未，庚亥未故属阴也。先天巽后天坤，共数得十也，为偶，巽故属阴。巽纳辛，辛亦阴也。先天坎后天之兑，其数得九，为奇，故坎属阳，坎纳癸辰申，癸申辰亦属阳也。先天艮位，后天干也，共得八数，为偶，故艮属阴，艮纳丙，丙亦属阴也。先天坤，后天坎也，其数共得十一，为奇数，所以坤属阳，坤纳乙，乙亦属阳也。夫净阴净阳遵用先天而遗后天者，何也，乃先天为父，后天为母，子 五、催官风水以净阴净阳为准则
夫人之所求者穴也，则祸福一当听于穴矣。而古仙云；有绝水，无绝穴。则穴可轻也，非也，盖必得穴而后可以得水也。然山之祸福迟，而水之应验速也。夫不知富贵贫贱在于水神，水神是山家血脉之精也。山主静水主动，故有迟速之应也。砂有吉凶，全在坐度以消之。水有吉凶，全在立向以消之。先哲以向消纳来去之水，向者，灾福之柄也。来去二水者，生死之门也。故行此道消砂纳水之功，大有作用。穴依龙以乘内气，向依水以乘外气。凡立外向，总依水而?。阴水来立阴向，阳水来立阳向，故赖公有云；阴向流阴，家富量金，阳向流阳，家福永昌。切不可贪峰而失向，混淆向首之阴阳，则为阴阳相乘，祸咎满门之论也。 六、催官风水以拨砂为重
古人云；不会消砂祸事如麻，不会纳水百事见鬼，故消砂纳水乃首重之功也。所以此道难明，非师不度。夫地理之道龙固为主砂，实为从砂若不收，则孤立无辅不成局也，可不收乎。况凶砂高峙，必主灾祸，无法消之，虽龙向尽美终非尽善也。然消纳之法以赖公砂诀为要。拔砂之法，全在二十八宿度上分别，各有所属。七政齐于虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盘为主，皆此法也。至于砂法，诀以坐山为主；以二十八宿为用，分奴旺杀泄生五种。以生我者为贪狼，为催官，主发科甲旺人丁，司财禄也。我生者为伤官，为泄气，即我生泄气渐飘零也。我见我者为兄弟，为旺神，主丁财富足。克我者为七杀，为杀砂，主盗贼人命也。拨砂全在此，生克制化皆在分金，当坐何度，所属何宿，拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，此所以为妙道也。然理气既从星宿，峦头形体亦须明之。夫不知形中亦有理气，生见贪狼，翰苑之客，巨门高峙，台阁之臣。廉贞峰高者，官至宰辅。三台玉釜者，也应公卿。皇家侍御，必是太阳金水。武镇边僵，廉兼破禄。文曲水星，小贵亦皆驰名矣。旺见贪狼，文人科贡。家资厚重，巨门肥大。廉贞破禄，亦产威武。大武三台，财禄丰盈。余星但主丁财，本身强旺亦荣身矣。财作贪狼，官禄必厚。如作巨门，出人方正。余砂总是为财帛，家居吉利最和平。泄见贪狼，家徒四壁。如其龙弱，必主败绝苦零丁。巨门星照，生人愚浊。若无用神来救者，败绝堪虞。廉贞高灼，生人贫贱多画工。破禄星辰者，强徒乞丐。纵是太阳金水体，援砂不见亦难亲。杀见人丁主立损，纵是贪狼亦虚名。若得三方生旺助，亦出军徒盗杀人；余星俱主败绝。廉贞破禄，亡家勘悲。此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦要参看形象，生旺得吉星则吉，泄杀得凶星越凶也。故形象方位互参乃善耳，如此则无偏弊也。夫祸福年命之法，乃明吊冲暗生拱泄之道也。何为吊，申子与辰。何为冲，巳亥寅申。吊冲之法，吉凶同推。吊有冲处在，冲有吊法存。如干山坐奎木狼度，辰峰高峙，属金也。亢金克奎木为杀，申年会辰，至戍月冲动辰峰，亢金杀到了，戍月岂不损人丁哉，此吊而冲也。又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他来克我为杀，仲子焉不损人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相贯，寅箕水也，吊入长房，不损人丁都难矣。然巳年月冲起亥之壁水，亦生灾祸也。拱杀拱泄者，诀云；子辰拱申虚拱杀，拱杀者损人丁。艮丙虚拱泄是因，拱泄者主病耗。富屋贫人者，皆因泄之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮艮峰来相侵。如子山坐危火，辰峰插戟于霄汉，亢金度也，我克为财，元吉。矍而申砂忽起，忽申年月损人口，何也。夫不知山子砂辰，申年月会成申子辰水局，克山火为杀也。故而子辰拱申为杀，岂有不损人丁哉。又壬山危火度，艮峰斗木高起，乃食神砂也。向丙峰艮，辛年月生病失财何也，此乃艮丙拱辛，辛土也。山火生辛土为泄，不生病失财反而怪也。然砂中又有初中末三关之分也，夫一山十五度，以每关五度而分之，然者中关力重，初末二关力轻矣。其用法者，如辛峰初关亲戍，则戍年月应之。末关亲酉，则酉年月应之。中关旺地，则辛年月应之。夫不知三关明健者，初关吉凶应于少年，中关应于中年，末关应于晚年也。唯看峦之法，则相其何关陡健明，何关逶迤偷过，何关粘联带起，遇吉以吉论，逢凶即以凶推之也。其轻重迟速俱在其中辨别，考验无数古坟，用此验吉凶无不如响，师者若能参破此窍，妙夺神功非虚言也。 七、催官风水以龙穴砂水为用
天星催官风水以龙穴砂水为地理之用，然而四者之中，独以龙为首，何也。夫不知龙乃根本也，故寻龙相穴，苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱，砂抱之处水有聚，如此乃是龙真穴的，而砂水随之矣。故而第一龙为重，吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气，人善承之则发福，人不能善承之则为祸也。地气动，则龙主之，天气动，砂水次之，实天施地承，夫唱妇随不易之理也。
以上诸条为赖太素、张九仪两位先贤天星催官风水之大纲，精研之，如面赖太素、张九仪两先生之亲授，必可得此派之正旨。
我印象中张公说的穿山是指周围的山在罗盘的哪个字，透地是指坟坐在罗盘的哪个字。如子巽山乾向，戌砂。那么穿山是戌，透地是巽。
我印象中张公说的穿山是指周围的山在罗盘的哪个字，透地是指坟坐在罗盘的哪个字。如子巽山乾向，戌砂。那么穿山是戌，透地是巽。 详细比较催官篇和铅弹子吧。网云亦云要不得，要从法理学术层面比较鉴别
本帖最后由 fcy666 于 2019-1-10 18:47 编辑
龟背桥 发表于 2019-1-10 15:33
我印象中张公说的穿山是指周围的山在罗盘的哪个字，透地是指坟坐在罗盘的哪个字。如子巽山乾向，戌砂。那么 ...
上面有一个九仪夫子的案例，艮龙癸山丁向，说透地透向丁实透入坤之末关。从罗盘上看不到丁字和坤字的任何联系。不知道你如何理解？
天玺灵光 发表于 2019-1-10 18:17
详细比较催官篇和铅弹子吧。网云亦云要不得，要从法理学术层面比较鉴别
铅弹子是九仪早期作品，非穿透真传。催官篇只是讲的结论，我们之所以孜孜不倦地研究，目的是了解原理。
fcy666 发表于 2019-1-10 18:45
上面有一个九仪夫子的案例，艮龙癸山丁向，说透地透向丁实透入坤之末关。从罗盘上看不到丁字和坤字的任何 ...
能不能把整个案例都发来好学习学习{:3_230:}
fcy666 发表于 2019-1-10 20:03
铅弹子是九仪早期作品，非穿透真传。催官篇只是讲的结论，我们之所以孜孜不倦地研究，目的是了解原理。
催官篇是挨星案例和部分条例，请认真阅读，比较与铅弹子等的异同，不要很短时间阅读就给催官篇做注解，详细阅读比较，用心体悟
龟背桥 发表于 2019-1-11 08:51
能不能把整个案例都发来好学习学习
上面的图里面就是该案例的全部
多谢楼主分享
本帖最后由 ryel2002 于 2023-3-9 23:10 编辑
人盘乾之末关周天在300°-305°
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