三僚风水行之-一个阳背垴，多少传奇事？
本帖最后由 巴山游子 于 2018-11-30 21:59 编辑传奇1：曾文辿的思考
在阳背垴的顶端曾文辿和其两个夫人谢氏朱氏墓，墓碑记载是旗形。
然而，百度百科中却介绍：“曾文辿（西元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。”《江西赣州通城志》与《曾氏族谱》中也曾记载曾公文辿葬于江西宜春万载县五牛饮水穴。
有下图为证：
巴山游子 发表于 2018-11-30 21:48
然而，百度百科中却介绍：“曾文辿（西元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中 ...
细心的朋友就会发现，以上材料中出现了两个曾文辿墓。
一个在江西省赣州市兴国县三僚村阳背垴，一个在江西省万载县观丘山曾仙塘。
究竟哪个为真？
这两个墓之间究竟有什么关系？
希望细心的朋友到江西省万载县观丘山曾仙塘进行考察，也希望三僚的朋友答疑解惑。
瞎编瞎吹是江湖术的特征之一。
本帖最后由 巴山游子 于 2018-12-1 11:23 编辑
wls 发表于 2018-11-30 23:08
瞎编瞎吹是江湖术的特征之一。
阳背垴传奇故事2---曾廖风水斗
曾氏族谱把上面地方称为“阳坳上”、“阳背垴”，而廖姓族谱上记载为“人形岭”。
“阳背垴的鬼——多”三僚人用来形容阳背垴的坟多。
在三僚人心目中，阳背垴可不是一般的地方，一方面，它是曾，廖两姓的分界线，是两宗族的边界：另一方面阳背垴被当地人认为是块“风水宝地”。
《兴国县志》记载兴国三僚村于1905 年“曾、廖两姓争坟山聚众械斗，互毙 31 人，两姓首犯 4 人被斩首示众。”
曾氏族谱《人文世表》记载了因争风 水而牺牲的族长傅波： 傅波，族长一生尊祖爱族，处事公正，息事宁人，深得众望，德感人心。如为抗拒劣绅勾结奸商盗矿而保卫三僚过脉主龙之义举与平息因盗殁命事件引起曾廖两姓械斗之大祸作出巨大贡献。
本帖最后由 巴山游子 于 2018-12-1 11:21 编辑
阳背垴传奇故事3--让人无语的吾道公墓
虎形墓，墓主人是玉屏公(又叫吾道公)，为曾氏血房始祖。相传三僚曾氏初期，三房人丁兴旺，圈占了很多地盘，而五房人丁不旺，地盘狭小。
五房的吾道公自幼 聪明，精通风水，他发现这一风水宝地，如果在此处建坟，五房必将人丁兴旺，但此地盘现为三房人把持。于是吾道公想出一法，与三房一女子怀孕(一说三房媳妇)． 而同姓是不可为婚的，所以三房人愤而打死吾道公，吾道公留遗书给五房族长，说死后要枫树下作为葬地，五房定能人丁兴旺。于是五房人提出要求，只要三房把枫树下让给五房安葬吾道公，就私了此事。
三房人怕把事情闹大，于是同意。
五房在枫树下建成一虎形墓，此墓一建完，三房人才发现此墓正对着的是三房的狗形祠，狗最怕虎了，三房人后悔莫及。
补充内容 (2018-12-2 14:58):
上面故事摘自《风水与村落宗族社会——赣南三僚村个案研究》 三僚风水故事多....
感觉三僚的故事瞎编的居多，看看那些坟墓，一个个怎么都不像出自名师之手
本帖最后由 巴山游子 于 2018-12-15 20:58 编辑
龙行雨2018 发表于 2018-12-15 18:38
感觉三僚的故事瞎编的居多，看看那些坟墓，一个个怎么都不像出自名师之手
作为游客，三僚风水故事足矣作为茶前饭后的谈资，足矣。
但若作为风水爱好者，我认为有必要对三僚进行深入考证，目的不是为了贬低，而是通过研究让我们对风水第一村认识更客观，更理性地指导我们的风水求索之路。
我现在最大的体会是，不能人云亦云。
谢谢先生细心的考证及分享。 如果这个故事是真的，这说明曾、廖就是狗咬狗，哪里有师出名门的样子？
又何来明师的风范？
寻地讲求的是阴德，而这些事又从哪里能看出来哪怕半点阴德的样子？？
这明显不就是泼妇骂街的架势嘛！！
如此看来，曾氏单传也就有个合理的解释了！！！！！！
巴山游子 发表于 2018-12-15 20:57
作为游客，三僚风水故事足矣作为茶前饭后的谈资，足矣。
但若作为风水爱好者，我认为有必要对三僚进行深 ...
这种精神很好
这是名师地？
天下最为自私莫过其风水一事
本帖最后由 巴山游子 于 2019-3-17 16:27 编辑
zhuangjy 发表于 2019-2-26 17:35
这是名师地？
是三僚阳背垴的曾姓祖墓
巴山游子 发表于 2019-3-17 16:26
是三僚阳背垴的曾姓祖墓
楼主你好！个人不是对你有什么执疑，是对那地点，本是行龙两支的分叉处，而成为一代国师之葬地惊奇！
如果那样的地方能成为名地，那么，《疑龙经》、《撼龙经》也是编人的！
个人是个爱好者，不是职业人员，只求“真”，不信名望！
如果树干与树支的交叉处会发芽会结果，那才是天下奇观。
zhuangjy 发表于 2019-3-17 16:56
楼主你好！个人不是对你有什么执疑，是对那地点，本是行龙两支的分叉处，而成为一代国师之葬地惊 ...
这下可能捅马蜂窝了！
zhuangjy 发表于 2019-3-17 17:01
这下可能捅马蜂窝了！
没有。欢迎讨论，道理越辩越明
谢谢分享 楼主辛苦。谢谢
爱人即是兴国县人，很近三僚，先后去过几次，又查了些史料。对三僚比较失望啦，数个祖师看重的一块宝地，历史上被反复屠村数次，重的一次几乎屠绝，又没出过什么达官显贵，多出国师，经济方面也一直很差，房屋杂乱破旧。一个地方又不平安，又不贵，又不富。真不知当初的祖师怎么想的…… 本帖最后由 巴山游子 于 2019-3-30 09:51 编辑
中国文化特点是喜欢造神。动辄“神圣”、“伟大”……一旦成神，也就脱离大众了，基本的思辨能力也就丧失了。
三僚也一样……
三僚真正有技术的在明清时期，已迁出三僚
易知易行A 发表于 2019-3-30 02:14
爱人即是兴国县人，很近三僚，先后去过几次，又查了些史料。对三僚比较失望啦，数个祖师看重的一块宝地，历 ...
看歷史, 真正的風水大師, 其後代都是落得：或絕, 或貧, 但不會出奸惡。天道也! 吾學玄學三十多年, 由早年認為找到真穴, 就必可做、因是天意給我机緣。當時吾師說, 非其福之後人不可葬。其時吾不信。後歷多年的經歷，吾信, 天道真存! 例若一地, 吾見其煞再配以理氣, 定某年某月必出何事。後在出事前再去看, 發覺其煞因政府某些工程, 被消除了。此其地後人之福。此同面相氣色一樣, 其流年部位形不佳，但氣色其時絕佳，安好度過。
反之, 地本好, 但亦因政府某些工程而致敗。天道要收回其福時, 無人能避!
蔣公在石帆山下若耶溪之定居及自卜地, 非為財為名, 修道也! 爐峰, 仙橋, 石帆, 道教之福地。
愈明風水命理, 就愈知自己之人生位置。命裡有時終須有, 命裡無時莫強求!
易知易行A 发表于 2019-3-30 02:14
爱人即是兴国县人，很近三僚，先后去过几次，又查了些史料。对三僚比较失望啦，数个祖师看重的一块宝地，历 ...
经历动乱之人，也许淡薄名利了，也许杨公当初就是想找个山清水秀的小山村养老而已。
命里有时终归有。
一个阳背垴，多少传奇事
神風668 发表于 2019-10-29 11:10
看歷史, 真正的風水大師, 其後代都是落得：或絕, 或貧, 但不會出奸惡。天道也! 吾學玄學三十多年, 由早年 ...
非也，如兄台所言，我等还习地理何用？还习命理何用？复又归于“宿命论”之循环也。既然命里有时终须有，要蒋公何用？学杨公又何用？不免落入儒家善易不卜的陷阱。自古修道之士，求的就是超脱宿命。大道无形无情，故吾辈当自勉，以把握阴阳，提携天地为夙愿。
易知易行A 发表于 2019-11-20 03:20
非也，如兄台所言，我等还习地理何用？还习命理何用？复又归于“宿命论”之循环也。既然命里有时终须有， ...
吾說, 學風水命理, 終明天道而行之。前賢: 求地不種德, 穩口深藏舌。善易道者, 遵道而行之。楊公為何不發自己? 不使自己成王? 因明道也! 楊曾廖賴, 何以不王天下?
常有不術之人, "常以: 會風水者, 何以不富其家? 不王天下?"來指風水為假。 實不明"易"之道。
吾非宿命論, 是遵"易"道而行。
題外話, 只有曾子南的著作, 時時這個"王天下", 那个"王天下"。他到底"王"了多少個"天下"!
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