陈沼州 发表于 2018-12-4 06:25
天地人盘百二金，洪范纳音各须精。
龙水相合一家亲，六十透地消砂明。
如能懂得其中妙，便是当年赖公身 ...
天地人盘百二金，洪范纳音各须精。
龙水相合一家亲，六十透地消砂明。
如能懂得其中妙，便是当年赖公身。
先师虽传元空诀，须懂下盘情方真。
山上格山山始正，水中格水水方真。
如若据定斜斜指，来山去水恐非神。
甲庚丙任四水归，乙辛丁癸来相会。
此乃三元不败地，何须掌上轮星辰。
巳兼巽，六十透地龙乙巳火，巽峰属木，是生砂。
陈兄：上面这诗说是用60透地消砂，是出自何书？应当是说坐山、砂峰均以60透地分金辨别然后再论五行生克。磁北地盘巽兼辰4°查其60透地是己巳分金属木，而坐山60透地乙巳分金属火，因此是生砂。可是若是这样拨砂还设人盘五行有何用？就此问题也不知道其他易友如何看？？
WQF.2008168 发表于 2018-12-7 10:47
谢谢xiao兄回复！
以上两例若统一以60透地龙纳音分金拨砂、立向均得吉砂！
疑惑：若仅仅是以60透 ...
没你想的那么简单！！
里面的道道 还多着呢！！
本帖最后由 WQF.2008168 于 2018-12-7 12:05 编辑
xiaoyang372 发表于 2018-12-7 11:32
没你想的那么简单！！
里面的道道 还多着呢！！
“不是360度，度度五行！！
实质还是六十龙及七十二龙的内容。”
xiao兄对张公拨砂的确有较深的研究心得，在这里再次谢谢你的点拨！
如果拨砂真以60及72龙为依据，那么也许这就是原则，其它将是万变不离其宗，以当今的话说就是外延不会变，会变的将是其不断充实的内涵！
当然理论一经提出，通过考察案例验证充实才是根本。
WQF.2008168 发表于 2018-12-7 12:01
“不是360度，度度五行！！
实质还是六十龙及七十二龙的内容。”
我认为看砂离不开这些内容，至于如何用，如何和人盘、地盘及天盘结合，，这个就不好说了！！
拔砂可不是这样说说就算完事了，里面一整套东西，我也正在研究、学习过程中，
只是希望我说的这些能给你一个启发。
夫子书中的好多例子，可以多多去探索！！！
xiaoyang372 发表于 2018-12-7 13:42
我认为看砂离不开这些内容，至于如何用，如何和人盘、地盘及天盘结合，，这个就不好说了！！
拔砂可不 ...
多谢了！
本帖最后由 WQF.2008168 于 2018-12-13 23:09 编辑
最近又看了“风水一哥”的贴子《桐源看风水：薛岳祖地揭秘》http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=62388&fromuid=12928
(出处: 天機易學論壇(風水168))
深思薛岳将军祖地人盘煞砂（寅砂）高耸，但却无煞，真弄不清楚人盘拨砂诀是怎么来的？！
薛岳将军祖地10个坟并排一列的葬在一起。按碑刻坐山为丙兼午；按卫星图测量坐山正北为丙兼巳159°、艮兼寅峰50°。
当地磁西偏3.3°，转换为磁罗盘数据为：
1.以碑刻坐山数据地盘丙兼午为准则人盘坐山为午山属火，地盘寅兼艮峰53.3°则人盘为寅峰属水（煞砂）；
2.以卫星图测量数据为准则地盘丙兼巳（周天162.3°）人盘坐山为丙山亦属火，地盘寅兼艮峰（周天53.3°）则人盘为寅峰属水（煞砂）。
本帖最后由 WQF.2008168 于 2018-12-13 21:30 编辑
碑刻坐山丙兼午山（采用益福堂兄照片）
卫星图测量坐山丙兼已（采用牛哥图片）
卫星图放置罗盘
风水垣局示意图
常道吉 发表于 2018-12-4 08:16
山上格山山始正，水中格水水方真。
如若据定斜斜指，来山去水恐非神。
不是凶砂，参看五经。
WQF.2008168 发表于 2018-12-13 21:45
风水垣局示意图
这旗山是将军砂。
泄砂就是凶砂？谁跟你说的？
消砂以什么范围论，你分清没有？什么是龙，什么是砂？
本帖最后由 WQF.2008168 于 2019-4-30 15:27 编辑
大吊岭 发表于 2019-4-30 13:57
泄砂就是凶砂？谁跟你说的？
“吉砂拨于生旺奴，凶砂拨于煞泄”不知大吊岭兄对此是如何理解的？有何高见？
WQF.2008168 发表于 2019-4-30 15:25
“吉砂拨于生旺奴，凶砂拨于煞泄”不知大吊岭兄对此是如何理解的？有何高见？
一般性理解可以认为泄砂不吉，但不能把它解为凶砂，这是误解的。
就如此例来说，这是天星用法。其理甚妙
就如此例来说，这是天星用法。其理甚妙
WQF.2008168 发表于 2018-12-13 21:45
风水垣局示意图
砂的范围如何理解，要分清
本帖最后由 WQF.2008168 于 2019-5-2 21:38 编辑
大吊岭 发表于 2019-5-1 22:34
砂的范围如何理解，要分清
在下认为“龙”仅是古人为了描述山脉走势变化的一种比喻。对于穴点来说，穴周围的一切山岭实体都是“砂”，比如峰砂、案砂等等；对于穴点来说“龙”仅是来脉、过脉或出脉等，对应的可以用72龙方位来描述。不知道大吊岭兄另有何高明的见解？能否给各位易友曝曝新料？？在下将洗耳恭听！
好案例啊！
WQF.2008168 发表于 2019-5-2 21:31
在下认为“龙”仅是古人为了描述山脉走势变化的一种比喻。对于穴点来说，穴周围的一切山岭实体都是“砂” ...
对于穴点来说，穴周围的一切山岭实体都是“砂”
这一句话，就是迷惑的开始。当然，字面上可以这样理解“砂”，但如果说到“消砂”，那就得注意口诀的“应用范围”。{:3_252:}{:3_235:}
WQF.2008168 发表于 2019-5-2 21:31
在下认为“龙”仅是古人为了描述山脉走势变化的一种比喻。对于穴点来说，穴周围的一切山岭实体都是“砂” ...
就此例来说，按照一般理解，后面这个定义为“泄砂”，是不正确的。 限于门规，我只能点到此，请见谅。{:3_252:}
大吊岭 发表于 2019-5-4 17:14
就此例来说，按照一般理解，后面这个定义为“泄砂”，是不正确的。 限于门规，我只能点到此，请见谅。 ...
天星揆度似已变。
可见消砂没那么简单
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-6-24 09:59 编辑
再添加些料：本论坛的“三僚曾氏观音望海”案例中的“美女踏车”穴立艮兼寅人盘属水，而左前方人盘癸峰高照属煞峰。可见三僚风水明显不考虑到癸峰为煞峰。各位易友以为如何？
不要把三僚想象的太神奇
上面的案例符合赖公古法风水
chenliang9 发表于 2020-8-18 09:53
上面的案例符合赖公古法风水
何为赖公古法风水？能否说说一二？？