张良拜师——如此尊师重长的大孝当今能有几人？
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》（此名为讹传，实为《素书》）。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。现如今放眼望去尽是些辱师谤法之徒。道之不传其因可知。今日社会已沦落成金钱至上的社会。所谓“大伪作真”正是如今。自古真就是真，伪就是伪。但又为何有大伪作真之言？大者有三：权大、财大、势大。自古有权则必有财，所以有权钱交易之说。势众者必须依财养势，财大者又必须以权保财。于是权大、财大、势大者可垄断发言权，只许一家之畅言而杜众口。又有：谎言重复千遍既成真理之说。治学者，重在真伪，不被权、财、势所影响。然生而为人，为生存又离不开财。所以道德经云：吾有大患，惟吾有身。权、财、势大者可以以生存权胁迫学者就范，久之学者为生存而出卖良知。置真伪于不顾，以谎言换取生存空间。届时大伪肆虐而真理无存。使后学者无从求学。世人皆以假作真，以真为假。一部《西游记》托名吴承恩所作，而实际上吴承恩仅是将民间故事汇集整理完善而已。细读《西游记》可以发现，真实作者实为精通佛道的高人异士，其中设计佛教、道教的内容都是完全符合佛道经典记载的。世人皆迷于红尘，对于宇宙至理视而不见、闻而不信，嗤之以鼻任自身迷醉于红尘业报之中，随业轮转，难以自拔。
道之不传自古如此，并非以前是传的，现代不传了。有此感叹，无非和挣钱难是一个道理。尊师重道士应该的，也责无旁贷的，但是像黄石老人这样的无论在任何朝代都是自取其辱。张良之说不可为凭，古人的洗脑教育罢了。说实话，通达之人怎么可能做出这种低级的行为呢？这简直就是侮辱黄石公的智商
即使这事是真的，那也只说明张良有眼力看出了黄石公是个高人罢了
龙行雨2018 发表于 2018-12-12 07:17
道之不传自古如此，并非以前是传的，现代不传了。有此感叹，无非和挣钱难是一个道理。尊师重道士应该的，也 ...
老哥明白人
仅是传说而也。
师傅考验弟子自古有之，考验方法绝不会违背伦理道德。
师傅考验徒弟的德行是可信的。
不管真假，就当是真的吧 我的感受是：只有孝道，且为大孝才能得他人真传，否则难矣。这也是古人德为第一位，德中之大孝第一也。
非大孝大德，不能参悟真学之门。
“人理”（人世间的通常道理）不通，怎识地理！更不用说识天理！！！
仁者见仁智者见智，愚者自愚明者自明。山坡上看满鲜花，牛马羊看到的只是饲料。
张良之说：故事而矣，开启后人。
阐说经久真假难辨了
所谓拜师择徒,每个人所对应的目的期望不同而有差别.
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古邳 圯桥三进履处 据碑文和当地老人讲老桥早就没有了。
椉門子 发表于 2019-9-18 11:29
古邳 圯桥三进履处 据碑文和当地老人讲老桥早就没有了。
感谢上传景照
不尊师就取不到真经
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