请高手解释这个日课
杨公为许氏下寅山申向地,用甲戌年、庚午月,太岁甲禄到寅,是木为禄元;岁马居申,是水为马元。时五月,水木二星同在申宫以照寅山,为禄马朝元;且又五月,太阳在申照山。后许氏兄弟同年出仕,为官不歇。据此课,非但合天星禄马,而且甲年寅禄会元辰,戌年申马对元辰,又合《斗首启秀篇》。且甲子日、壬申时,三传寅巳申,山禄、向马发现灵动。又合仪度六壬,更兼太阳临向,戌年、午月拱山,安得不富贵?但此远年之课,人不亲见。请解释这句:时五月,水木二星仝在申宫以照寅山,为禄马朝元。木星如何到了申宫?
有高手吗?敬请指教。
我不是高手,乃草根一个。那个年久不好论。今年吧,戊戌年水星掌禄元和马元,午山五月为禄马朝元。
长风 发表于 2019-1-9 23:30
我不是高手,乃草根一个。那个年久不好论。今年吧,戊戌年水星掌禄元和马元,午山五月为禄马朝元。
五月太阳在申,申为水星,巳也为水星。丙禄在巳,戌马在申,可以理解。但没有解决上例,木星如何到了申宫?
时五月,水木二星仝在申宫以照寅山,为禄马朝元。木星如何到了申宫?
此句话是说:以申宫来论禄马,不是论到位。甲与寅为禄朝元,庚与申为马朝元。
木星本来在寅宫,五月怎么到了申宫?
朝元是指到向,不是别的。
多谢分析案例,学习了。
这里的水星 木星 是指天上的水星 木星。七政四余里的内容
此课有问题,不合杨公在世的年份与岁数。 先假定这案例为真,而有:如果千金造命歌是杨氏的,那么根据造命歌,日课在不同的运有不同的作用。杨出生834年,20岁时年值甲戌。时四运。合此案例。但杨那时刚入朝不几年,而有些不合常理,可能概率小,却也有可能的。那时期可能造命歌还在胎怀中。因此是其他风水理论的应用。 本帖最后由 fcy666 于 2025-5-27 09:24 编辑
林莽中(益东门人) 发表于 2025-5-26 20:05
先假定这案例为真,而有:如果千金造命歌是杨氏的,那么根据造命歌,日课在不同的运有不同的作用。杨 ...
我的意思是:
杨公在世834-900年(有说834-904年的,有说是841-907的),但无论哪个是对的,杨公在世的第一个甲戌年是854年此时杨公才14岁或20岁不可能造葬此案例且854年庚午月没有甲子日,第二个甲戌年914年杨公已经去世。故不可能是杨公所为。
若非杨公所为,是何人所为?是附会还是编造的?案例都是假的,就没有研讨的意义了。
若单纯讨论此课与寅山申向的话,这个课对于这个坐向肯定会出损丁的。
fcy666 发表于 2025-5-27 08:59
我的意思是:
兄台,这案例符合我所学的理论分析得了结果,当然不是主题上的分析方式。结果对,不论是前人或是后人的都有参考价值。其实,我的意思也与兄台的观点类似。当时,杨还那么年青,没有象天玉,宝照那样的能力,到六、七运时才得玉匣成理。 本帖最后由 fcy666 于 2025-5-27 17:45 编辑
林莽中(益东门人) 发表于 2025-5-27 10:11
兄台,这案例符合我所学的理论分析得了结果,当然不是主题上的分析方式。结果对,不论是前人或是后 ...
同样的日课作用于相同的坐山朝向,若跨了大周期(例如唐代和当代)则没有相同的福祸——天象不同了。 fcy666 发表于 2025-5-27 17:38
同样的日课作用于相同的坐山朝向,若跨了大周期(例如唐代和当代)则没有相同的福祸——天象不同了。
兄台这个问题还真不是一个简单的事。首先我是以天玉、宝照等五经为主的风水探索。这五经在我看来是以易为理论依据展开的。这样的话,前提是易的形成。
易是以天文或天象的一年四季运转和阴阳理论的分析,加上历史事件归纳形成的理论。天象只能说是易的基础模型。有些天象并不是按照易所说的周期与事件完美关联。而易理却在归纳成易的同时积累着无数的事件经验形成的。如果用天象或天文来推演玄学,必须经过形成易类似理论过程,象五行学就是其中之一。
当然,如果仅仅用一年四季的周期去应用,准确度非常高,因为其与易几乎重合。但是却区间或区域大小,而有现在的运的出现。
运的周期与现在的行运是重复的。当然如果认为运不存在,就当我白说了。 本帖最后由 逍遥地仙 于 2025-5-28 10:43 编辑
甲戌年,甲禄寅(木星),马在申(水星);庚午月,庚禄在申(水星是岁马),关键的是庚午月七政水木二星至申宫。此局禄马朝元的三个条,一是坐山寅宫向首申宫,二是寅宫之本气甲木现于年柱,申宫之本气庚金现于月柱(申是马也是禄),三是禄马星(水木)同到向首申宫。
本课是七政四馀天星日课。
如西元1574年6月25日,甲戌年庚午月庚戌日,水星至申宫22度、木星至申宫24度,立寅山申向,即是禄马朝元。
逍遥地仙 发表于 2025-5-28 09:50
甲戌年,甲禄寅(木星),马在申(水星);庚午月,庚禄在申(水星是岁马),关键的是庚午月七 ...
1574年6月25日日课,是否有案例及应验情况? 逍遥地仙 发表于 2025-5-28 09:50
甲戌年,甲禄寅(木星),马在申(水星);庚午月,庚禄在申(水星是岁马),关键的是庚午月七 ...
正解!赞 以2044年为上元甲子年推算,2044-854=1190,1190/84=14.17,岁星超2辰,则甲戌年,岁星在巳,太岁在申。
不知道小弟算得对不对,还请懂的前辈指点。
fcy666 发表于 2025-5-28 11:32
1574年6月25日日课,是否有案例及应验情况?
只有富贵格局,并无实例。 本帖最后由 逍遥地仙 于 2025-5-29 08:30 编辑
fcy666 发表于 2025-5-24 15:08
此课有问题,不合杨公在世的年份与岁数。
所言甚是,此课有可能不是杨公作品,此课是寅山申向可遇而不可求的富贵格局。经查,从西元734年至今,甲戌年庚午月,太阳、水星、木星同到申宫的,只有1574年甲戌年庚午月。可以断定,此课如果是杨公作品,则是杨公推算到几百年后的西元1574年,否则就不是杨公作品。
此课如是斗首不是七政四余日课,则可能不是1574年的。1574年甲戌年庚午月没有甲子日。
逍遥地仙 发表于 2025-5-29 08:04
所言甚是,此课有可能不是杨公作品,此课是寅山申向可遇而不可求的富贵格局。经查,从西元734年至 ...
原文的“木为禄元”是指坐山寅山为岁干甲木之禄,“水为马元”应该指朝向申水为戌岁之马,与五星之木星和水星无涉。 fcy666 发表于 2025-5-29 16:48
原文的“木为禄元”是指坐山寅山为岁干甲木之禄,“水为马元”应该指朝向申水为戌岁之马,与五星之木星和 ...
是的,非七政四余择日。
本帖最后由 牛牛567 于 2025-5-29 17:55 编辑
寅山申向,
葬课:甲戌庚午甲子壬申(戌亥空亡)
葬课金水木相生,水木透出天干。子午冲,子水难胜化申金,水火既济而有功。
吉课,且福运长久。杀印比相生为用,用事后子孙既贵且富,福泽绵远。
戌土偏财忌神空亡,以吉论,主子孙富有、或厚禄。
课式之妙在用神弱而多,且化敌为友,水火既济,五行周流不息,子孙官贵不断,既贵且富,且福泽绵长。
美中不足是用神虽多而弱,用神毕竟有限,子孙贵不过正厅、副省,富不过数千万。
吉课是吉课,中吉之课,但未到大吉的程度。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2025-5-29 20:25 编辑
搞不懂这个日课。学习,学习,再学习。
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