说说算命，论论杨蒋
若问论坛里有没有人会算命，相信肯定很多人说会。但是你如果问问什么要这样算这样看，估计能回答的就寥寥了。世间事本立而道生，如果不知来源不懂去处怎么会生会化呢？所以大多数看相算命的无非就是笑话罢了。算命，其实分两个部分，一个是算命，一个是算运。命是父母未生之时的本来面目，运是已生之后的运行轨迹。打个比方，你是一个松树，长成参天大树还是坚韧小树，源于你生长的环境但不管环境咋改变也改不了你是松树的本质。命是时空定位，叫格局。格局主要取决于日地远近对命主的影响。运是运行轨迹，主要取决于得日光照射的时长。若你能从这个根本角度去探究命理，那么你才会得究竟法。才有可能登堂入室和古圣先贤一较短长。否则无非一寻章摘句老雕虫耳。回头说说风水，风水的本质是一门利用地球势能的学问，人在天地中是很渺小的，如果能得地元护佑，那么你就能脱颖而出。因为这是一门后天利用的学问，所以用克成事。为什么说后天用克呢？你观察世间万物，要生长要活着就必须取用，去利用或者吃别的东西，你多了对方少了就叫克。所以朝向外就是必须克出的，你所克的范围越大你的等级就越高。杨公法其实就是这个原理。一切理论都建立在克的基础上。所以就有了一流地师的说法，在任何一地都能知道此地被何方所克，完全通达这个道理，那你就是一流地师。但是杨公法其实有一个缺陷，那就是不能断出何人，成何事。为了弥补这个缺陷，所以蒋法应运而生。蒋法就是用还原事物本来面目的办法来确定你是何格局，是啥品种。在这基础上判断地日运行于何处，此地处于何运。所以蒋法的一切理论基础都是生（本质是啥，怎么来的。依据就是山头）但是蒋法也有明显的缺陷，这是一个标准模型，他不能解决松树是在石头上还是在肥土上（是否穴位）的问题，所以学蒋法的人后来就一个一个的打补丁，最后打成四不像。
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