上、中、下丹田的功能初探
<SPAN class=bold></SPAN><BR><BR><DIV class=t_msgfont id=message246762>现在多数人对丹田、金液还丹术、金丹这三个不同概念持非议态度，认为是地道的玄学。而气功界，包括有功能又兼有现代科学知识之士，也众论纷纷。主要是金丹以什么样的能态形式存在，丹田的具体位置在什么地方，如何证实它的存在。本书为解决这些问题，从东方时空观作为起点是必须的，否则无法回答这一系列问题。<BR> 能量的存储与释放就是标准的阴阳之道。先以存储直流电能的电容器为例子来说明。有两块极权，中间有介质，这都是有形的、占空间的、物质的存在，是属阴的。通电（或供能）以后，介质极化而存储了能量，这些能量是看不见的，没有占据新的空间而重合于物质空间之内，是属阳的。但其能场的分布又决定于电容器极板的形状和它内部介质K0的均匀性，能的分布具有电容器的影子，所以这两者之间是对易的，又是互衬的，这是大家都能接受和容易理解的。当短路释放能量时，还会产生火花的特异现象。所以储能的应是有功能电容器，没储能的为死电容器。当我们把上述直流状态换成交流供电，频率从0.01周（或更低）起，逐步上升，直至氢原子最小波长所对应的频率。那么，我们会发现各个频率会对同一电容器产生不同的构形影子，多数差异较大，只有某些频率影子相近，某些甚至接近重合，以相近似的频率组合起来，这一组合关系就是第三部分第一篇第三章提出的第三“黑匣”——生物全息变换。虽然我们短期内尚无法推导出这一关系式，但根据定性推理，承认这一“黑匣”变换关系的存在仍是有依据的。由人体（包括生物体）组成的电容器极板和介质是由构形极其复杂的生物蛋白质大分子组成，再构成细胞、器官、整体几个层次就更加复杂，而且这些层次构形还受外环境的作用所致，我们推理由这样复杂关系构成的能场，就是我们前面所说的炁，它不光具有调控生物体内生理活动的能力，我们推理，它与上述简单单一频率的能有质的不同，它应是具有一定信息影子结构的能场。在外环境与本体能场的支持下，脱开本体物质空间还可飘游于天地间。这就是“神”与“鬼”的炁场。<BR> 至于“金丹”问题，还必须从第二部分第一篇东方时空观第四章第三节能量动量一般关系讨论起。该节公式（IV）就是我们的气功方程。<BR> <BR> <IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(this.src);}" alt="" src="http://www.qgren.com/bbs/attachments/month_0711/20071112_038319e9d2d911859f93hgYyaW2pr4th.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0><BR> 一、 （公式空缺） 这就是爱因斯坦的质能变换公式，m0代表代表静态质量，c代表光速。就代表θ体系的静态能量。<BR> 二、 （公式空缺） ，这就是牛顿动量公式，乘上γ。γ是伽里略变换在θ时空中所增斩变换系数，γ=c21=c21。<BR> 三、 （空缺） 就代表θ体系的动态能量。也就是动量与光速的乘积。<BR> 四、（空缺） 就代表θ体系与环境相互作用的能量，而θ为演化参量。θ=0时表征着存在；θ≠0时表征着演化，此时阴、阳不互衬，也不能互易。麦克斯韦描述的电磁现象也不是协变的。<BR> 五、就是θ体系的总能量。它的平方等于静态能量平方与动态能量平方之和，减去体系与环境相互作用的能量。这就是我们气功方程的含义。实质上，把它称为“生命方程”更适合。<BR> 根据这一方程，我们来剖视金丹问题。在人体解剖过程中，我们是找不到金丹存在的实体，不占据空间，没有质量，也没有物质形态，这是金丹的第一特征；然而金丹存于人体中，它并不干扰人体炁血的运行，用测量能量的仪器是测不出来的。它的系统总能量也表现为0，不是以能场的形式存在，这是金丹的第二特征；金丹不是练功进入气功态时才存在，平常它也是长期存在的。具有特异感知ESP，或开了天目，具有内视、外视功能者确实能看见它的存在，而且随着练功时间增长而逐渐增大。金丹确实存在是它的第三特征。根据这三特征，我们以=0和为条件，代入气功（生命）方程。则有：（-）2=0或（-）=0。<BR> 这时=，这是刘涛、姜涛所讨论“虚”的境界。在这里既非有形的体系，也非无形的体系，亦非非有形非无形的体系。在这里动就是静，静就是动，动到极点，静到无比；在这里真实空——=0，又是真实空不空——=。但在这个“虚”的境地凝固了极大的信息，可能就是我们常讲的“残留信息”的来源。而=的形式可能就是东方神秘的“混沌状态”。在这个“虚”境中=，也就是说质量是以动量除以光速后的值而存在。为了避免与现有通信中的信息一词混淆，我们取名为虚境下的“生理构形全息”。由此看来，金丹是有可能离开人体而存在很长时期，是否与古书所谈的与天地长存，则要看它是否与天地构形的信息有关，是否受别的“生理构形全息”的干扰而解体。所以，现在还有很多高僧，高功能的道人，尚能检测到释迦牟尼，普贤等法界人物与道家八大仙等仙境人物的生理构形全息（残留信息）。古人所谓练仙，进入仙境、法界就是这么回事。所以金丹只不过是虚境的“生理构形全息”。柯来因照像术不能取到金丹的照片恐怕是最有力的例证。<BR> 以上这些古书的例子很难使人信服。据西藏社会科学院宗教研究所研究员索朗顿珠对藏密宁玛派“大圆满心髓”功法修炼者的虹化事件研究统计，竟有四十多例之多。修练者只面对太阳方向凝视静观宇宙之明点，同时心力发出相应的密码信息，太阳能就源源不断地深入体内贮存起来。得道者，临终时出现虹化奇观：虹化者于定坐中身体不断发光，在发光中，形骸不断缩小，渐至消失，最后只剩下指甲和头发。在其肉身发光缩小之际，其顶上空出现一派红光缭绕——这便是一生修炼而而之虹霓法身，进入法界。其实留下的是虚境的“生理构形全息”。在本书第二部分第三篇东方原子观中，杨正维医师把宇宙所有物质的原子核归结为质子、中子和由子与质子组合成的氢同位素氘的原子核，以及由两个氘核组成的氦核（即α粒子）等四种最稳定的核子构成。这四种大粒子，根据原子核的角动量和磁矩关系，由串、并、倒串、倒并等联结方式组成所有元素的原子核，这就是现今人们在微观水平上的认识。上述虹化事件是这一理论联系起来，那就一点也不奇怪了。美国彼得·汤普金斯与克里斯托费·伯行合著的《植物的特异功能》一书，例举了大量生物在生长过程中改变了物质元素的大量事实和数据，都是杨正维理论的有力实证。<BR> 前面只谈了“生理构形全息”的由来和产生过程，现在举一个对人体生理调控的例子。西医已经清楚人体的毛细淋巴管和淋巴小结的颁布是无定形的，随时可生可灭，可是没有任何理论能把这一现象解释清楚，人体构形是受人体全息严格控制的，任何一点失控，就会产生肿瘤，再发展下去就会出现癌症，为什么毛细淋巴管和淋巴小结能自生自灭，不会出现癌症，唯一可说明的是受这部分的“生理构形全息”的控制，这部分组织还处于生化过程的混沌状态。还要经过一个漫长的进化期，才能象毛细血管的颁布那样定下来。中医经典《黄帝内经》素问·五常政大论中写道：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。” 它这里的气指的是“生理构形全息”，而不是信息能量的炁。因为炁与形是同生的。这样使我们悟了同个过程，外环境的构形作用→产生生理构形全息（虚）→混沌状态（实）→阳化炁、阴成形。这就是生命演化过程，人体进化中要诞生一个新的脏器，将也遵循这一演生过程。在现在丹田位置上，经过一个较长暑期的自然进化，可能是一千万年，那时所有的人都会有金丹出现。可有再过一千万年，出现混沌状态无定形组织，又可能再过一千万年生成脏器并产生其相应的炁场。看来老子道行累中讲的“道”，应是指生理构形全息。上一节说以血运炁时，打通新的炁场能量通道中，应补充为符合“道”的通道才能打通，否则还是无法开通。<BR> 明了这一切以后，我们开始谈丹田了。笔者是用具有外视、内视的特异功能者观察出丹田位置，它的通道以及所结金丹之大小。此外，本篇最后一章还将介绍一个最简易的检查法，读者可以马上试验，相信会使众人信服的。<BR> 一、上丹田<BR> 其位置在西医解剖学中是以部分下丘脑、中脑、脑桥为主体，包括松果体、脑垂体等重要的内分泌腺体在内。根据结丹（储能至极限时）最大体积如大鸡蛋，推理丹田为其同等的空间范围，经络线是信息、能量传输轨迹，那么丹田实质上是信息、能量存储的空间。在练功中不断吸收天、地带信息的交流能量，按照“生理构形全息”的规定，组合成凝固大量信息的能体存在的丹田空间中的各肌体内，犹如前面所介绍的电能存于电容器介质中一样的道理。古代气功书中称为泥丸宫，指的就是这一空间位置。<BR> 上丹田有一条主通道直出体外，那就是天目通道。直径约2厘米，直出印堂穴偏上的前额位置，用本篇第五章最简易检查法，随时可以检查出来的，这就是天目、法眼、慧眼的位置。由身体各部份转来的信息同样有效，所以，古有千眼之说。<BR> 上丹田是在头颅的中心位置，是颅内各频点全息炁场的中心。由于光学视觉神经系统和相应组织居多数，推理其炁的频谱中，以可见步频段及其附近的频点多，且场强较大，这样能与脑中视觉有意识区域发生作用，所以特异感知（ESP）的功能主要靠上丹田的金丹起作用，金丹愈大，能鉴别的质量愈高，距离愈远。目前，宇宙中充满了按生理构形信息组合的能体。在单一频率强大的电磁波干扰下，所有科学仪器都检测不到这些残留信息，一旦经过上金丹的转换，从累积中提取信息，可以变换成我们可惜感觉的功能信息，这就是开天目的实际含义。内视和外视者是同一原理，只是炁频谱有点差异而已。佛家功法在这方面功夫较深。<BR> 二、下丹田<BR> 自古以来对其位置各说不一，我是由特异功能者用内视自己和外视其他人的方法，观察所结下金丹的大小来推断，下丹田的位置是整个腹腔。因为下金丹最大时可以填满整个腹腔，所以下丹田就是整个腹腔空间。这与《黄帝内经》以三焦理论的下焦完全相一致。练气功时，下金丹很容易充满，但其质量不高，要把它缩小、压紧，多次反复才能结出高质量的下金丹，在腹腔中心位置上。这与其空间内的腑器（胃、膀胱、大肠、小肠等），松散的器官组织有关。下丹田的气频谱以红外、热波、电磁波等中低端频段为主，可动员的能量较大，所以下金丹体现为特异致动功能（PK）为主。道家功法在这方面下的功夫较深。<BR> 下丹田也同样有一条通道直出体外，出口处在背腰包涵了命门穴与阳关穴在内的一个圆形范围，直径约3厘米多。这么一讲，可能要引起气功界和中医界的震功。不信者可用下面第五章最简易检查法当场测试。这一发现正确与否，那就让科学试验的历史来作见证。<BR> 三、中丹田<BR> 自古中医书和气功书很少提到中丹田，论述就更少了，致使人们对其是否存在都争论不休。对此，笔者要先谈通道问题。中丹田特异之处是前后均有通至体外的通道。前出口处为膻中穴、中庭穴在肉质一个圆形范围；后出口处为神道穴、灵台穴在内的一个圆形范围，直径均为3厘米。同样可用最简易检查法测得。这样一条贯穿胸腔的通道很象街道，与中医《黄帝内经》中对气街的论述相一致。前面已经谈过古代中医和气功师把空气的气与生理全息的炁混淆了，现在分清楚就一目了然，舍此还没有其他可以解释气街的理由。<BR> 中丹田的空间位置比整个胸腔略小，包括了心、肝、脾、肺等主要脏器或其大部份在内。它有以下几个特点：<BR> （一）它在人体异形腔体的几何中心位置上，从无线电理论可以知道，只要它有任何微小的变化，都会对腔内各频率的电磁场，产生重大变化，毫无疑问，它是整个人体生理变化的最高司令部。<BR> （二）它是人体养料、能源、动力等的辐射中心。小肠、大肠吸收到的营养物质，运到心脏以后，按需分配，由血流辐射到人体各部位。肺交换后的氧气也由血运至心脏后，辐射到全身。心脏跳动泵血的脉动也通过血流辐射到全身。毫无疑问，它是全血生理活动的调控中心。<BR> （三）中金丹的最大上限为上、下金丹最大上限的平均值，未充能量时，而最小值却可以小到看不见。练功者多数只是建立了下丹田和上丹田，没有中丹田。这没关系，只要用逆式腹呼吸法，从百会汇，涌泉穴及中丹田前后通道同时采气，几个月就可迅速把中金金按相应的大小补起来。<BR> 从以上三大特点来看，中金丹的功能主要是天人感应或人体与外环境的信息、能量交换。中丹田补筑金丹后，感知宇宙信息的能力明显增加。例如，能在银河系中狮子座上方俯视太阳系九大行星轨道平面，甚至可以在银河扁平面垂线的远处观察银河系。这些可能只是信息处理技术和显示技术的综合反应，但起码可以证实中金丹能使人大量收到天体运行的信息。也可能是人体构形信息与天体运行信息由中金丹来转换而产生天人感应现象。此外对人际关系中的特异预知能力也大大提高。《黄帝内经》灵枢·五色写道：“积神于心，以知往今”是有科学道理的。<BR></DIV> 最好有个人体图样，说明，，简单就明 请问楼主“下面第五章最简易检查法当场测试”在哪？ 对三丹田的分柝非常细致、很好！ 最好有个人体图样 阳关穴不熟练 ，收搜了一番。<br><br> 看了眼晕加头晕。 那个东东（第五章最简易检查法当场测试）在什么地方捏？ 没看明白 实在不大了解，看来我太孤陋寡闻了 不懂看啊？是这样的吗？ 长见识 ，学习了 第五章最简易检查法当场测试在什么地方？ 看了也不行啊，感觉不到，功力不够啊
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