天机首发：天心正运图是连山，归藏，伏羲，文王八卦的精髓（附天机玉函内容）
本帖最后由 金伟 于 2019-3-23 15:18 编辑在《玉函枕秘》和《天机玉函》这两部书中都有天心正运图，天心正运图就是乾入坎诀，也是我以前发的乾坤大挪移。乾坤颠倒（翻天倒地，旋乾转坤），坎离异位。乾坤大挪移不但用于峦头，还要用于理气方面，现在探讨的话题是天心正运图的起源（后面附：天机玉函内容）先看一幅大家熟悉的图（出自玉函枕秘）可以参考我的帖子乾坤大挪移http://blog.sina.com.cn/s/blog_143089a070102w26j.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_143089a070102w26j.html乾入坎的讼卦又是怎么来的呢？兑入乾是夬卦又是怎么来的呢，睽，渐等卦又是怎么回事？也许您会说乾入坎，乾上卦，坎下卦就是讼卦。其实是从连山易中来的。我在2008年发过连山归藏易http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=30295先天连山卦序；艮1坤2巽3坎4离5震6乾7兑8。对待之数全部合九，且对宫合山泽通气，天地定位，雷风相搏，水火不相射的原理。 艮1 坤 2 离5 巽3 震6 此先天连山卦 坎4 乾7 兑8先天归藏卦序；坤。艮。坎。巽。震。离。兑。乾。先天伏羲卦序；乾．兑．离．震．巽．坎．艮．坤．数序； １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８先天归蒇卦对待之数全部合九．对宫合天地定位．．．．与伏羲先天卦相反也．（颠倒看）对宫全部合十．此与文王后天卦颠倒用，交媾合先天气．故合九合十为河洛之精英，三易之灵魂．金伟透露：将连山卦上爻变就是归藏卦。用表格表示
图1先天连山卦序
图2后天八卦方位图
图3连山为上卦文王后天方位为下卦
坤艮离巽离坤地风升山火贲火地晋
巽天心震震天心兑风雷益
雷泽归妹
坎兑乾艮坎乾水山蹇泽水困乾为天
将图3的组合卦上爻变。实际上就是变连山卦上爻，方位卦没有变。
山风蛊 兑艮入巽 （归藏卦艮）地火明夷 乾坤入离 （归藏坤）雷地豫 巽震入坤 （归藏卦震）
水雷屯 离坎入震 （归藏卦坎）合九合十皇极土火泽睽 坎离入兑（归藏卦离）
风山渐 震巽入艮 （归藏卦巽）天水讼 坤乾入坎 （归藏卦乾）泽天夬 艮兑入乾 （归藏卦兑）
天心正运乃三易之心法。可参看《玉函枕秘》《天机玉函》《地理辨证图诀》等等书籍，虽然这些书籍都是传书不传诀，但也能窥其一些奥秘。声明十遍，《天机玉函》与《玉函枕秘》属于同一体系，与《玉函通秘》没有半点关系。《天机玉函》与《玉函枕秘》属于同一体系，与《玉函通秘》没有半点关系。《天机玉函》与《玉函枕秘》属于同一体系，与《玉函通秘》没有半点关系。。。。。。。附：《天机玉函》节录： 天心正运说：诀曰：在天北斗司元气，在地八卦显天心。四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。向首一星灾福柄，去来二口死生门。如将九曜为喉舌，大地乾坤一口吞。按关内夬，讼，渐，屯，蛊，明夷，豫，睽八象，自乾，困，蹇，益，升，贲，晋，归妹上爻变来，云本于青囊合河洛，先天后天，老阴少阳而成，纵横纪纲之数，故堪舆家，本天心为挨九星，参卦又皆三大卦之精髓，最上一乘之妙用，杨公所谓翻天倒地对不同。八卦只有一卦通。依得四神为第一，星辰流转要相逢。经曰：第七奥，要向天心寻十道。天心在处无人识，山水石嗌有石壁。正运一卦有地灵，阴阳生死无不晰。认龙立向要分明，在人仔细辨天心。又曰：价贵值千金，二字钹天心，识得敢安排，阴魄受阳生。上丙对下壬，十字见天心。此之谓也。
天心变来说按天心八象，自乾为天，上爻变起得泽天夬。自泽水困上爻变来得天水讼，自水山蹇上爻变来得风山渐。自风雷益上爻变来得水雷屯。自地风升上爻变来得山风蛊。自山火贲上爻变来得地火明夷。自火地晋，上爻变来得雷地豫。自雷泽归妹上爻变来得火泽睽。此皆卦爻变换，阴阳顺逆，挨星起卦，关天关地，所以然之理，知此图义益佳，玄空大卦，挨星五行，为至真至确仙经，而不惑他术所稽之言。故堪舆家，本是图为宗支，唯信经曰：玄空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗支但乱传，开口莫糊言。此之谓也。（后有天心正运图，天心变来图，北斗九星图等等内容略）
用图片的形式看得明白一点
没有连山卦就看不懂《天机玉函》中的天心变来说的内容。并且先连山后归藏。
补充内容 (2019-3-23 15:55):
如，天心正运图中坎卦所对应的是天水讼，这个天水讼卦是怎么来的，《天机玉函》说是泽水困变上爻来的，那么泽水困又是怎么来的，书中没有明言，其实是连山卦，后天八卦北方是坎卦，对应连山卦是兑卦，组成泽水困. 本帖最后由 金伟 于 2019-3-23 13:40 编辑
也许又有人会说我在杜撰《天机玉函》了，吃不到葡萄始终说葡萄是酸的。
再重复一遍，《天机玉函》与《玉函枕秘》是同一系列，与《玉函通秘》没有半点关系。《天机玉函》中的黄石公精义图即是起挨星诀的“山水图”，与《玉函枕秘》一样，也是传书不传诀的典型，书中虽然没有真正的四十八局图例，但却有部分内容是来自于《四十八局图诀》的断语。
本帖最后由 金伟 于 2019-3-27 07:35 编辑
伏羲先天八卦变初二爻就是连山卦，连山上爻变就是归藏卦。
如果没有人指点连山卦是看不懂天机玉函中的这几句原话的：
按天心八象，自乾为天，上爻变起得泽天夬。自泽水困上爻变来得天水讼，自水山蹇上爻变来得风山渐。自风雷益上爻变来得水雷屯。自地风升上爻变来得山风蛊。自山火贲上爻变来得地火明夷。自火地晋，上爻变来得雷地豫。自雷泽归妹上爻变来得火泽睽。
请金伟道人，以后上传文字的时候，把字号放大一点，照顾一下我们老花眼
有意思的是思路创新,另开一门.总之是易理即天理,河洛是宇宙.可适用于任何事物.
感谢楼主分享心得
其实连山卦就是伏羲先天卦，按照后天八卦九宫位置次序图，次序顺飞逆飞两图而已。先天伏羲图，连山图都是中五立极五皇不变，都是自艮卦起飞。伏羲图自艮顺飞，连山自艮逆飞。
常道吉 发表于 2019-3-27 09:55
其实连山卦就是伏羲先天卦，按照后天八卦九宫位置次序图，次序顺飞逆飞两图而已。先天伏羲图，连山图都 ...
mldezhen 发表于 2019-3-27 08:07
请金伟道人，以后上传文字的时候，把字号放大一点，照顾一下我们老花眼
应mldezhen要求，把字放大点
伏羲先天八卦变初二爻就是连山卦，连山上爻变就是归藏卦。
如果没有人指点连山卦是看不懂天机玉函中的这几句原话的：
按天心八象，自乾为天，上爻变起得泽天夬。自泽水困上爻变来得天水讼，自水山蹇上爻变来得风山渐。自风雷益上爻变来得水雷屯。自地风升上爻变来得山风蛊。自山火贲上爻变来得地火明夷。自火地晋，上爻变来得雷地豫。自雷泽归妹上爻变来得火泽睽。
恭喜金兄又有大作，看来天心正运图包含的玄机还是不少啊 风水不是六爻卦,三画卦两两相叠都不懂如何变卦!还在这里说夏易,不要把风水理气扯到周易六十四卦上去.
金偉兄，鄙人水平有限，我覺得應該沒這麼複雜。
天心正運圖裡面所謂的乾入坎、兌入乾、離入兌、震入坤、巽入艮、坎入震、艮入巽、坤入離，
這是先天八卦顛倒入後天八卦，隱含先天八卦跟顛倒先天八卦的交媾。
乾入坎-天水訟
兌入乾-澤天夬
離入兌-火澤睽
震入坤-雷地豫
巽入艮-風山漸
坎入震-水雷屯
艮入巽-山風蠱
坤入離-地火明夷
所謂顛倒先天八卦也可以称作【歸藏卦】，排入九宮就是：
【艮】【坤】【震】
【坎】【中】【離】
【巽】【乾】【兌】
所謂的連山卦以艮為首，就是用【歸藏卦】與【艮】交媾，或者是【歸藏卦】各宫俱變上爻，如下：
【坤】【艮】【離】
【巽】【中】【震】
【坎】【兌】【乾】
本帖最后由 金伟 于 2019-4-7 19:32 编辑
不虚此行 发表于 2019-4-7 08:58
风水不是六爻卦,三画卦两两相叠都不懂如何变卦!还在这里说夏易,不要把风水理气扯到周易六十四卦上去.
风水是不用64卦的。64卦方圆图出自宋代邵康节的书籍。而唐朝的风水经文中：五行分布二十四，就是挨星大五行分布在24个方位中，注意了，不是分布在64个方位，也不是72个方位，是24个方位。天心正运图坎卦出现的天水讼卦，是乾入坎诀，是一个便于记忆的代名词，坎卦的天水讼与64卦方圆图是没有半点关系的。坎卦的讼又是由困卦上爻变来。
对于64卦，8卦相荡而成64重卦，那是多年前玩的事情了，并且以前我也曾经还玩过六爻算卦的。
＂如将九曜为喉舌，大地乾坤一口吞。＂风水怎么不用六十四卦了？
为什么先后天互入？怎么入？
世间有几人能像杨公那样解开先后河之秘，世间又有几人真能解开天玉经之秘……不知要祸害世间多少人 变爻，为什么要变？ 本帖最后由 mpthree 于 2019-4-7 22:09 编辑
金伟兄 你好 你方便提供你做过的阴宅和阳宅案例给大家分享学习一下不？这样理论跟实践结合，大家更容易看得懂你的理论。 zhu 发表于 2019-4-7 19:58
世间有几人能像杨公那样解开先后河之秘，世间又有几人真能解开天玉经之秘……不知要祸害世间多少人
将先后二天八卦组合规律运用地出乎于震，即得36宫都是春，就是天根月窟图，坎离水火中天过，归于河图洛书中。432宫全部还原得三般卦水火二气。一生二，二生三，三生万物，万物归三，三归二，二归一。。。。。
先后天归于河图洛书，即是天根月窟图。此时太极，河洛，先后天融为一体。传统文化一脉相承。
本帖最后由 不虚此行 于 2019-4-8 10:09 编辑
金伟 发表于 2019-4-7 19:00
风水是不用64卦的。64卦方圆图出自宋代邵康节的书籍。而唐朝的风水经文中：五行分布二十四，就是挨星大五 ...
乾入坎不是天水讼卦，乾入坎还是变为三画卦的，关于这一点很多人都不懂。乾入坎变为离，三画卦的离。兑入乾为坤，离入兑为艮，震入坤为乾，巽入艮为兑，坎入震为巽，艮入巽为震，坤入离为坎。如果不懂这些夏易爻交规则，是不能从天地卦交会出玄空大卦的，经云，雌与雄交会合玄空，用的正是夏易爻交变之理。风水理气没有六十四卦，何来六爻卦？
补充内容 (2019-4-8 11:59):
风水如果没有六十四卦,又何以乾入坎生成六爻卦?六爻卦是从周易六十四卦来的,既然摒弃了六十四卦,为什么又用六爻卦?这是怎么一回事?
补充内容 (2019-4-8 12:04):
足见风水界之乱象.逻辑上的混乱.起点之不对.偷换概念之常见,以自圆其说为目的. 天心正运所变之卦如果是六爻卦那就是一个怪异的东西。
天心正运,不管是先天入后天,还是先天入先天之颠倒卦,交会之后所变之卦还是三画卦!而不是把两个三画卦叠在一起.如果是叠在一起,就不是交会.
天機 发表于 2019-4-7 16:08
所謂顛倒先天八卦也可以称作【歸藏卦】，排入九宮就是：
【艮】【坤】【震】
【坎】【中】【離】
赞同支持天机版主！
不虚此行 发表于 2019-4-8 11:52
天心正运,不管是先天入后天,还是先天入先天之颠倒卦,交会之后所变之卦还是三画卦!而不是把两个三画卦叠在一 ...
天心正运,不管是先天入后天,还是先天入先天之颠倒卦,交会之后所变之卦还是三画卦!而不是把两个三画卦叠在一起.如果是叠在一起,就不是交会.。
讲得好！
不虚此行 发表于 2019-4-8 09:30
乾入坎不是天水讼卦，乾入坎还是变为三画卦的，关于这一点很多人都不懂。乾入坎变为离，三画卦的离。兑入 ...
应用实验案例第一：杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）
1申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口。申龙坤卦交穴场兑卦得艮卦；来水巽卦交寅口艮卦得兑卦。艮兑合十为武曲。艮为天卦，兑为地卦，艮归藏于兑得艮父卦，兑归藏于艮得兑母卦。天地父母本一卦，就是说天地父母的归藏是统一到一个卦中的，就是天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射。 天機 发表于 2019-4-7 15:59
金偉兄，鄙人水平有限，我覺得應該沒這麼複雜。
天心正運圖裡面所謂的乾入坎、兌入乾、離入兌、震入坤、巽 ...
天机版主说得精辟！ 常道吉 发表于 2019-4-8 16:32
应用实验案例第一：杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）
1申龙入首，立辛山乙向， ...
学得那么快?天心正运还有六爻卦么?
本帖最后由 不虚此行 于 2019-4-9 12:23 编辑
常道吉 发表于 2019-4-8 16:32
应用实验案例第一：杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）
1申龙入首，立辛山乙向， ...
不能这样来胡说,未坤申都在坤卦之内,丑艮寅都在艮卦,一卦三山,你引用的这个案例把申龙换为未龙,或换为坤龙,水口巽换为辰其卦的归藏也是一样的`.你不要洒小聪明,把我泄漏的八卦交叠变卦举例,用于伪造理气!而且天心正运一盘卦不是先天八卦之卦盘.而是不同的元运,因天心入中的不同而异!所入的卦也不是什么后天卦,什么先天颠倒的卦,而是地局龙水交媾挨星合气而成的地画八卦.,这个天心正运所说的是天运之乾卦叠加于地画八卦的坎卦,其卦变为离!用于造命干寻支,为什么天盘与地盘之交叠要用卦而不是用星呢?因为天盘飞星之模数为9,而地盘挨星之模数为10,是两个不同的体系,天盘洛书,地盘河图,所以天地两盘之交只有用卦!尔等未入门径不可造次!
不虚此行 发表于 2019-4-9 12:12
不能这样来胡说,未坤申都在坤卦之内,丑艮寅都在艮卦,一卦三山,你引用的这个案例把申龙换为未龙,或换为坤 ...
请不虚此行的天心正运入门行家，举几个例子让大家看看真货假货？{:3_230:}{:3_230:}{:3_230:}光说不练假把式。
金伟 发表于 2019-4-8 07:36
将先后二天八卦组合规律运用地出乎于震，即得36宫都是春，就是天根月窟图，坎离水火中天过，归于河图洛书 ...
不是我跟你过不去，用卦爻来解先后河之秘简直就是雾里看花，本先后河三图，为什么会有那么多门派，就是对这三幅图的错解，在趋向复杂化。在流传下的口诀中百分之九十（甚至以上）都是错的，像你一派中只有24山分阴阳是对的，可你知道它是天玉经中的哪句话吗。
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