地理五诀作者对地理直指原真的肯定
古今讲地理者，不下数百家，谈山地则津津有味，至平洋而俱无成见，
惟目讲师著平洋坐空朝满之法，是为平洋之祖。
然虽百发百中，犹有未尽善者，
盖平洋以水为主，水法尚未讲明。
至我朝原真彻莹老师，于水法毫无遗漏，彻底清白，断验如神，
乃真杨、曾再世也。
予于平洋地覆验二十余年，遵二公平洋之法，
断吉凶福祸，丝毫不爽。
今所著之平洋，皆自阅历试验中得来，
非关门著书也。
我辈后学 又岂敢轻忽澈公 其人 其法
《地理五诀》与《地理直指原真》，书中是包含着不少的基础知识，初学者是可以读，但不能只停留在此基础上，更不能认定为金科玉律！
《地理五诀》作者本身就是个糊涂人，《地理直指原真》为何要得他的肯定才是？
风水真书莫过于杨公传下的《青囊五经》，如果《青囊五经》也非真，那也就无风水可言！
虽现代有说“皇家风水”才真，但鄙人不是皇家的人；有说“郭璞风水”（指郭公直传风水）才真，但鄙人不是郭公的后代！
所以，只尊《青囊五经》风水！
有书就读， 多读多了解，不多读， 不比较，如何分辨真假？。。。。。。。。。。。
cup 发表于 2019-4-25 09:11
有书就读， 多读多了解，不多读， 不比较，如何分辨真假？。。。。。。。。。。。
是的，书要多读，但不要尽信！
zhuangjy 发表于 2019-4-25 12:12
是的，书要多读，但不要尽信！
欢迎讲课，说下真料
藏龙卧虎 发表于 2019-4-25 12:58
欢迎讲课，说下真料
还讲什么课啊！
杨分师徒在千多年前，早把“课”全部讲清讲明了。《青囊五经》就是其“教案”！
本帖最后由 太易郑 于 2019-4-26 09:15 编辑
zhuangjy 发表于 2019-4-26 08:33
还讲什么课啊！
杨分师徒在千多年前，早把“课”全部讲清讲明了。《青囊五经》就是其“教案”！
杨公传下的《青囊五经》在哪?
太易郑 发表于 2019-4-26 09:14
杨公传下的《青囊五经》在哪?
每个人都有怀疑一切的自由！
如果什么都要眼见为实，那一个人的短暂一生又能见到多少，又何况有的根本是自己永远看不到的！
千余年来，信奉风水的几乎都尊杨、傍杨，该不会都是傻子吧！
再者，如果连《青囊五经》都是假，那中国还有风水可言吗？那么，大家都在这里溜达，那又是为了什么！？
zhuangjy 发表于 2019-4-26 11:08
每个人都有怀疑一切的自由！
如果什么都要眼见为实，那一个人的短暂一生又能见到多少，又何况有的根本是 ...
《青囊五经》是不是杨公所传，鄙人也看到，但千余年来相信的人们都说是，鄙人也跟着信了，而且读下来，好象也是有点意思，就认为是真了！
至于他人信不信，抱什么 观点，那是别人的事，鄙人管不着，也无权管，也不用管！在网上说说，一是消磨时光、取悦心情，一是让持相同观点的人们参考，别无他意！
持不同观点的人们，就请跳过，就当鄙人从无说过，或者当鄙人瞎说一通，是在这里玩玩而已！
争论永远都是无用、无结果的，千多年来的过程就是明证！
关键是每个人自己的心态！
吴景鸾先贤传出的都天宝照经开篇天下军州总住空，何曾撑着后头龙。。。。
本帖最后由 太易郑 于 2019-4-26 21:38 编辑
zhuangjy 发表于 2019-4-26 11:08
每个人都有怀疑一切的自由！
如果什么都要眼见为实，那一个人的短暂一生又能见到多少，又何况有的根本是 ...
我不是否定五经，是问真的五经在哪？
我占了一课：问市面流传五经是否为真？结论：不全真（即不是杨公全貌）。
大多数真假难分。。。。。
太易郑 发表于 2019-4-26 21:33
我不是否定五经，是问真的五经在哪？
我占了一课：问市面流传五经是否为真？结论：不全真（即不是杨公 ...
是啊！真《五经》在哪里？谁能说得清楚！谢谢你的提醒！
怀疑是人们的自由（鄙人也是持怀疑者之一），相信也是人们的自由！说几点看法让参考：1、从理论上讲，能找到杨公正传者，是能得证其真假。但就现代来说，就是有人出来说是杨公正传，其家藏（或秘传）的《经书》是真，那又有多少的可信度呢！2、找早期之版本，如果没有标准，早期的就一定是真的吗？更何况古时的书集都是手抄本。3、自古传下之说是：真掌握杨公风水的人五百年间世一出。明末清初蒋公大鸿氏应该算一个吧（当然也有持反对意见者）！他所传出的《五经》应该有点谱吧，可反对的人也不少，说是被其删节了，这也是有可能的。所以，只从直观上要找到真《五经》，已经是不可能的了！4、鄙人虽对风水爱好，摸索了几十年，走了一大圈，近几年还是得再回到《经书》上来，再对蒋公《地理辨正》一书反复详读，发现蒋公的确是能承上启下、一理把《五经》贯通之人。因此进行了大胆的推想：杨公风水的原理只有一个，而没有第二，或更多，比如：挨星，应该只有一法，不可象现在这样，在书本中的、在网上传出的，有几十种之多吧，有的一家就采用了十多种挨星（如所谓的天心正运风水，蔡眠山的玄空风水，其中的挨星就有十三、十五种之多）。这应该与常理不符吧！那么，蒋公既然能以一理而贯通《五经》，又加上历代有那么多的人、那么多的门派，都在推崇、挂靠杨公及杨公之《经书》，进而直至推崇蒋公，虽蒋公对原经有进行删节的可能，但可以猜想，其删节的应该是不重要或重复的内容也未可知！因此，鄙人就假想，蒋公所传出的《五经》是否是比较真实的，或者是无伤大雅的。在本网上所说的，仅仅也是依据这一推想而说说、玩玩而矣！没有其他的意思！
本帖最后由 zhuangjy 于 2019-4-27 18:19 编辑
zhuangjy 发表于 2019-4-27 17:03
是啊！真《五经》在哪里？谁能说得清楚！谢谢你的提醒！
怀疑是人们的自由（鄙人也是持怀疑者之一 ...
很多的现象、问题是没办法返回到本来了，但是可以用推测来强化一下思路或给自己一点定心（丸）作用。如“关于杨公得传青囊风水的传说”，就鄙人所知，有两种说法：
1、说是在唐僖宗年间，天下大乱，京城失守，朝庭府库失火，杨公从府库中窃得“金柜玉函”，后隐居于江西三僚一代深研，风水始得传于民间。这种传说最多，几乎是一边倒，甚而有人还以此骂杨公是乱臣贼子！ 2、说的也是在唐僖宗年间，天下大乱，京城失守，时丘公（丘延翰）因误献禁地，被囚于天牢中，因爱型已不能行走，因兵燹及天牢府库，杨公冒大火把丘公背出，隐于民间，朝庭典集包括“金柜玉函”尽毁于大火中；后，丘公感杨公救命之恩，凭记忆把风水绝学无章序地传给了杨公。这种传说很少，在本网（或其他网，记不清了）记得只看过一次。鄙人第一次是于上世纪70年代，从一手抄本中看到这一传说，记得书名是《地理不求人》（或是《地理大全》，时间久了，记不清了。），当时又无现下之手机、相机可拍照，故没办法留下佐证。
这两种传说，是哪种比较合乎于实际呢？对于风水知识虽无关紧要，但的确关乎杨公声誊，对于后学者，起码起到一定的心理的作用！所以，鄙人作了这样的推测： 1、如果杨公是趋乱窃得“金柜玉函”，那么，在后来的传徒中，已有现成的“金柜玉涵”一书，何必再写《天玉经》和《青囊奥语》，又不是象现代，要把自己的学说推广，或做“广告”来提高自己的知名度，不能把真东西拿出来或全拿出来，是真真正正要把学说传给自己的学生的，为什么不把丘公献给朝庭的“金柜玉函”拿出来！而且，时至今天，好象从无听说有哪人看到过、读过“金柜玉函”一书，这不是很奇怪的现象吗？ 2、如果是传说（2），由于是口传，为了教学生，为了传后代，是不是要记录这一学说，那么，写下了传至现今的《天玉经》及《青囊奥语》两书，不就顺理成章了！ 提出自己的观点，仅供参考而矣！
zhuangjy 发表于 2019-4-27 18:18
很多的现象、问题是没办法返回到本来了，但是可以用推测来强化一下思路或给自己一点定心（丸）作 ...
说的有道理！
忘记了在哪里看见过这种说法！
好多书上有说金函，就没有看到金函这本书！
zhuangjy 发表于 2019-4-27 18:18
很多的现象、问题是没办法返回到本来了，但是可以用推测来强化一下思路或给自己一点定心（丸）作 ...
忘记了在那本书上看见过，是手抄本！想不起来！
多读书，多实践，多验证，去伪存真，不可盲目迷信 《五决》和《原真》有一脉相承的味道，但《原真》才是真知识，
原真之说是有一点点的启发的。
地理直指元真没有从内堂低局来详论，明摆着作者一知半解，解错了三合本意及其法则 异议太多，只有自己读书去验证了
赵公与老和尚的关系 这《一般人》不知道！{:3_252:}
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