无明般若子
发表于 2020-11-16 18:33:54
本帖最后由 无明般若子 于 2020-11-16 18:42 编辑
常道吉 发表于 2019-6-21 17:08
戴锡伦听说擅长理气,此图合三合风水理气法则。
似乎不符合三合理气法。
金局水出癸丑,如果立甲卯向,为立胎向,是三合退神向,不可立。
如果要符合三合法,当立乙辰养向或巳巽生向。另外龙转坤申,立甲卯向,是否有 坎龙坤兔震山猴八曜煞之嫌。
无明般若子
发表于 2020-11-16 18:36:12
WQF.2008168 发表于 2019-5-5 11:07
民间的确有“神前庙后”不葬坟之忌,但戴生前曾是该寺的祖师,圆寂后葬于寺的后山是否又不忌!
另, ...
僧侣道人安葬于寺院附近是可以不忌。不可拘泥。
古往名僧高道都是如此。
常道吉
发表于 2020-11-19 16:23:49
无明般若子 发表于 2020-11-16 18:33
似乎不符合三合理气法。
金局水出癸丑,如果立甲卯向,为立胎向,是三合退神向,不可立。
如果要符合三 ...
由于近年净业寺扩建,堂局中原来的地形地貌改变较大,水路、水口应该是无法还原了。
从来龙方看应该是左旋金局来龙,右旋水出癸丑.
右旋水入首庚龙,在甲兼卯,卯为庚之胎向是正法。符合三合风水古法。
三合风水四大局,一水二火木三数,金四土五有声名。乃乙丙局分别胎在申子(辰),辛壬分别胎在寅午(戌),丁庚分别胎在亥卯(未),癸甲分别胎在巳酉(丑)。合阴贵人,合辰戌丑未四金龙,水火相对互为胎,金木相对互为胎,阴龙用阳支胎向寅申巳亥四生向,阳龙用阴支胎向子午卯酉四旺向。简而言之,阳局(水左旋顺旋)立四生向,阴局(水右旋逆旋)立四旺向,两水夹流立墓向。金在木,木在金,水在火,火在水,江南来龙江北望,江东龙去望江西,此意也。天干通其禄,地支禄通天干,四隅通四生,四生通其禄。如巳通丙,亥同壬,禄也,乾同亥,亥同壬论也。巽巳坤申艮寅通断。 第一例:杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂(即三僚曾家杨公祠)
申龙入首,立辛山乙向,来巽水,出寅口,天井放癸从丑为口。为右旋水为阴金局,阴水以丁论水,阳龙以庚论龙,金胎在木,庚胎在卯,故立乙卯向。坐山出胎口。第二例:杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂(即廖姓杨公祠):
亥龙入首,立癸山丁向兼丑未,来酉水,出巳,天井放申文曲口。右旋阴水局,壬论龙,辛论水,壬胎在午,故立午丁向。坐山出胎口。第三例:杨救贫在邻县于都扦当地名墓:神仙地
子龙入首立乾山巽向兼亥已,出地盘午。为左转阳水局,出午为木局,癸甲局,甲论水,癸论龙,癸胎在巳,故立巽兼巳向。巽即巳,乾即亥,亥即壬,壬胎午,坐山出午即出胎口。第四例 :杨救贫在邻县石城扦当地名墓:许氏婆太地
亥龙入首,立辛山乙向,出寅口。阴金局,庚龙,庚胎卯,故立乙卯向。坐山出胎口。第五 例:三僚国师曾文政墓,壬山丙向兼亥巳,辰口。坐山出墓口。阴水局,壬龙,胎午,立丙午向。坐山出胎口。
第六 例:三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓:辛山乙向兼酉卯,从坐山出胎寅口。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向。出胎口。
第七 例:三僚兰溪祠堂:壬山丙向兼亥已,出墓辰口,从坐山为墓口。阴水局,壬龙,胎午,立丙午向兼巳。出胎口。
第八例 :三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠:
乾亥来龙,立乾山巽向兼亥已,来艮寅水,出胎午口,从坐山乾亥论亥卯未木局出午死口.阳木局,癸龙,胎巳,立巽兼巳向。出胎口。乾同亥同壬。第九例 :清初广东明师刘若谷作本姓祠堂:戌龙入首立壬山丙向兼子午,出辰口。从坐山为墓口。阴水局,壬龙,胎午,立丙兼午向。出胎口。第十 例:广西龙州县当地刘姓名墓,江西三僚明师扦:
巽龙入首,午山子向兼丙壬,来卯水,出乾口,从坐山论出戌墓口。阴火局,丙龙,乙水,丙胎子,立子兼壬。乙生在午,故立午山。午即丁,丁胎亥,乾即亥,出胎口。 第十一 例:广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟:巽巳龙入首,立午山子向兼丁癸,水出乾,(名:金钱吊金钟大地),从坐山论为出戌乾墓口。阴火局,丙龙胎子,立子兼癸向。
注:此坟已有八百多年,宋代曾出宰相梁储,代代出显贵,人丁旺盛,是广东梁姓一大旺族。午通丁,胎亥同乾,出胎口。
十二:广东丰顺县黄花村李姓祠堂:巳山亥向,左旋阳火局水出癸口。前有乾峰,阳金局,丁龙,丁胎亥,立亥向。巳通丙,丙胎子,子同癸,出胎口。第十三例:信宜市朱砂鎮平寨 梁氏宗祠 谭泗娥立 坐寅兼甲本祠寅申兼甲庚,左水倒右,丁未水上堂,辛戌水去。据说谭四娥立向做好祠堂后,梁氏大发。后来,同村吴氏养有一个名师,他说:“谭四做的这个宗祠立向未做足,只差一线就可以出贵。”后来梁氏就按先生说法改门向,本祠寅申兼甲庚,左水倒右,丁未水上堂,辛戌水去。”
后改为“甲庚兼卯酉”后大败。最后又做回原来的立向,但不再发了。阳火局,乙龙,胎申,立申向。乙生午,养未,胎申,绝酉,改甲兼卯则向为庚兼酉,酉为绝,岂能不败。寅通甲,甲胎酉,酉通辛,出胎口。第十四例:泽东祖父墓,乾龙入首,甲卯总水口。内立辛山乙,外立戌山辰。阴金局,庚龙,胎卯,立乙卯向,胎向。第十五例:薛岳祖坟1、龙法:碑刻立丙山壬向兼午子。实测兼巳亥167-145度。 2、山法:坤、亥、壬、子、丑、寅峰。
3、水法:癸水来,走辛字口。阴火局,丙龙,胎子,故立壬兼子向。
大周王
发表于 2020-11-20 11:12:12
不知道是自选地还是他选地?
无明般若子
发表于 2020-11-21 11:54:26
常道吉 发表于 2020-11-19 16:23
由于近年净业寺扩建,堂局中原来的地形地貌改变较大,水路、水口应该是无法还原 ...
多谢,学习中{:3_229:}……
mpthree
发表于 2020-11-21 21:45:03
谢谢分享案例
黄山西乔
发表于 2020-11-21 22:46:44
前朝卧马案可惜了 寺庙影响了墓地堂局
robinfree
发表于 2020-11-24 03:56:59
真是漂亮呀。
小宝宝aa
发表于 2020-12-20 17:48:40
常道吉 发表于 2020-11-19 16:23
由于近年净业寺扩建,堂局中原来的地形地貌改变较大,水路、水口应该是无法还原 ...
常前辈论理真是坦荡荡,各种案例直透玄关。毫无故弄玄虚的江湖作派。后学之楷模导师
常道吉
发表于 2020-12-22 18:00:17
小宝宝aa 发表于 2020-12-20 17:48
常前辈论理真是坦荡荡,各种案例直透玄关。毫无故弄玄虚的江湖作派。后学之楷模导师
谬赞,谢谢鼓励!相互交流学习!