与静道和尚商榷天盘纳水
入地眼言“地盘立向、人盘拨砂、天盘纳水”，并言“向以水立”。如果以地盘立向，以天盘纳水，那么天地二盘有7.5°之差，如何统一所属何卦？所以我个人的看法是：地盘立向纳水。依据是“红黑一盘详水路，不必用来辨龙神”。红黑一盘即罗盘之地盘。
不知道各位的看法如何？
这么困扰??
从穿天透地中可以看出赖公用 学习了 如何三盘贯穿确实是头疼的问题
很简单：各自立极，各自为用，把握75。
淨陰淨陽{:3_252:}
首先要知道天盘是在什么情况下产生的.其次在实际用运中要与地盘统一起来,怎么统一,细观先贤三关诀.
是个好问题，弄懂了就入门了。
慧安居士 发表于 2019-5-18 15:14
首先要知道天盘是在什么情况下产生的.其次在实际用运中要与地盘统一起来,怎么统一,细观先贤三关诀.
烦请居士详细讲讲天盘的来历。
慧安居士 发表于 2019-5-18 15:14
首先要知道天盘是在什么情况下产生的.其次在实际用运中要与地盘统一起来,怎么统一,细观先贤三关诀.
在入地眼中，前面的章节有提到“红黑一盘详水路，不必用来辨龙神”，在后面的章节有讲地盘立向、人盘拨砂、天盘纳水。这是不是矛盾了？烦请居士多讲下天盘的来历。
慧安居士 发表于 2019-5-19 14:20
天盘为地盘右旋7.5°，何以言左偏7.5°？
先天罗经12支，后天再增干与维。
原来罗盘只有12地支，在内圈，在外圈后来在四正方位先写了甲丙庚壬，次在四隅又加了乙丁辛癸，最后在最外圈写了乾坤艮巽四卦，这是为了天地人思想的统一，是宇宙观思想思维方式的需要和提示体现，添加四卦是为八卦易理阴阳四维的逻辑思想提示需要。实际三盘思想是第一盘：12地支；第二盘：10天干；第三盘;八卦，天干盘叫天盘，地支盘叫地盘，八卦盘叫人盘。此三盘也是后来的天地父母三般卦。天地为用，父母为理。因为12支360度划分每支占30度，八天干每干占45度，所以天盘涵盖地盘，这也符合自然现象和尊天思想，天盘地盘角度差为15度，天行健，前置7.5度，地行缓，后置7.5度，八卦为理气易经理想天心盘，居人心中，也是物理之中，此也是天轴地轴物理轴，因为人盘不常用，他只是在较量天地阴阳之理时，依照易经阴阳和合的思想，结合人事是取用是平衡时使用，故而只写了四卦。因为收水时，水面阔大，多以先看天干，次看地支，定向时先看子午地支，后看天干，按照天然合一的易理，故而有天干地支相合的双山三合理论出焉。此自然之道，何须牵强附会乱解也。明乎此，定向用那盘又有何疑哉？
天地成两仪，四象别阴阳，八卦生吉凶。
那你认为立向纳水是否需要用真北24山方位呢
fcy666 发表于 2019-5-19 15:25
天盘为地盘右旋7.5°，何以言左偏7.5°？
站在坐山后来看，向上则右偏7.5度，坐山则左偏7.5度。
二十四山分顺逆，共成四十有八局
张公徒弟写的《地理偶录》中三盘贯穿写的很清楚了，用哪盘纳水 顶好料,,请多解释!!!
慧安居士 发表于 2019-5-19 14:20
我的理解也是用地盘纳水，而且张公也有水从地盘巽字来，左不杂辰右不兼巳的说法（真巽水的例子讲到的），但是牛牛师傅在本论坛里一直强调用天盘。 本帖最后由 牛牛567 于 2023-10-5 01:47 编辑
引用: 引用: 引用: 龟背桥 发表于 2023-10-4 23:47
我的理解也是用地盘纳水，而且张公也有水从地盘巽字来，左不杂辰右不兼巳的说法（真巽水的例子讲到的）， ...
老弟，你可能不要囫囵吞枣，断章取义。鄙人从来没说过天盘纳水的话，要是有，请截图发证据，鄙人愿洗耳恭听，温故而知新。
静道老和尚《入地眼》里原文讲得清清楚楚，地盘立向，人盘拨砂，天盘纳水。他老人家第一句话就说得清清楚楚、明明白白，地盘立向了。说白了，是什么坐向，就是用地盘测量的，立的是什么坐向，也是用地盘确定的。为何某些怪物就是看不懂呢？？
人家原文讲，人盘拨砂，就是用人盘测量四周各砂所在的具体方位，哪山哪砂才好具体言谈清楚。同理，天盘纳水，就是用天盘测量水的方位，才好具体言谈清楚是某处水来、去、聚处。
拨砂，就是收砂；纳水，就是收水，三句话连起来看，不就意思清清楚楚、明明白白了？？？至于怎么拨砂、纳水，具体方法原文都讲得清清楚楚、明明白白！！！
只有屋里先生、蠢货级别的大师们，终日咬文嚼字、断章取义、刻舟求剑、闭门造车、坐井观天，才看不懂这三句话的含义。连这三句话都读不明白，每天还学个啥风水？？看的书，都读进狗肚子里去了？？？
发帖讨论这种弱智问题，不是秀傻吗？？？不发帖，别人还不知道他就这点觉悟。一发帖，自己连风水门在哪都没摸着、咬文嚼字、断章取义、刻舟求剑、闭门造车、坐井观天的本性，就全让人知道得一清二楚了。
他连最基本的三句话都看不明白，我建议你，没必要跟这种屋里先生讨论风水话题，就像你没必要跟井底青蛙讨论一样。屋里先生的独门绝技就是咬文嚼字、断章取义、刻舟求剑、闭门造车、坐井观天，你就让他自愚自乐吧。
人家第一句话就说，地盘立向了，什么坐向地盘就已经确定了，纳水的时候，某些蠢货又去看向指向天盘哪个角度，那前面说清楚了，地盘立向，不是都白教了？？？同样，消砂也一样，人家也说清楚了，地盘立向，拨砂时某些蠢东西又去看坐向人盘它指向哪里，老师教的地盘立向，不是又都还给老师了。所以说，某些蠢东西发帖，不是到处秀蠢吗？？不是到处自己把自己的水平、觉悟都给出卖了吗？？？终日咬文嚼字、闭门造车，断章取义、坐井观天，能有啥意思？？？
再说，张九仪，也不是宗师级别人物，也用不着把张九仪吹上天。看张九仪的书，可以很清楚的看出一点，很多观点都是张九仪自己想出来的，具体对不对，那就两说了。从这一点来看，张的师傅方老先生有很多绝技是根本就没传授给张九仪。准确点说张九仪也不是方老先生最得意的门生，张的书里他自己都袒露好几处墓地他反复去实地看了很多遍他都没看懂，最后还是方老先生亲自点拨，他才幡然领悟。张九仪既不是聪明绝顶，更没得到方老先生的真传，张九仪有什么好吹嘘的、有什么可吹嘘的？？？
天星风水有很多秘法，师父都没传给张九仪，很多风水要点，天星高手一看就会，一点就透，张九仪却绕了一大圈，踩了一路的狗屎，最后才找到地方。除了勤奋好学，张九仪没什么可吹嘘的，张九仪的书更不可是金科玉律。拨砂法、辅星水法都是赖布衣、黄石公的，都不是张九仪的，张九仪只是传承而已。穿山透地法，更不是他的独创，穿山透地法很可能是他从三合风水派那里偷师、偷学的。因为天星纳甲根本不需要他“穿山透地”那么复杂，也就说天星纳甲具体坐什么山向、哪年哪月哪年生人应事，推算起来，比张九仪的“穿山透地”法还要简便、还要精准，还要发福。
张九仪的穿山透地法，根本就不是天星纳甲的理论，如果按张的穿山透地法去做地，保证结果是吉地福气收纳不全，本来是一把手的地，结果就是当秘书跟班的，本来当官的地，结果就只发发财。
天星纳甲真正的穿山透地法，方老先生根本就没传授给张九仪，张九仪问方老夫子，方老先生就是讳莫如深，知而不言。从这点就可以看出，张九仪不是方老先生的最得意的门生，方老先生根本没把天星纳甲真正的穿山透地法传授给他。而他则另辟蹊径，从三合派的穿山透地法进行参悟，可是，既是如此，他的穿山透地法也只得一半的法门。
张九仪好专研、勤奋好学的态度，是值得尊敬的。但他的穿山透地法没有得到纳甲天星的真传，所以，就这一点就把他的实力、水平打下来了，他是一流大师，但却不是宗师。
张九仪也是够勤奋好学，可惜，方老先生有些天星纳甲的真传、秘法，就是不传给他。
张九仪的书，最大的问题就是问题表述不清和图片画得很粗糙，要点交代不清。如果没有扎实的天星风水功底，你看张九仪的书就会雾里看花，到处觉得懵逼。
谢谢牛牛师傅的点拨
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