在元史里的授时历有十二次的黄道数据，没有赤道数据。而在明史里的大统历则同时保留了授时历的十二次的赤道和黄道数据，简单计算，就可发现如楼主所说，十二次的赤道是均分的
可以看到，大统历完全延用了授时历的二十八宿及十二次的数据
本帖最后由 平和喜悦 于 2022-10-9 22:35 编辑
汇集成下面两个表格
平和喜悦 发表于 2022-10-9 22:23
汇集成下面两个表格
这里大统历给出的赤道十二次的宽度均分程度比楼主反算的结果还要整齐 平和喜悦 发表于 2022-10-9 22:13
在元史里的授时历有十二次的黄道数据，没有赤道数据。而在明史里的大统历则同时保留了授时历的十二次的赤道 ...
《元史》历志中有赤道宿度，也有黄道宿度，我有个帖子中上传过截图。
本帖最后由 fcy666 于 2022-12-25 12:55 编辑
rose111 发表于 2022-12-24 22:45
《元史》历志中有赤道宿度，也有黄道宿度，我有个帖子中上传过截图。
非常有意义的探讨！
不过需要注意古今宿界的星宿是否相同，有的古代采用的宿界的星宿非今天的星宿一，有些是星宿二。
fcy666 发表于 2022-12-25 12:53
非常有意义的探讨！
不过需要注意古今宿界的星宿是否相同，有的古代采用的宿界的星宿非今天的星宿一， ...
尤其应该注意的是，中国自入清以后，引进了黄极的概念。所以清朝所用的黄道度与《授时历》的黄道度是不同的。《授时历》黄道度是以北极为原点，清朝采用的西方历法中的黄道度是以黄极为原点的。现在大多数人在这一点上犯错误了。 首次看到此贴。
授时历，确实值得深究。
跟帖里李勇，论文不少，属于长期职业研究的学者吧。但到了核心区，却不出了。
至于本帖正题，我说一下浅见。
首先，十二次，有一个建立的前提。它是斗系系统十二月表述后，为了表明日与其所在位置，才人为定义的一圈名称。这个名称，实质只是个代号，为了区分前面表述。属于跟随定义而出。目的，也是为了清晰区分。
上面跟帖，缺少了圆形图示。为啥需要圆形表示？因为它能直接体现出运行。
另，既然是跟随定义而出现，那么，它的分界一定是从斗系系统运转划分出的。而不是以它自身或人为定义来强制划分的。
具体，已经在它贴断续解释，详见节气定义，交气等处。
另，我们可能都忽略了一个根本，就是历法到底作用是什么？它最早是古时候指导农耕的工具。农耕，就是种子在合适时间去接受天气地气。对吧。那么，历法就是找出相适合的天气地气配合相应该种类种子。
那么好，既然明白了根本意图，那么，回过头，再来看十二次，它是在找什么？他一定是在找最佳配合点！也就是它的分界绝对不可能是什么所谓人为的规定。而是绝对的，从自然配合里面自动产生的。所以，反过来，授时历，也就是记录这种自然交气时刻点位置点的流水账。完全符合自然之道的流水账！只不过它穿插了很多计算。目的可想而知，就是为了推步！为了知道将来以及验证过去。
好了，这段话，我不仅解释了历法作用，还有十二支，十二次，节气，交气，等等一大堆基础定义了。 本帖最后由 张燚 于 2022-12-30 07:18 编辑
继续，
所以，我们既然研究它，就不要人为去强制规定一些非必要的定义。比如黄道零度点怎样怎样。或干脆自己开山立派怎样怎样。那差的太多了。因为，这种逻辑思维极强的领域里，处处是环环相扣的。任何人为的强制规定，都极其可能引发严重后果。
试看一下，仅仅一个罗盘盘面，甚至一个磁针，已经绕进去多少人了？那些没用的。为了真相，直接追求根本即可。那才是最优化路线。
为啥不等分？大哥，那是天上的玩意，能做个参考已经不错了。君不见牛逼之人都做出大仪器做好刻度么。条件就是这么个条件，事情就是这么个事情。能干就干，不干拉倒！就这么个参照物，你说能咋办？何况它最大优势是几乎一直不变，最起码千把年不变。
从古到今的历法，排除期间社会倒退而废弃的，其它，都是因为历法与实际运转脱节原因。也就是，无法正确记录与推导了。这在宋代，最明显了。赖公时不算。 所以，上面问题非常好解决。
但至于拿到纸上推步的事，你们慢慢玩。我迷糊一会哈。
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