zhuangjy 发表于 2020-5-4 18:37
懂得什么是“金龙”，还得懂得“金龙”之动不动，才能懂得“雌雄”的交媾时机！
“雌雄”能不能交媾，与“雌雄”的交媾时机不是同一概念！
犹如，男女两人能不能配成夫妇是一个问题；何时配成夫妇又是另一个问题！
zhuangjy 发表于 2020-5-4 18:37
懂得什么是“金龙”，还得懂得“金龙”之动不动，才能懂得“雌雄”的交媾时机！
交媾當然是要你情我願才能配合
也要看体看位看時機
當中交與媾又是兩個不同概念
如果按杨祖的经典阐述，感觉金龙是指山与水是雌雄的叫金龙或龙真吧。
看完了还是众说纷纭，不知道哪个对的，请有传承的说一下
klc168 发表于 2020-5-4 18:50
交媾當然是要你情我願才能配合
也要看体看位看時機
當中交與媾又是兩個不同概念
各有各的说法，各有各的见解，单从字义上来说，是没有什么不行，但真要合得《青囊五经》之义，就没有那么多了吧？！
老兄以为呢？
zhuangjy 发表于 2020-5-6 17:45
各有各的说法，各有各的见解，单从字义上来说，是没有什么不行，但真要合得《青囊五经》之义，就 ...
大大所言也是!!
單從字義上
個人認為
交未必媾
媾必定交
(個人水平有限,僅作參考)
金龙是理气上的说法，由最初的乾阳衍生的天地之气，天地之气众多，是不是雌雄，是则为金龙。而雌雄有不有交媾还得从雌雄的来源，即血脉去探求。血脉是排龙顺序和衰旺状况。我这胡说八道的，就当作滥竽充数自我欣赏了。
“认金龙，一经一纬义不穷”。
是在告诉人们从哪里认金龙。是要从一经一纬上云认的，所以说“义不穷”。
个人曾在某标题中这样说过：
结果，被批为：“呵呵，如果峦头入门就不会这么讲。”
还好，个人只说到“认”之所在，还没有说出“认”之方法，如果说了，不被打残才怪！
哎呀，兄就不要认真了，就是峦头也是门派众列，因立足点不同，肯定看法也不同。小弟特别看重兄的为人，忍让，不与人斗嘴。
雌雄一詞玉尺與天玉
兩者都有提及
可見雌雄的重要
但雌雄也有真假
klc168 发表于 2020-7-23 19:42
雌雄一詞玉尺與天玉
兩者都有提及
可見雌雄的重要
《天玉经》与《玉尺经》是不同的体系的学理，虽都有述及雌雄，但他们的定义未必一样，所以，以个人见解，两者之雌雄只能说或许不同，但不能说真假。
比如交媾一词，五经风水与四大局三合就不一样，五经风水的交媾是一对一的；而四大局三合是有几个可以供选择的，如水出墓口，就可以用生、旺、死绝与之取用（此例，以龙立局的除外。）。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-7-23 18:37
哎呀，兄就不要认真了，就是峦头也是门派众列，因立足点不同，肯定看法也不同。小弟特别看重兄的为 ...
兄台说的是！
但个人就是奇怪，金龙本是理气之内容，与形之关系也不外是：“看金龙动不动，要形的何处”而已，与“形峦入门不入门“，就是所握能掌堂，那又有何关系，这不是更体现对金龙的无知吗?！ 或许有认为个人是到这网上来套别人宝贝的吧？！有真传者，是不会在网上随便说的，甚至是根本没上网。上网者，又能说出多少呢？真悟通了，一是舍不得；二是有违先贤立下的戒律；能得到一个真实的提示就谢天地了。 个人在本网说过好多次：对与错，谁说了都不算，哪怕是某大师说了也不算，只有用《五经》经文来印证，相合者则真，不合者则假或错！可能又认为是个人凭空的、癔想的、高大上猜想，非是实际的心得。 说一句大话，一是寒闲无事，上来聊聊，看看易界的动态；二是在不背道的情况下，做些提示，让看得上又相信的后学者参考，以便少走弯路、少花时间和精力！
坎离相交而成天地定位，乾就是金龙了。
zhuangjy 发表于 2020-7-24 08:11
兄台说的是！
但个人就是奇怪，金龙本是理气之内容，与形之关系也不外是：“看金 ...
谢谢兄的回复。就金龙问题，小弟也说说不成熟的看法。金龙这个概念也是先从峦头的龙水交演化而来的。而峦头上的龙水交也有一套交媾的程序或步骤。这是寻找龙真穴的的标的。因此从纯峦头门派来说也有其根据。但其却不知玄空已经加入了时间概念而有了双重身份和升华。并且缺少先进性而属于滞销产品。而理气能与峦头都还原统一才是杨祖的真正改革风水的心愿。也就是峦头为体，理气为用吧。不知小弟说的有不有些参考价值，如有不妥请兄谅解。
林莽中（益东门人） 发表于 2020-7-24 11:08
谢谢兄的回复。就金龙问题，小弟也说说不成熟的看法。金龙这个概念也是先从峦头的龙水交演化而来 ...
林兄过谦了！
谁都是从设想（或说猜想也可以）开始，然后推集结和印证，最后才有结果的。现代的科学发现，好多不也是如此的吗！
风水流传至今，法门太多，人生苦短，时间与精力都有限，不可能门门都知，门门多顾及，所以就只谈《五经》内容的，而且标题也是指向《五经》的。至于其他方面的，是真的无所适从啊！
【金龙】，就个人理解，它是一种【炁】（气），是乾天阳金所生之气，而其看的要点就在形峦上的一【经】一【纬】上；其“看”，一是【看】能否配能【成对】的雌雄，一是【看】其【炁】（气）是否成熟，是否到了当用的时候，当用就为动，不当用就为不动，这就是经言的“金龙动不动”的本义。不过，这个当用不当用的时机，就《五经》本旨所言，一定不是三元九运的生旺时机。
“金龙之动不动”，可以肯定地说，一定不是形峦上的来方（龙）山脉的屈曲活动变化为之“金龙动”。
一点个人见解，也可能见解有所偏差甚至是错误的，所以参考就好！
zhuangjy 发表于 2020-7-24 11:34
林兄过谦了！
谁都是从设想（或说猜想也可以）开始，然后推集结和印证，最后才有结果的 ...
兄的‘就《五经》本旨所言，一定不是三元九运的生旺时机。和“金龙之动不动”，可以肯定地说，一定不是形峦上的来方（龙）山脉的屈曲活动变化为之“金龙动”。’非常精准。小弟佩服。 而峦头门派的金龙相对来说，也有动与不动的后世派生的概念。与兄说的来说，他们没有升华。而他们在事实印证上走样的几率大的多。
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-7-24 11:55 编辑
林莽中（益东门人） 发表于 2020-7-24 11:47
兄的‘就《五经》本旨所言，一定不是三元九运的生旺时机。和“金龙 “而峦头门派的金龙相对来说，也有动与不动的后世派生的概念。与兄说的来说，他们没有升华。而他们在事实印证上走样的几率大的多。”
应该是有这种可能！
本帖最后由 klc168 于 2020-7-25 17:25 编辑
zhuangjy 发表于 2020-7-24 07:24
《天玉经》与《玉尺经》是不同的体系的学理，虽都有述及雌雄，但他们的定义未必一样，所以，以个 ...
《天玉經》與《玉尺經》都有述及雌雄，
個人認其所論述的雌雄是一樣的
如果雌雄沒有真假，就不會有雌雄莫辨一詞
男女如是,山水亦一樣
klc168 发表于 2020-7-25 17:09
《天玉經》與《玉尺經》都有述及雌雄，
個人認其所論述的雌雄是一 ...
个人不知道你说的是哪方面的真假？
个人说的是《玉尺经》说的雌雄是真，《天玉经》说的雌雄也真，但他们之雌雄不同，不存在一真一假。
当然，在同一系统中之雌雄，是存真假！
本帖最后由 klc168 于 2022-7-1 14:55 编辑
先看金龍動不動
次察血脈認來龍
這句話其實很簡單
青囊之序就是叫你
先看氣
後看形
而矣{:3_230:}
個人水平有限僅作參考
古有望氣之術
今有冇人懂得
金龙、血脉、阴阳、三叉，哪一个不是形峦风水的术语，跟理气、24山有个毛关系？？！原文明明就是讲形峦风水，各位大师偏偏要断章取义、闭门造车、添油加醋，非要把自己曲解的理气内容强加进去，是显示各位的聪明，还是显示各位的自作聪明？？这种搞法，各位能不曲解、完全误解原文本意，能学到真风水？
要是金龙只能解释作属金的龙，乾龙，血脉又该怎么解释？血是红的，是不是南方什么东西又要强加进去？？三叉，是不是理气什么二十四山又可以编进去？？各位大师意淫真是高，歪脑筋的确不少，可就是读不懂原文本意。
我大致翻看了前10页跟帖，从蒋大鸿到各位，都是断章取义，闭门造车，意淫成风，添油加醋，完全曲解原文本意。蒋大鸿理解水平也真是菜，自己都踩到狗屎了，还教坏一帮徒子徒孙一个接一个继续踩狗屎。个别易友不但信誓旦旦踩狗屎，还胸脯拍得啪啪响，就差说出蒋大师踩的狗屎也能吃。各位如果是这么学风水，能学到个毛？？？连原文本意都读不明白，还出来秀自己懂个啥风水？？
杨筠松和三合派把《葬经》原文关于源头水、逆水、聚水、沼泽、派支水、直去水等的不同形态的水，表现的水气旺衰，故意曲解、牵强附会曲解为算命所用的生旺死绝表，是千年大错，误人子弟，毒害中华民族上千年，害人至深至广！！
蒋大鸿又把金龙曲解成属金的龙，乾龙，是第二大错。搞得很多国人读不懂寻龙要诀，蒋大鸿合玄空风水害人也不浅！
①先看金龙动不动，
（为啥要看龙动不动？金龙一定得属金吗？金龙就不能解释为金贵的龙，金字只能是属金的一种意思吗？）
②次察血脉认来龙。
（血脉是啥玩意，这都不知道，还说你自己懂什么风水？说什么是讲龙的，你是真不怕被人笑，笑到你姥姥家。）
③龙分两片阴阳取，
（龙的阴阳都分不清，真笑死人。）
④水对三叉细认踪。
（为啥要注意三叉水口附近？水口交叉的三叉处能跟理气扯上一毛钱关系呢？）
金龙、血脉、龙的阴阳、三叉口，哪一个不是讲形峦风水？？能把理气什么三爻六爻强加、杜撰进来，蒋大鸿真是名符其实的伪大师，如果蒋大鸿是玄空风水的开山鼻祖，玄空风水能不是伪风水？！
逍遥地仙 发表于 2019-8-22 12:56
金龙就是无形之阴阳二气。 为什么叫金龙？
蒋公的说法是，有一爻就有二 爻，有二爻就 ...
解释详细