对目前某些八字大师所写作品的看法——给初学八字者的建议
这是我在网上看到的，发来大家看看，确实能让学习少走点弯路，各论坛上资料太多，无从甄别，忘各位来者分享下应验比较好的书目分享下，以待易友拾荟，我个人觉得杨清娟的命理不错有一定应验，本网有她的培训资料对目前某些八字大师所写作品的看法——给初学八字者的建议作者：秦丙我从2005年接触八字到现在也有10几个年头了，虽然看的书不多，也没有报过什么面授班，但文如其人，通过看国内大师们所写的书，也能窥探出其八字水平如何。1、邵伟华：这个不用多讲了，最早接触八字就是看的他的书，我想很多初学者和我一样，大部分都是由邵老师引入的易学大门。看完其写的《四柱预测学》，除了会排八字，别的什么也没学会，还有一些“岁运并临，不死自己就死他人”的基本不准的断语，差点就被误入歧途了。也许是我没有天分，参悟不透玄机，但是后来易友们对他个人的评价，大家上网搜搜便知。2、李涵辰：这个不用多讲了，网上他的资料很便宜，可以买回来看看。李大师也是目前争议最大的一个，实力肯定是有的，不然也不会被众人如此非议，但其人品好像不太好。反正，看了他写的书似乎能断了却又断的不准。初学者到是可以当入门书看，进步绝对快，但千万别掉进坑里。3、孙红增：也是我最早接触的，孙在断流年上绝对是有水平的，不得不承认，但其理论也有些偏颇，导致后来我有好长一段时间只会断吉凶，弄得给人算命时很尴尬，除了说此年好，此年不好，别的没词了。但我要表明，孙断流年的方法是我目前见到过的准确率最高的方法。4、妙音居士：是在孙红增中华命理学基础上的延伸，完善了孙理论的不足。我看过他写的《中华派命理真诠》，有些观点我不是太赞同，但看的出他的理论是从实践中总结出来的。他个人很有实力，在断流年上应该能看的出具体事项，可惜我没领悟，只能自己摸索。5、段建业：也是大名人，徒子徒孙一大堆，被非议的也不少。看他写的书，你会感觉到，他是在不断探索当中，有了新的想法就写本书出来，还开班授课，这个特点和好多大师有类似之处，如王庆、张德、蔡昔琼等。可是我觉得你自己都没搞懂，怎么敢去授课？这不是误人子弟吗？看他的书也能掌握些东西，但你想算得准，还是不行的。6、王庆：大师级人物，他自己在书中写到2012年才悟到格局的重要性，原来研究了15年也没研究出个所以然，然后就称自己是探索者，可以看出，他还是比较诚实的，不像某些大师水平不咋地，吹的神乎其神。他还在探索中，看了他写的书也只能给自己做参考了。7、蔡昔琼：看其写书的口吻，就不想多说，而且其书中有很多理论都很难自圆其说，事后套的嫌疑很重。他给你的断语也是只能参考，他自己有时候都不用。可以看出，他也是在摸索中出书，开班的。8、张成达：这个人应该是有些水平的，专职预测，有实战经验。但是看了他的书，依然是糊里糊涂，用他给的断语依然不能放任五湖皆准，可能这个要靠悟性。9、朱祖夏：也是专职预测师，有实力，但也在摸索中，这点从他写的书中可以看得出来。依然是看完不会断命，但很多提示和经验总结是可以拿来借鉴的。人比较实在，不吹牛皮。10、曲炜：自己会的基本都写在书里了，价格不贵，可以买回来研究。对初学者绝对有帮助，尤其是某些经验总结，会让你豁然开朗，指明了方向。但是你想看完他写的书就会断命的话，也是白日梦了。在这里我想说一下，不是这些大师写的不行，而是八字本身决定的，你不去练习，不去自己悟，老是想靠哪位大师给你个公理、定理、公式啥的，一套就行，这是不可能的。曲炜在书中也弄了打分法，看得出他也想把八字公式化，定理化，可是准确度有多少呢？11、苏国圣、苏双圣：号称真正的盲派。书中确实有好东西，经验的总结，有一定准确率。但是他们的体系不完整，至少在书中看不出有什么系统的东西，都是断语的拼凑，还有自我吹嘘。出的书到是不少，重复率很高。12、李后启：也是在摸索中出的书，书中兑水成分太多，有很多东西不准，估计都是其杜撰出来的。看完他的书，我在怀疑他会不会算命。13、还有一系列号称盲派人写的书，比如小易子、刘威吾、高德臣、邢秀芬等，和上述大同小异。14、还有一系列新派写的书，基本延续李涵辰的风格，加上自己胡乱修改一通，又成一派如席学易，陈国日等。15、李顺祥：都说其算命准，书写的也不错。我就买回来看了，感觉是90年代的产物，也许在那个时候是新的东西，现在看来落后的好多。16、杨清娟：目前网上很火的人。看了她之前的培训视频，也研究了教学笔记，有所启发，但离会断命还差好远。据说最新的培训录音透露了好多诀窍，估计又是噱头吧。17、现在网络发达，有好多在网站上算命的高手都开班授课了，且不说他们授课内容怎样，就看其在网上算的准确度，他们都敢开班，不得不佩服这种在摸索中前进的大师们。比如沙漠绿洲、惭愧学人、苍然九宫、莫亚等等。我不否认他们的实力，但是我要提醒一点：八字预测目前还未发现有什么诀窍一用就灵，有什么秘诀放任四海皆准的，也没有什么公式、定理可套的，所以凡是吹嘘自己八字如何如何神奇的，基本上就可以断定是骗子，目的只有一个，索要高价学费。教学授课，收费我不反对，但不能夸大事实，收取高额学费，这是欺诈。有真本事的人，可以当面预测之前的事，预测准了，被预测人满意了，后面再怎么弄，那是双方自愿的了。这就好比买东西可以拿个样机试用，可以尝一下甜不甜，可以看一下内容如何再决定买还是不买。
2018年2月19日
分析的很详细
四柱八字，认真学了许多人的著作，但回头来看，还是要体会邵伟华的，虽然很多东西晦涩极了，但慢慢体会，就会明白了，可惜也是对部分而已。比如离婚结婚、残疾之类的，还是比较准的，其它方面有很多不准。而其他很多所谓的大师，包括李涵辰的，都不够10%的准确率，不如一鬼婆，但鬼婆也有真假，更多的是套话骗人而已的。但我唯一见过算得比较准的一鬼婆，也不是什么都能算得出的，算已发生的事情有80%的准确率，但算将来的事也没什么准的。
年轻时也曾经不少请盲师算过，基本都是算过去比较准，未来算不准。请非盲师算的基本不靠谱
算命真的害了不少人，有些人连算命格式不知就出书，误笑中华。看这些人的书，不如老实看《三命通会》（尽管也有错）、《玉照定真经》。
四十年的禁锢阻断了精髓，一群瓦砾中的探索者，无论成就如何，其精神可佳，应当鼓励！
javacd 发表于 2019-10-11 02:08
四十年的禁锢阻断了精髓，一群瓦砾中的探索者，无论成就如何，其精神可佳，应当鼓励！
不允许算命：大方向正确。明代以后算命只是江湖卜法。断档应在宋后。
太易郑 发表于 2019-10-10 16:20
算命真的害了不少人，有些人连算命格式不知就出书，误笑中华。看这些人的书，不如老实看《三命通会》（尽管 ...
兄弟你也有不少心得。望分享一二
感谢分享 关于学习子平，楼主所举的书本和人物，我都认为并不重要。还是梁湘润老师的书可看。其中十神定位，足够应付百分之七十以上的命理。格局，调候，反而是其次的。国内还没见有有人可以和他比肩。
太易郑 发表于 2019-10-11 14:47
不允许算命：大方向正确。明代以后算命只是江湖卜法。断档应在宋后。
说宋以后断档，俺实在是不敢苟同，命理也同样是要随社会的发展。
比如新事物的出现，命理如果取像阿！只有江湖大师才是真正的高手。
通过他们的实践， 才能有今天命理的样貌。江湖是基础，才有文人整理出命理典籍。
感谢分享，，还是要多从古书着手。
很多书内容被曲解，现代人写书，胡编乱造的又多，糟粕多过精华，
八字算命其实可能并没有那么多功能，古人可能也只是用来断断吉凶，现代却要求八字用来断方方面面。
鹊桥命理值得初学者去探讨，比较务实，值得深入研究
现代人写书，胡编乱造的又多。但都是有一定水平的。
难得有心人有此总结。
就没有一家靠谱的？
太易郑 发表于 2019-10-11 14:47
不允许算命：大方向正确。明代以后算命只是江湖卜法。断档应在宋后。
断档应该是在民国吧，但民间还是有高手的！ 学习了！
看三命通会 ，渊海子平，命理约言，子平真诠这四本就够了。都是烂大街的书，只是没人真看精了。
总结的非常好，说的实在，师傅领进门，修行在个人。杜撰编假货，实在坏良心。
发下阿财的总结
一).八字各门各派技法:
(1).传统八字技法:
1.先天八字 2.兰台妙选
3.星盘诀 4.达摩一掌金
5.双头箝 6.巾箱诀
7.黄帝局 8.三世因缘
9.李虚中论命法
10.滴天髓论命法(附任铁樵论命法)
11.神峰通考论命法
12.三命通会论命法
13.穷通宝鉴论命法
14.子平真诠论命法
15.渊海子平论命法
(2).新派八字理论研究
一.李涵辰学说:有"空亡""百神""反断""内外环境""墓库""先后天风水"等学说.
二.席学易学说:1.墓库学说2.空亡学说3.混杂学说4.真假学说
5.虚实学说6.内外学说7.藏露学说8.明暗学说
9.上下学说10.方位学说 11.应事学说
三.赵知易学说: 中华生命学
四.刘立杰学说: 四柱阴阳经
五.老海隐仙派学说
(3)民间八字绝学研究:
1.盲人诀{含(六百诀)(十排诀120局)(神煞诀)三脉)}
2.宫度式江湖术
3.年月日时逐度江湖术
4.七柱法(有"时刻七柱"及"六亲切入七柱"二脉)
5.江湖神煞诀
(4).秘传命法:
1.太乙奇门道家秘传八字术
2.一柱法(有"宫位法"及"干支五行气法"二脉)
3.会合冲江湖诀
4.财官诀
(二).名著名人导读
1.吴俊民篇
原文--怀旧
吴俊民 命理新论 命理新论例证(阿财注:应是"命理新论实例")
优点：年柱之换法大胆设想，大有别辟新路之豪情。
明确用神法则，并加以程式化。
提出改运之方便法门，实为有识之士。才情君子手笔。
欠缺：误解格局真机，提出的是用神格局。火烛燕书。六经注我，甚为俚俗。
(阿财注:命理新论实例357个命例分析创命书例析先河,吴是民国初期创办函授招生的有数几个高手之一,细看其书即可知非今日命学所能全解,怀旧兄何以评之呢?先摘吴论命一例:第221命例.台南电信局分局长
丙寅.戊戍.庚寅.已卯.......八字地支寅戍拱火而透丙,寅卯会木而生火,曰干弱而喜土金,忌木火,辛丑运完成专门教育,而为电信界先锋,癸卯运戊癸合化火,卯戍合火,原有不吉之兆,52岁丁巳年竟因购置公地,手续错误,于是年五月被公诉.
吴大师用了什么论命手法?1.寅戌拱.2.寅卯会.3.柱运化气...试问当今有多少人理解?估计怀旧兄只看"命理新论",没看"命理新论实例",以吴误解格局真机，提出的是用神格局,有欠妥,纵观357例用上格局不多,要评估一个人如不全面去研究分析.取一叶而貌其相行吗?起码对要评论的人不公平,也会误导读者
这八字用当今手法论身弱不太难,问题在戊土化不化丙杀,癸卯运丁已年如何造成官讼呢?有兴趣朋友一起研究,有机会领悟前辈门论命技法不也是乐趣之一吗?)
2.梁湘润篇
(原文--怀旧
其人为理论派师，有过人之才情，难得的机缘与阅历。且是江门之高手。故其著述文学性较低强。不足之处，多不胜算。
以余氏用神为圭臬，根本无实用之价值
天地玄黄等书中，闪烁其词，长篇累牍，毫无心悟之内容。
用金不换大运来推断大运，更是荒谬之极。
学士派与江湖派之混合型大仙。对其书，仅如看报，过目之后，有防把它小小的揉碎，可以作为便纸使用，我就用过，诸位也可以试试看。
另：唯一的细说了平六十年可以作为命理传播学形成前期之导论。如果读此方面的研究生，是可以多看梁仙几本书的。若要执业算命，务实研究，应马上走开，不要回来。)
(阿财注:梁大师是写书大户,洋洋几十本命理书,其精华是"星相法卷"天地玄黄"四册加一分册共五册,其它如"金不换""余氏用神""沈氏用神"等只是对名著的解读,子平母法是江渐门论命经典,为星相法卷第三卷,是梁大师看家本领,但内容杂乱无主线,不利初学,梁是台湾大家,钟义明的记名老师,桃李满台湾,在台湾还没人敢正面挑战,如以草草几言评述其学说,有失之严谨,梁大师出身江湖,学识不高,但所学均是江湖秘学,写书文理不好理解也在情理之中,书中命法藏头去尾也是江湖手法,个人认为:其余氏用神是当今解说调候最清楚,最全面的一本书,是学调候者不可不读的一本书,中国大陆更无人出其右,依旧兄所言太过偏激,或其本身没学习过调候,至于其它书确有内容分散之嫌,对初学者非常不便,建议初学者不要看梁大师的书.)
3.司莹居士(兼光莲)篇
(原文--怀旧
司莹居士 八字泄天
优处：六神干支归类很是完备明确
命局层分析，如排列组合远近很是到位，有启发性。
对医理之理解更是高人一畴。
对修行之术之求证更是超出众人。
特别关注岁运对命局意象之影响。
劣质：日主强弱之界定很是荒谬，断命多是马后炮之解说。
很多时候不分忌，如官杀是压力，印就是贵人关怀，提倡自然六神，如用 此思路断人生功业成败，基本是无凭。
狂的无边，叫嚣为最高最高灵界之转世，鼓吹打通奇经八脉。贯通宇宙之神机，一派胡言，如同神经。。 )
(阿财注:读了上面一段,不禁忍不住一笑,文笔真不错且带幽默,司莹与光连及吴怀云并称南台湾三杰,吴我们另篇研究,而光连是司莹之徒,可一并探讨,司大师只出版过八字泄天机上中下三册,司大师是佛门中人,书中渗入佛法气功可能也是兴之所至,确有"鼓吹打通奇经八脉。贯通宇宙之神机"之言也可理解,毕竟佛法无边吗,呵,阿尼陀佛,八字泄天机确不算一部好书,除对十神有较深理解外都是以书套命,可取处不多,但其徒光连却不可忽视,光连所著"八字机缘点窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别函授讲义"1至5册,"八字气数研究"等资料至今还具有很高实用价值,光连命法虽师承司莹,但所写资料几乎没有司萤的影子,反而到处充满吴怀云的技法,这也不能不说司的学说确无实战价值,所以司书可读可不读,但如要进阶八字,看看光连的八字机缘点窍"及不公开发行的授学笔记"活断八字特别函授讲义"1至5册,"八字气数研究"资料会有意想不到的功效,命理进一层次不难也.)
4.吴怀云篇
(原文--怀旧
吴怀云 命理点晴 高级班函授教材
优点：文学根基深固，古色古香，纵横捭合，词采风流
开发干支细象，为宋成英之流所津道
五行六神之解释细腻，时代
试图将八字学理与现代科技融合，为八字命理学的传播铺平道路。
才情聪明，堪称一流
劣质：日主用神强弱论命，自由心证，有时分的甚为离谱。
废话连篇，序幕出众，令人生厌，且对六神或干支细象的推论大有事后诸葛的歉疑，更有断章取义之意味。
个性浮荡，为君子所不齿。 )
(阿财注:当今易学界真正理解吴的人不多,吴创立"至德门",除正式出版过"命理点晴"外,有函授资料六册,每册收6000多元台币,宋英成.光连等受其影响最大,此外尚有入室教材一份,面授问答录三份,怀旧兄是否看全了这些资料呢,我可以说"没有",当今易学界能拥有此拾本秘抄的人屈指可数,怀旧不可能拥有,那么以一本出版的书及几本初级函授教材能评论好这一位曾经影响台湾命理界十年的大师吗?,我也可以说"不能",吴怀云是一位对台湾命学界影响深远的大师,600多名函授弟子遍布台湾各地,也是台湾第一位以命学赚取近千万资金的大师,最后因赌非法集资而犯官非,死于狱中,不可谓造化弄人,吴是第一位将干支类象及十神发挥至淋漓尽致的唯一一人,功永远大于过(当然对受其非法集资拖累的人不在此列),当今的李函辰发展过程与吴有极相似之处,呵呵,可别不幸言中因犯官非而死狱中,)
5.钟义明篇
(原文--怀旧
钟易明(应是钟义明) 命理脑急转弯 现低破译滴天髓 命理与中医
优点：思维敏捷，文笔流畅。尤其对中医之原旨理解很是到位。
江门习气过重，以能自圆其说，估计也是伤官为用，表演能力卓绝。
如命理与中医，难题解释等书。
劣质：闪烁其词，吊胃口，卖关子为第一义，且以推销书为主，如一本沈氏玄空学，章钟山的心眼指要，居然鉮大仙编辑成六本厚厚的玄空地理从谈。果然是搞编辑出身的。 )
(阿财注:钟义明也是出书大户,相对于梁湘润有不同之处,梁之书如江湖人说道,围观者众,都是外行人看热闹,懂门道者少,钟之书上不了江湖,有如小学中学教科书,让初学者懂些1+1=2的道理,现实中基本无用处,读大学者对它也看不上眼,但资料收集之广应算第一人,尽管对有水平者而言有重重叠叠.罗罗嗦嗦之病,有几句话却写满一本书骗稿费之嫌,但对初学者而言,以不同角度去诠释某一内容确有教学有方之功,钟唯一有自巳观点又有实战味道唯"命理脑急转弯"一书,此书收集吴杯云及光连内部教材为太极点引开论述,一书集三书的内容,物有所值,适合进阶者学习,其它书除"命理难题集解"外只适合初学者,看不看就看个人兴趣了.)
6.宋英成篇
(原文--怀旧
宋成英 风火 宝监等
优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者。
注意继承命理古诀，且加以现代类析
以日元喜用为论命大纲
劣质：轻视格局，误解太多。
现炒现卖，且有台独之嫌疑，人品拙劣，为呆里撒*之伪君子。
文笔拙劣，令人作呕。如其自认的命理文学
强弱之界定失真太多。 )
(阿财注:宋英成是一位以开馆教徒为生的一位大师,所出之书内容均是实战所得,这是最难能可贵的,不象如今众大师是编书,命例有80%是假的(李函辰不也承认他书中命例有假吗?),怀旧兄所言"优点：五行六神分析精细入微，为台界形派论法之集大成者。注意继承命理古诀，且加以现代类析 ,以日元喜用为论命大纲"所言不虚,但以其" 轻视格局，误解太多。强弱之界定失真太多"有失偏颇 ,相信怀旧兄没阅读过宋英成的内部教材"八字初中高级教材"(卖价6000元台币),这是宋唯一一部全面从初到中到高剖析八字的书,书中对格局,用神的分析面面俱到,除吴怀云教材外没其它人能比拟,可惜此书不外传,有缘人能得者少,建议有缘人购买看看,看后才能全面分析宋所著"风.火.雷.电"及"宝鉴"的含义,建议怀旧兄也看完此本再评宋先生,至于其它涉及政治问题,非我辈所能评论.)
7.许羽贤篇
(原文--怀旧
许羽贤子平也疯狂子平八字锦集(应是子平命学锦囊)
台界命界新人，在确是聪明秀才。。文字表达水平也是一流，但是此君典型的好色之徒，个人感觉。对滴天的理解有过人之处，值的一读。。。)
(阿财注:许是台界命界新人没错,不仅是聪明秀才,文字表达水平也是一流,还算是一代宗师,是当今台湾命学界上数一数二的高手,许的教材是当今最贵的教材之一,宋英成的传世宝鉴才卖1万元,这位许兄的教材却卖10万元,2001年已有门徒40位,不可轻视呀,许的书分两阶段,初期书如"子平命学锦囊""子平命学导航"子平命字玩索"等书读之无益,这是他未步入子平正宗门阶前所写,后期作品如"子平也疯狂"是他巳领悟子平正宗后所著,巳具有一定价值,不公开的函授资料在大陆仅有一人拥有,所以大陆命学界对许认识不足,怀旧兄轻轻几笔带过,不谓不足呀.)
8.邵伟华及其众弟子篇
(原文--怀旧
邵伟华 优点在于摘录命学古籍中的断语。有极高之参佐令人令人价值。
劣质根本不会算命，楞充大师，无聊之极呀
李洪成 系列书籍
优点：有抄拟台界的书籍，略人之美，且大言不惭。用神分析有一定价值，但其书应为世界级别之垃圾。)
(阿财注:邵大师是促进中国命学界功不可没的人物之一,是他点燃了多少青少年热爱易学的梦,尽管他技术远远达不到大师级别,但他的贡献让他做为大师当之无愧,我们做为后辈,也只能敬而远之,对他的任何评价都有损易学尊严,邵的堀起带动了易学界的兴起,也带动了一股以易谋生甚至获取暴利的潮流,这都是可圈可点的现实.对于邵的众弟子只学会了邵以易获取暴利的一方面,对易学基本无什么值得一提的贡献,这也是易学界的悲哀,)
9.李涵辰(兼老海)篇
(原文--怀旧
李涵辰 八字预测真踪
优点：类化更新用神断命体系，且有独到之见解。悟性为极绝。 但为命理界才人又是千古罪人，若停留在99版的命理真综上该有多好。但是01年后的火力将此才人的心境搞地很是变态，狂妄推出他的所谓的空亡，虚实，百神，反断盅惑人心之内容。一言难尽。怀旧对此竖子的责骂，也要告一段落了。)
(阿财注:李函辰可谓一代操作抄作大师呀,"类化更新用神断命体系，且有独到之见解。悟性为极绝"所评很正确,将命学化繁为简,让成千上万迷茫于命学的人看到了曙光,此点功用可比邵伟华大师,但真正让新派鹤起江湖的人是另一神秘人物"老海",老海大师将新派与秘传派组合,造就某一阶段的新派繁华时期,其后的席刘梁等不失时机,大捞一把,但也将新派带入了迷宫,李函辰为正风(当然目的是赚钱),又推出了不成熟的"百神""反断""先天风水""暗断"等论,从此,新派作风大变,巳由原来"化繁为简",走向"由简入繁",一代名学不久将会划上休止符了,除非老海大师再出山,呵,不过这巳不可能了,试目以待,新派学者将会重新投入传统命学的怀抱,在那里吸收营养,以期东山再起.)
10.四大古名著篇
(原文--怀旧
20渊海子平 古赋歌诀为其中之精华，其它的则是很多垃圾。。。诸位都有心得，不劳怀旧费舌了。
21三命通会 命学知识之汇编 12－15章节的歌诀为精华，但是大陆的书商大都缺失如此的内容。。因为此书仅人汇编，不是作者之心悟，优劣就没有评品的的必要了。。。如要执业论命，此书最好是竖之高阁。有看为妙！！
22拦江网命学才人的心血估计发挥意识膨胀之作，文采风流，但若利用其断命实战，则有绝对的毫厘千里之感慨。。故可作为命理文学之读本。。
24子平真诠千古才人之杰作，文思卓著，精妙绝伦，形派与神派之兼用，豪放与婉约百双赢。。格局论命之划时代巨著，为明季格局考证之集大成者，担诸君由于强弱论命之影响根深蒂固。估计一时对其义理难以理清头绪。。怀旧建议不妨将新派之论断等程序忘确之后在读。定有意想不到之收获。。时间能证明怀旧所言非虚。若抱着用神强弱之影响看书，就会先入面误导。。。。。。。切记。。。。。
25滴天髓命学之无上经典，江河日出，阴阳并行，登峰造极，无出其右，重思辨，重逻辑，重理气，重自然。。不仅为命学巨著，更为关注生命招呼德藻之人文哲学。。空前绝后，旷世奇书，前无古人，后无来者。。。。。)
(阿财注:怀旧兄对四大名著基本抱肯定态度,独对调候成见较大,"拦江网"在徐乐吾公开之前是民间秘笈,是民间某一世传论命者家传口诀,发展至今,也有一定应验率,因此书是徐通过秘本加入个人观点写成,已失原貌,对我们现在研究它存在较大障碍,但还不失一部好书
"渊海子平", 是历代盲师推荐必背书本,可见实用价值极高,其中古赋歌诀正如怀旧兄所言"为其中之精华",想对命学深造者这两书不可不读.
"滴天髓"有如风水典籍"天玉赋",你的所学必须经其较验,如你能将所学解释滴所有理论,你就是一代宗师.如为实战,滴可读可不读,如想成为大师,滴不可不读
"三命通会"是大杂烩,读与不读唯心所欲,欲读也只读后面所附典籍即可,建议初学者不急于去读.
"子平真诠 "是大家手笔,作者是当官人,论命度角以富贵为主,技巧隐于其中,不明者难以发现,历代对格局分析多有错误,造成"格是格,用是用"的错觉,非真传者不得其诀,对初学者建议不急于阅读)
)
11.南韦北袁篇
(原文--怀旧
15韦千里命学讲义 命理从谈
提倡格局，但仅是作为文化的传承。韦贤在论命时多提倡喜用。
才思敏捷，阅世老道，练达稳键。气节高迈，怀旧敬慕之老前辈，老才人。。
16袁树珊 命理探原
命理初级读物，加上古籍的命学论证之摘抄，适宜书房派命理学人入门。。。)
(阿财注:南韦北袁同领风骚20年,但著命书极少,而且基本都是初中级读物,在今天来说,读与不读巳不重要,做为尊重前辈先贤,了解命学发展历史,可以一读,两老文笔都极佳,思路清晰,"作为文化的传承"是阶段性出色作品,读与不读随心所欲.)
12.了无居士篇
(原文--怀旧
了无居士现代人有八字八字的世界
台界命学才子，不仅有高学历，且有浓厚之国学底蕴。。论命有鲜明的时代特征。远离江门之思路。
值的有学历背景之诸君参佐。。。
劣质为开场白依然太长，和吴怀云君有类同之处。)
(阿财注:了无著作甚丰,是以稿费为生之人,文笔极佳,命学水平可谓九窍有八窍半不通,用他与吴怀云相比是太抬高了,了无所著全是轶闻,与怀旧兄有心心相通之处,要不然不会将这位基本不算命学界人士列入篇中,了无有如当今气功界司马南,以评击命学为能事以赚取稿费,他的书不应列入命学推荐之列,但可供怀旧大师清闲时一读以启发灵感,呵呵,不知何时又有那位大师遭秧.怀旧"大刀向**大师身上砍去".)
yeqin1948 发表于 2019-10-12 11:09
关于学习子平，楼主所举的书本和人物，我都认为并不重要。还是梁湘润老师的书可看。其中十神定位，足 ...
认同 梁老的书确实追本溯源 八字命理源理论是郭璞公玉照神应真经，初衷为了风水造葬选择造命，五代人因之有渊海子平至今，只有不虚此行先生指出了单时维算命之伪，大多数人数典忘祖沉溺其中不能自拔，永远的算不准永远的不知为什么算不准中浮沉。醒醒吧，单时维算命的所谓大狮们，别浪费时间精力于伪学上了 没有一家是准的吗
没有一家是准的{:3_230:}
天玺灵光 发表于 2020-1-21 11:49
八字命理源理论是郭璞公玉照神应真经，初衷为了风水造葬选择造命，五代人因之有渊海子平至今，只有不虚此行 ...
兄台。《四言独步》开篇就说了“先天何处，后天何处，要知来处，便知去处”，其实就包含了这个秘密，可惜悟者稀稀。
易海茫茫，想获取真经很难。天赋+努力+运气缺一不可。
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