峦头为体是硬件主外，理气为用是软件主内，合二为一本是一家
本帖最后由 金伟 于 2019-10-14 15:35 编辑风水讲究的峦头为体，理气为用，先天为体，后天为用。先天入后天，参阴阳兑化之妙。峦头又如我们电脑的硬件，理气又如我们电脑的软件，如果再好的硬件没有软件，这个电脑也发挥不了太大的用处，再好的软件而没有硬件，这些软件也是没有一点用处。二者缺一不可。先天查气于内，后天看行于外。体用结合，内外兼修。先天如人之灵魂，后天如人之肉身，无肉身灵魂无所依附，无灵魂肉身则是一具行尸走肉。先天有气而无方，周游六虚。后天有方而无气，形峦所居，二天结合，形气俱全。峦头看外五行是硬功，理气修内五行是内功，有四两拨千斤之奥妙。所以要知先后两天之诀，先天至而后天不至，其效不神，后天至而先天不至，其验不应。峦头为表，理气为里，峦头理气，相为表里，表里如一，如影随行。《玉函枕秘》190页："天卦，血脉也；地卦，金龙也。峦头理气合而为一，此真天地之奇妙，作用之巧绝者也！天地二字即天玉秘注，亦有暗藏，人人误看！日月出入坎离卦整齐登对，山水亦然，真奇事也！"所以峦头理气合二为一本是一家，不能分开，不得分开，不可分开。当然，还有比峦头理气合二为一更重要的一个因素，是技术。是操作人的技术。
补充内容 (2019-10-18 16:29):
宇宙有致理，难以耳目契。凡可参悟者，皆可属元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。
补充内容 (2019-10-30 17:48):
诀曰：先天入后天，五行颠倒颠。若人识得破，便是大罗仙。 不错，天卦运运不同，活活泼泼 不用理气行不行，自然之山配自然之向。 谢谢楼主的无私分享！
蒋公云“峦头为体，理气为辅”错不了。
宇宙有致理，难以耳目契。凡可参悟者，皆可属元气。气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。
天卦金龙
地卦血脉
(個人水平有限)
天地之间都是气，环境接地气以纳天气，天地之气，以转授生人。
陈择善 发表于 2019-10-19 18:41
天地之间都是气，环境接地气以纳天气，天地之气，以转授生人。
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形气合一是最好了，只是如何才能做到这样 形气本就合一，只是要研究如何趋吉避凶而己 形峦与理气合应是共识，问题是形峦一，而理气多家，与哪家合才算合，这只能仁者见仁了。
再说，形峦与理气以内外之分不一定适合，二者也不一定是一家。
学習学習了
斗柄指东，天下皆春.......时也 先天入后天，五行颠倒颠。若人识得破，便是大罗仙。
金老师好，后学想请教一个问题，最近瞎读了一些书。归纳了一下大概是这样的不知对不对?风水本质其实就是讲气其笼统分有二:内气行于地中主要讲龙、形峦，而天地之间的同归于外气包括水。如果这样理解是对的，为啥书上又说坐下非要有真气脉，不然就空对万重山呢？这之间的关系到底是怎么的？看一些文章说的是阳宅是不看来龙入首的，取的不就是外气吗？请老师指点一二，在此谢过！
多谢楼主分享
本帖最后由 金伟 于 2019-11-3 08:16 编辑
时光刺客 发表于 2019-11-2 01:08
金老师好，后学想请教一个问题，最近瞎读了一些书。归纳了一下大概是这样的不知对不对?风水本质其实就是讲 ...
先天查气于内，后天看形于外。形气相合。也可参考《四十八局》原文中：“。。。。此乃天根月窟，阴阳消长之气，后天纳先天之气，先天移后天之气。此气升于九天，降于九地，交媾于气之中。气不可得见，以卦理推之。故曰理寓于气，气附于形，因形查气，以立人纪，此之谓欤。”
金伟 发表于 2019-11-3 08:08
先天查气于内，后天看形于外。形气相合。也可参考《四十八局》原文中：“。。。。此乃天根月窟，阴阳消长 ...
谢谢老师指引！后学硬着头皮试试啃一啃四十八局。
体用兼施，方为地理全部。
金伟 发表于 2019-10-30 17:48
先天入后天，五行颠倒颠。若人识得破，便是大罗仙。
金老师可否透露一点如何为五行颠倒颠？
[峦头为表，理气为里，峦头理气，相为表里，表里如一，如影随行],后学受教了，多谢多谢！！！
原理懂 ,做起来也难.
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