三十六宫都是春与玄空三般卦
宋大易学家邵康节公开了先天六十四卦方圆图，有“乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根，天根月窟闲来往，三十六宫都是春”的诗句。三十宫都是春的三十六宫，很显然是洛书九宫，每宫分为四宫，共三十六宫。那么这三十六宫中是什么呢？是春！！！这春是什么意思？如果理解为春天，那就大错特错了。这三十六宫是春宫！就是每宫中有一对夫妇，云行雨施，雌雄交媾。六十四卦圆图实质上是一幅符号化的春宫图。
六十四卦圆图中，把代表方位宫的下卦全部去掉，八宫中只留八个上卦，则每宫中就是四对夫妇（雌雄），中宫也是四对夫妇（雌雄）。
中宫乾坤交媾：坤得初阳为地雷复卦（乾得坤中上之阴为天雷无妄卦），乾得初阴为天风姤卦（坤得乾中上之阳为地风升卦）；坤得乾中阳为地水师卦（乾得坤上下之阴为天水讼卦），乾得坤中阴为天火同仁卦（坤得乾之上下阳为地火明夷卦）；坤得乾之上阳为地山谦卦（乾得坤之中下阴为天山悬遯卦）；坤不得乾之阳为坤卦（乾得坤上中下三阴为天地否卦），乾不得坤之阴为乾卦（坤得乾之三阳为地天泰卦）。其余三大卦类推。
这与天玉之玄空三般卦是相同的。
把六十四卦圆图排成三十六宫图（图1），再去掉八宫下卦（图2）.
图2从外到内：第一层由本宫卦单爻变动而来；第二层由本宫卦双爻变动而来，第三层由本宫卦三爻全变而来，第四层是本宫卦三爻全不变。每山一雌一雄两卦为一小宫，第三四层两卦管三山（为一小宫），为南北父母卦，即是中宫之卦，每对雌雄卦为一小宫，九宫共三十六小宫。外第一层为江东卦，外第二层为江西卦。每山两卦一阴一阳，八宫共64卦48局。图2是玄空三般卦全息图。
以乾坤为父母，则十二个子息卦在申子辰寅午戌位。余类推。
三十六宫都是春 是後天64卦的卦序。樓主只顧36春宮，忘了主要的主角，是否偏了?
nccr 发表于 2019-10-18 13:39
三十六宫都是春 是後天64卦的卦序。樓主只顧36春宮，忘了主要的主角，是否偏了?
先生讲64卦用的是后天卦序，传统的说法后天卦序就是洛书数，易学界基本上都这样认为的，但邵康节没有这样讲过。我认为洛书九星根本不是后天卦序，它是由先天八卦巽五入中宫顺逆飞布九宫的先天八卦数。一三四六七八顺布的先天八卦，二八是逆布的八卦。离宫的九实是巽五入中后，中九飞出至离宫，也就是说洛书的五是巽五，九就是中宫的巽五，其余七星还是乾一兑二离三震四坎六艮七坤八。九星为什么要说成北斗七星？因为有两星是隐藏的，这两个星就是入中的一个星，与飞出的九。
学习了
六十四卦圆图实质上是一幅符号化的春宫图？
菩提之旅 发表于 2019-10-19 09:00
六十四卦圆图实质上是一幅符号化的春宫图？
对，全是雌雄交媾。 ,圖做得很美
还没有很深入看楼主所发的内容，但是还是有几个疑问：排完之后八宫、每宫还是有八卦，8×8=64，还是形成一个64卦圆图的框架？
天機 发表于 2019-10-20 18:51
还没有很深入看楼主所发的内容，但是还是有几个疑问：排完之后八宫、每宫还是有八卦，8×8=64，还是形成一 ...
九宫每宫化为四宫，每宫两卦，中宫的四对雌雄是乾坤、兑艮、离坎、震巽；八方每宫的四个宫分别是一个大宫（45度两卦，管三山)与三个小宫（各15度，每山两卦）。每宫还是八卦，其中三对雌雄卦各15度，一对雌雄卦为45度，卦的排法是每对雌雄卦是重叠的。
同样是六十四卦圆图，原图不分层次，个人所排的图是分层次的。一爻动变来的排在最外层、两爻动变来的排在第二层，三爻动变来的在第三层，不变的在第四层。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-23 12:42 编辑
世人只知杨公是风水祖师，其实杨公是唐末的易学大师！杨公的易学研究成果，用于风水实践，就有了奥语天玉。奥语天玉体现出来的是易学原理。杨公将易学原理用于风水实践，宋代易学大师邵公将易学原理用于预测实践。杨公的玄空三般卦在实用上似乎超过邵公的六十四卦圆图。
原图不分层次，个人所排的图是分层次的。
图能发一下吗？
陈择善 发表于 2019-10-23 14:10
原图不分层次，个人所排的图是分层次的。
原图不分层次，指先天64卦圆图不分层次。个人所排分层次的图就是一楼的两个图。
本帖最后由 陈择善 于 2019-10-23 14:42 编辑
三层的变化，学习了，多谢分享。
逍遥地仙 发表于 2019-10-23 12:30
世人只知杨公是风水祖师，其实杨公是唐末的易学大师！杨公的易学研究成果，用于风水实践，就有了 ...
易理的推演排卦可以有多重方式，但实际运用也千变万化！
《青囊奥语》：左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙。雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推。
《青囊序》：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙；龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南来龙江北望，江西龙去望江东。
阴阳——以先天八卦来讲，震离兑乾为阳、巽坎艮坤为阴。
雌雄——以先天八卦来讲，坤乾、兑艮、离坎、巽震为雌雄，乾震坎艮为雄、坤巽离兑为雌。其余阴阳交媾非正配。
雌与雄交会合玄空——雌与雄：指父母卦、来龙入首卦与去水口卦。交会合玄空：指父母卦入中宫。
雄与雌玄空卦内推——雄与雌：指父母卦生出的子息卦（来水山峰）。玄空卦内推：乾坤交媾，生巽震、兑艮、离坎；兑艮交媾，生坎离、震巽、乾坤；离坎交媾，生艮兑、乾坤、震巽；震巽交媾，生坤乾、兑艮、坎离。先天卦配先天星数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙——阴阳运动线路轨迹，指天盘二十四山。天元山从子始、艮、卯、巽、午、坤、酉、乾；人元山从癸始、寅、乙、巳、丁、申、辛、亥；地元山从丑始、甲、辰、未、庚、戌、壬。非走洛书线路，但与走洛书线路的结果是一致的，过程不一样。
龙分两片阴阳取——大金龙乾兑离震巽坎艮坤（八宫卦）及其子息卦（二十四山之卦）分为阴阳两片，阳乾兑离震走左路（子），阴坤艮坎巽走右路（午），次序不能错的，走一圈即与走洛书九宫顺逆两局结果相同。
江南来龙江北望，江西龙去望江东——阴阳运动轨迹的由来。先天八卦东西颠倒、南北颠倒，如图一。阳一片乾兑离震乾兑离震，阴一片坤艮坎巽坤艮坎巽。
常道吉 发表于 2019-10-23 14:43
易理的推演排卦可以有多重方式，但实际运用也千变万化！
讲得好。宋邵公64卦圆图用于预测，唐末杨公64卦圆图用于风水。排法不同，都是阴阳运动的规律。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-23 17:03 编辑
洛书由先天八卦而来，先天八卦颠之倒之，即是阴阳运动线路轨迹。
巽五入中宫按先天八卦卦序顺逆排布九宫，即为洛书。或者，巽五阴卦入中，从南始，中九、坤八、艮七、坎六、中九、坤八、艮七、坎六，排布八方。
洛书二八颠倒，实是先天巽五入中，先天八卦顺逆排布九宫的结果。如图二第二图（内层中宫，二层为洛书数与八卦，三层是巽五入中顺布九宫，四层是巽五入中逆布九宫）。
洛书就是月窟图，乾遇巽时观月窟，图三第一图中的中九就是巽五。图三第二图是天根图,地逢雷处见天根，中九是震四。
天根月窟的本质就是大金龙乾坤交媾，乾一索得巽、坤一索而得震。乾坤为父母，震巽为子息。图四。坎离、艮兑也生震巽。
三十六宫都是春，就是每宫都是雌雄交媾。
补充内容 (2019-10-23 19:50):
震巽即天根月窟，依次乾坤初爻、兑艮中爻、离坎上爻动，生震巽，即是天根月窟闲来往。 本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-23 19:09 编辑
乾坤大金龙图。天盘乾亥壬来龙入首巽巳丙去水口（反之亦然），收山纳水立向图。
第一图，64卦图。第二图，乾坤春宫图（64卦之上卦，清纯一卦）。第三图，乾坤父母生男生女图，即挨星图。
“乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根，天根月窟闲来往，三十六宫都是春”
第一句：乾遇巽时观月窟，那么乾不遇巽时就不能观看月窟。也只有乾遇巽时才能够观月窟。第二句：地逢雷处见天根。那么地（坤）不逢雷（震）的地方就见不到天根。也只有地（坤）逢雷（震）处才能够见天根。
第三句：天根月窟闲来往。没有了天根（地逢雷），没有了月窟（乾遇巽），也就谈不上来往了。
第四句：三十六宫都是春。没有了天根月窟的来往，三十六宫还是春吗？
这几句话是一气呵成，前后连贯的，缺一不可。
不过楼主有一层意思很正确，就是三般卦都是合“三十六宫都是春”的。
本帖最后由 逍遥地仙 于 2019-10-24 13:34 编辑
金伟 发表于 2019-10-24 07:35
“乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根，天根月窟闲来往，三十六宫都是春”
第一句：乾遇巽时观月 ...
金伟兄讲得完全正确，我本帖的内容也是完全精准的。
本主题帖要表达的内容是：
一、杨公奥语天玉中玄空三般卦就是四层的先天六十四卦圆图，它是风水理气全息图，它与宋代邵子先天六十四卦圆图都是演绎阴阳运动的规律
二、四层的先天六十四卦图完整的表达了三十六宫都是春，一千多年来，个人首次公开这个风水理气全息图。
三、洛书就是月窟图，洛书星数对应的是先天八卦，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，九就是中宫巽五；洛书二八颠倒，就是巽五入中，星卦顺逆排九宫。洛书就是乾坤初爻交媾得巽五、兑艮中爻交媾得巽五、离坎上爻交媾得巽五，各入中顺逆排布九宫，如下图：天盘天元八山为初爻、人元八山为中爻、地元八山为上爻。天盘午丁未与子癸丑六山都是乾遇巽。这个图就是巽五的挨星图，若是其它星，也是要顺逆排两盘。 这是个人的独创，旨在还原奥语天玉中的玄空风水，一千多年来还没有人这样讲过，关于洛书数就是先天八卦星数，个人几年前就讲过了，但没有系统化。
这些图怎么看都那么复杂。
继续倾听精彩高论。{:3_252:}
本帖最后由 北绕人 于 2019-10-30 10:33 编辑
什么是三般卦，很少有人对这作本质上的探讨
三般卦，在玄空、玄空大卦，甚至八宅，都有“三般”之说。
三般，无非是，一父母、乾坤、爻之全变或全静，二，则是阴阳分组
只不过，有的是先天八卦套洛书配河图数，有的是后天八卦套洛书配河图数，还有的还加上卦属五行……
各别在于，以何分阴阳、分你我，分零正……
说简单，原理非常简单，说复杂，也够错综复杂，将八卦、先后天、河洛、纳甲混乱起来，也能扯上三天三夜说不完
其实，楼主的探讨，应该先说明，为什么您的洛书九宫是“从罗盘的零度”为始去计“一”的空间，跟廿四山的坎卦错开了二十余度的位置……
虽然，您的说法在古书古人曾有说过，但古人也得讲讲道理。能将此理讲明了，其它的探讨都象1+1那么简单了
北绕人 发表于 2019-10-30 10:41
其实，楼主的探讨，应该先说明，为什么您的洛书九宫是“从罗盘的零度”为始去计“一”的空间，跟廿四山的坎 ...
周天0度180度是阳阴二气的始点。地雷复与天风姤二卦的位置就说明了问题。
北绕人 发表于 2019-10-30 10:41
其实，楼主的探讨，应该先说明，为什么您的洛书九宫是“从罗盘的零度”为始去计“一”的空间，跟廿四山的坎 ...
天玉诸经就讲了两个问题，一是方位与气的关系，这个是相对静止的，也就是三般卦，三般卦是伏羲八卦的气与方位的演化，就是何卦龙水立何向、收何山峰水的问题。二是流行之气与方位的关系，这个就是动态的了，也就是用八卦排六甲了。
八卦九星，中宫一星卦是虚设的，哪一卦用事，哪一卦就是中宫的那个卦。流行之气在八方，中宫就是一个太极点。元运是存在的，就是五运六气了，也是有180年，也分上中下三元，但绝不是三元九运的这个元运了。
天玉经中讲得明确了，干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴卦逆行取。这就讲清了四阳宫四阴宫，乾亥壬、艮寅甲、巽巳丙；子癸丑、卯乙辰、午丁未、酉辛戌。甲庚壬丙俱属阳，顺推五行详；乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行……。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，阳甲丙戊庚壬、申子辰寅午戌，阴乙丁己辛癸、亥卯未巳酉丑，180年上中下三元甲子之气，流行于八宫二十四山中，在四阳宫全是阳干支，在四阴宫中全是阴干支。只要排出了这个图，何龙水何山向何时造葬用事，何时吉凶应验，就全明白了。不仅如此，全部吉凶格都在其中。
逍遥地仙 发表于 2019-10-30 12:57
周天0度180度是阳阴二气的始点。地雷复与天风姤二卦的位置就说明了问题。
您的这种答复，说了，跟没说一样这个问题的探讨，一言难尽，
怎么又扯进64卦来了，明明是24山分五行
谢谢分享，受教了