邵子皇極數正傳
本帖最后由 皇極學士 于 2019-11-29 22:51 编辑這是網上找到有關袁了凡先生得到邵子皇極數正傳的故事。
簡單介紹一下，這故事本來是佛教雲谷禪師對神數推命的批評。不過我只想說神數推命的部份。
袁了凡先生於西元1533年(明朝明世宗嘉靖十二年)，是江蘇省吳江縣人。
余(袁了凡先生自稱)童年喪父，老母命棄舉業學醫，謂可以養生，可以濟人，且習一藝以成名，爾父夙心也。後余在慈雲寺，遇一老者，修髯偉貌，飄飄若仙，余敬禮之。語余曰：「子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？」
余告以故，並叩老者姓氏裏居。
曰：「吾姓孔，雲南人也。得邵子皇極數正傳，數該傳汝。」
余引歸，告母。
母曰：「善待之。」
試其數，纖悉皆驗。余遂啓讀書之念，謀之表兄沈稱，言：「鬱海谷先生，在沈友夫家開館，我送汝寄學甚便。」
余遂禮鬱為師。
孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名。明年赴考，三處名數皆合。復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢後某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸。五十三歲八月十四日丑時，當終於正寢，惜無子。餘備錄而謹記之。
自此以後，凡遇考校，其名數先後，皆不出孔公所懸定者。獨算余食廩米九十一石五斗當出貢；及食米七十一石，屠宗師即批準補貢，余竊疑之。後果為署印楊公所駁，直至丁卯年(西元1567年)，殷秋溟宗師見余場中備卷，嘆曰：「五策，即五篇奏議也，豈可使博洽淹貫之儒，老於窗下乎！」遂依縣申文準貢，連前食米計之，實九十一石五斗也。餘因此益信進退有命，遲速有時，澹然無求矣。
本帖最后由 皇極學士 于 2019-11-29 23:47 编辑
先討論 "邵子皇極數正傳" 這個名稱及如何得到這個傳承。
在馬翰如前輩的易元會運一書中，亦提及他也得到邵子之皇極數正傳。
因為他覺得一般江湖術士，算命僅為糊口，未窮盡真理，以為立德勵俗，去道遠矣。"故披露數則(命例)。以申其義。"
這幾則命例就是附在易元會運一書中的皇極易數５個命例。
這樣看起來，現代叫皇極易數也好，清朝叫皇極神數也好，在明朝時就叫邵子皇極數正傳。
如何才得到這個傳承？
馬翰如前輩得到邵子皇極數正傳的過程跟袁了凡先生一樣，都是在十多歲時在某寺廟中碰到高人，並說數該傳汝。
吓？
咁董老學得這個皇極神數又有沒有在遊山寺時得見高人並說數該傳汝？
阿樂又何須問董老是不是神數沒有說要數該傳阿樂呢？
因為邵子皇極數正傳會由上一代傳人算到下一代該傳給何人。
這還不只，還要算到在某年某月某日在何地才會找到下一代傳人。
這樣想起來，真的比倪匡的科幻小說更科幻。
從上文所見，這個邵子皇極數正傳(現稱皇極易數)可以推算得很精細：
1. 甚麽年份考甚麼試的名次也算得出來；
2. 去甚麼地方做甚麼官(大伊即縣令)，能拿多少錢薪金都算得到。
3. 寿終正寢的年月日時(八字)也知道。
這些预測，不是從條文集中推算出來。上文說是孔先生起數推算，而袁了凡先生將一條條的预測抄下來。沒有說是要用甚麽千百十零去翻條文呢。
當然，鐵卜子道長的一萬二千條的條文集中也沒有推考試會考甚麼名次的條文。
(但易隱一書中，好像是有用文王卦推考試名次的卦例。)
其實，坊間有傳言，有一種叫皇極勾玄的條文集有幾萬條到十多萬的條文。但這個 "皇極勾玄"到底是鐵板神數用的還是皇極易數或是其他神數用的，就不得而知了。
另外，有關董老神數的傳言 --董老頭批時，有使用12本有號碼的條文集。但之後推算的，卻是用沒有號碼的條文。
功力高的網友可能知道原因了。
之前說到董老推算神數頭批時，也使用12集的條文。但這些條文集應該不是皇極易數的條文。
董老是用12集的條文出數，讓客人翻出自己的六親情况。
當頭批完成，客人離開後，他才續推其他大運、流年等；但這時，是以卦理推算預測之事，然後在一些沒有號碼的條文中，劃上記號好讓自己的秘書以毛筆抄到客人命書上。
另外，關於董老如何學得神數的過程，早有網友傳上了一些舊资料。董老是有人介紹向師傅學回來的。
董老並不是有上一代傳人算出 "數該傳汝" 而學到這門神數的。
但另一位神數大師馬翰如卻說自己的皇極易數是遇到上一代傳人，並說 "數該傳汝" 而學得的。
這門神數這麼利害，到底要學多少時間才學懂？
馬翰如前輩說他只學了七天！
補充馬瀚如先生所做的《易元會通》書中所附的5個神數命理案例。
首先，多謝天機版主補上易元會運的資料。
好了，話题一轉，我現在想說的是明朝邵子皇極數正傳及現代的皇極易數的比較。
可能會有網友說這兩個名稱本來是指同一門神數，又怎樣比較？
對了，它門本來同出一脈，但我發覺古今神數有不同的精確度：
1. 明朝版的神數仔細得多。而馬翰如前輩的５個皇極易數命例，都不如明朝的命例仔細。(還有清朝皇極神數的命例也是不如明朝的仔細。) 如果論棈確度的話，看來和鐵卜子的鐵版神數差不多。
紫微楊先生都曾經說過算六親是神數的看家本領，而推流年的話，神數不及八字及紫微斗數。
明明是邵子皇極數正傳的預測精確度令人吃驚，但為何現代版的皇極易數只能跟鐵板神數打成平手？
2. 現代神數大師的批文，常有失誤；例如黃霑先生的寿元，董老批為七十多歲，但黃霑先生六十三歲就仙遊了。 阿樂還寫岀若干例子，如某女士廿四歲去大師那裏算神數，命書一直算到她七十五歲。她廿五歲流年還批 "花團錦簇，事事如意"。誰料到了廿五歲就患病死了。另一個關於我朋友的例子，神數批他娶妻屬馬，結果是猴。
如此看來，除了六親(不計妻肖)外，神數還有甚麼絕活可以讓人尊崇？
皇極學士:
我所要指出的是，皇極數正傳，是以前江湖術士，得閒無所是事時，憑空作出來懸耀一番的。
你看，孔氏說了凡某年考試得第幾名，某歲貢銀得幾多両，你試找找在現存的任何神數條文裡,
有沒有講銀両的,有沒有講考試名次的? 我想就算連董慕節的孤本也沒有，思過半矣。
本帖最后由 mytncr 于 2019-12-2 06:31 编辑
既然說到神數的凖確，我玩了這麼多年，要找到七成以上的是很難。
一般說來有五成已是不錯了。
我今天用"邵子神數"給剛過世的"黎小田"出一命書。有些條文也有些凖確。
現在傳上來給大家看看。
深奥的不行
这个批的对多少？
讓我回應一下網友提出的疑問：
1. 鐵板神數有真有假已是大多數人都認同的事實。那樣的話，說皇極易數(或古稱邵子皇極數正傳)有假的話，甚至由某些江湖術士偽做出來的，我都認為是有可能的事。
2. 不過，我相信秦大師、阿樂及馬翰如前輩所說的皇極易數是真貨。
3. 坊間所見的神數，除了皇極易數之外，全部都要使用條文集。沒有條文集，根本不能出數作预測。但皇極易數既然純以卦理作推算，沒有條文集也可以起數作预測。這情况就好像是用文王卦占卜一樣。功力高的占卜高手可以占出令人吃驚的細節。
本帖最后由 皇極學士 于 2019-12-2 21:41 编辑
另外，我自己沒有研究過太華派的邵子神數，所以不敢置評。
不過一般的邵子神數要先推準父母生肖，兄弟或姊妹人數及排行才可継續推大運及流年。
其實，皇極易數也是一樣，起出基本命卦而推不到父母生肖的話，就不能推下去。(這點跟鐵板神數有點不同，有機會另文再談。) 皇極學士 发表于 2019-12-2 21:26
另外，我自己沒有研究過太華派的邵子神數，所以不敢置評。
你説得很對，太華派邵子神數也是一樣。如果找到正確的父母生肖，幼年到少年的流年運程會凖確得多。
以我看來，這段人生運程受到父母的性格，年歲影響不少。所以理所當然。
董老批黎小田命書中有關壽命一項如下:
六十三至六十七歲，南極仙翁來保奏，北斗星君把壽添。
在這邵子命書是七十有五(虛歲)。
我也用另一派鐵版神數去推，得出的是七十歲。
結果是差不多。
所以説神數完全是假的，我是不大同意。
本帖最后由 皇極學士 于 2019-12-3 22:13 编辑
是時候總結一下為甚麼現代皇極易數的精確度會輸給古代的邵子皇極數正傳。我猜测不外乎下列原因:
1. 古代傳人專心一意鑽研卦理，心無雜念，所以对卦理的推演逹到極致，故此能预測到極細微的具體細節。
現代人俗務太多，要返工賺錢，又要放工陪家人，又要應酬，剩餘時間不多又怎能增加推卦的功力？
2. 時至今日，有可能部份的神數推卦方法已失傳了。故此現今的神數只能推六親準確，但推不到具體的細節。例如古代推寿元可以推到年月日時，現代只推到年份，甚至連年份都失準。
3. 當然，亦有可能古代醫藥不發達，命中有病劫就即時拜拜。但今天醫藥發達，有病險亦容易救回一命，或拖延幾年。所以寿元算得不太準。
4. 同樣道理，古代人生活較簡單，神數推古人的命運，亦容易推中。但現今社會生活複雜，純以卦理推算，很難推到令人吃驚的細節。
5. 有學過文王卦的人都知道，有時靈感在推演及解釋卦理中，有十分重要的作用。靈感不足的神數師傅，只懂推卦的方法，卻不能解釋或預測到大運或流年的具體吉凶。真的勉強作預測，則批文都只不過是泛泛之詞，模稜兩可，有失準確。
6. 說不定有可能此門神數真的是有上一代傳人算出下一代傳人的傳承規矩。若不是神數指定的傳人(例如阿樂從秦大師的手稿學得皇極易數) ，那即使懂方法推算也不一定能算得精彩絕倫，使人拍案叫絕。
既然叫做易数，自然能够精准推算，而不是所谓的条文。
只是算法不告知，不传承，也没有得见罢了。
靜坐講義 (佛教)
本帖最后由 皇極學士 于 2019-12-23 23:10 编辑flykey 发表于 2019-12-23 10:09
既然叫做易数，自然能够精准推算，而不是所谓的条文。
只是算法不告知，不传承，也没有得见罢了。
這位網友言之有理。
但是，我們亦要明白，神數也有自己的極限。
假設神數能算到某人在某年因被車撞而意外受傷。
先說受傷的人，神數也不可能算到究竟受傷的是左手還是右手。
即使算到是左手也算不到是左上臂還是下臂。
算到下臂也算不到傷口是由上向下，還是由左向右。
如果傷的是手指，也不可能算到是拇指還是無名指。
再說，車禍中的車輛，神數也不可能算到該車是貨車，私家車還是巴士。
車輛的颜色、駕使者的性别、年齡、衣著、職業、姓氏、.........等等細節都不可能憑一支卦就一一推算出來。
皇極易數的確沒有用條文，是神數大師用卦理作预測的。
但大師的功力高低與否，就决定被預測事项具體細節的精細度。
即使這世上仍有真正神數傳人在世，我自己也不認為神數能推得這樣仔細。
推算六亲还行吧！推算别的就不仔细了。
天機 发表于 2019-12-1 13:01
補充馬瀚如先生所做的《易元會通》書中所附的5個神數命理案例。
看看
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