君子兰 发表于 2008-5-28 18:57:38

也谈何龙入首

<P>何龙入首，其实这一个字很重要，到底这个字从什么地方得来呢？以下有好多方法：看后图</P>
<P>剪不断，理就乱，</P>
<DIV class=t_msgfont id=postmessage_640646>方法还有好多，真难剪，我认为肯定有一定之规，不可能是谁掌握了一个方法就是正统吧？期待规范......</DIV>

p369958711 发表于 2008-5-28 19:42:42

呵呵,
我同意你看法,
不过你那个是崃星,
不是入首,
当然两个地方都可以量的,

仰望 发表于 2008-5-30 12:40:05

谢谢君子兰兄赐教

涪陵余 发表于 2008-5-30 13:53:23

好图，真漂亮！

zhuangjy 发表于 2008-5-30 20:45:19

<P>　　量龙应该是量山体束咽处方向，如果束咽处的两个点能确定，它的连线的方向不是解决了吗，也就不存在何处放罗盘的问题了，关键的是两个点如何取（这一个就各有各的说法了）。</P>
<P>　　关于入首龙，也是各有各的说法，但较多的是穴后的第一个束咽（有的叫入脉）。而入手却各有各的说法，有的是以穴点至主星的连线，有的还是以穴后的第一个束咽为是（入首即入手，应该是音相同吧），还有就是主峰高大，峰顶至穴点斜下几十米或百米以上，至穴点还是有微显的脉脊，同样有束小，但就是没有跌下再升高（山区最多），这个脉脊就叫入首，有的叫来脉，有的叫下脉，当然有的也叫入手。</P>
<P>　　由于各家各法的理论所配用的位置不同，所以要统一是不大可能，就好象阳宅，各家各法的极点就不一样，如果不按照各家各法的要求操作，就会使其理法不验。</P>
<P>　　这也是鄙人对山龙案例不敢断案的原因之一，因每人量龙的方法不同，案中的来龙数据很难说是每个断案人所要的。<STRONG><FONT color=red size=4>对于案例，最好是有清楚的图，发案者再标出参考方向，让参与断案者比较取用，应该是比较好的方法。</FONT></STRONG></P>
<P>　　一点见解，供参考，请不吝指正。</P>

君子兰 发表于 2008-5-30 22:49:59

<P>原帖由 <I>zhuangjy</I> 于 2008-5-30 20:45 发表 <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=120885&amp;ptid=15807" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A> 　　量龙应该是量山体束咽处方向，如果束咽处的两个点能确定，它的连线的方向不是解决了吗，也就不存在何处放罗盘的问题了，关键的是两个点如何取（这一个就各有各的说法了）。　　关于入首龙，也是各有各的说法， ... </P>
<P>谢谢详解 我会再帖个图过来</P>

xmd111 发表于 2008-5-31 15:07:46

我看是在穴星和父母山之间的连线

qztjj4600360001 发表于 2008-5-31 22:42:06

在穴星和父母山之间的过峡处，当然各有各说法，好贴

chwn 发表于 2008-6-15 18:59:56

图文并茂的好文章

阿新哥 发表于 2008-6-15 23:10:08

量入首龙无非就是问龙的出身和出处，高低贵贱，是停是留喜立喜坐，以此来证穴定向，正确格量是在入首处（即分水脊，分水脊是把两山分隔开来，上一山出脉的同时就是下一山的入脉，所以不存在出脉与入脉间的连线问题）对开账出脉处，也可以说是穴星顶对最高顶，山高是因龙起，山顶亦是龙降势出脉之始。
见过三处清朝和民国时期的白坟，其格量是从穴位到过峡，我认为不对，因为来龙是不会因为穴点的改变而改变的。
呵呵，继续讨论

weijanwen 发表于 2008-6-16 08:18:34

的确是很复杂的问题，各有和的说法。

shuye 发表于 2008-6-16 08:28:50

很简单的问题弄的这么复杂，这几张图简直是在闭门造车
穴星起顶就是入首，就是五楼说的（穴后的第一个束咽）
没有经师的人根本不会找，也就是没法理解，经师指点之后忙上就明白了 也会活用了。

山水时空缘 发表于 2008-6-16 10:37:38

俗说峦头为真\理气为假,看了楼主的图,峦头假的也不少.

supert108 发表于 2010-6-4 22:40:49

謝謝樓主好圖, 不錯.. 學習了.

一步 发表于 2010-6-5 01:12:33

有时间我会在家里把门关起来，用大锁把门锁好，然后用一些还没烧完的木柴，用大刀和火钳造一辆车。

后学者 发表于 2010-6-5 20:17:54

书读的再多，不如上山一行，上山一行还是一头雾水，不知从何处下手，说明理论和实践没结合起来，思路没理顺！

椽木求鱼 发表于 2010-8-30 16:17:11

到山上才知道，各地不同，峦头千变万化，形状不同，入首没有一个统一的模式，穴位不同，一坡也有几处穴。入首我自己认为，腰上结穴的，在穴后3-5米内，也有高山处结穴的，应在穴星后来龙最低处。自己理解而以。

张山山 发表于 2010-8-30 16:27:33

在穴星后面为真，有时对后面的顶，有时却又不对顶，按照形式去用为真。

gsjs 发表于 2010-8-30 21:33:18

看来是百家争鸣啊，没有一个统一的模式的；按师训去做吧！那才是正宗。

林生 发表于 2010-8-31 11:23:17

图制得极好。

白万剑 发表于 2011-1-8 15:13:21

何龙入首，其实这一个字很重要，到底这个字从什么地方得来呢？以下有好多方法：看后图
剪不断，理就乱，
...
君子兰 发表于 2008-5-28 18:57 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif

呵呵，君子蓝大大的堪舆入门不错，图文并茂。

我还特意转成PDF版以方便查看。就是入首说得我有些迷糊了。

原以为是父母山，束气到穴场的过峡，不过你的资料里面说是是少祖到父母甚至更后面的过峡处。

KAIYYQ 发表于 2011-1-8 16:24:04

回复 21# 白万剑


    我的一贯用法是：穴星后分水脊处下罗盘，连线是入首，指向来脉最高山峰是来龙，仅供讨论

白万剑 发表于 2011-1-8 16:33:34

本帖最后由 白万剑 于 2011-1-8 16:35 编辑

有个粗浅的想法，来龙就像祖上的基因和派系好比皇亲贵族，当能攀上就更好了，攀不上也只得作罢。

少祖有点远就像爷爷奶奶什么的，基本有心也无力唯有父母，父母者生我者也，而重视入手束气者，就像母亲连接胎儿的脐带也，输送营养性命交关的要道，是故看入首，在位置上若能座好了营养就接上了。

所以找入首者当以先找到父母山，然后找过峡束气就是！！！

wenfeng 发表于 2011-1-9 16:45:24

謝謝樓主好圖, 不錯.. 學習了

10608 发表于 2011-1-9 16:59:52

好文章，何为入首方法很多，如何测量因人而已，

出山之虎 发表于 2011-1-9 17:12:52

本帖最后由 出山之虎 于 2011-1-9 17:14 编辑

回复 1# 君子兰


    个人认为入首龙是从穴星到父母山之间的分水岭处量，至于多节来龙，多处跌落均为龙过峡。不知对否。

guzousuo 发表于 2011-1-11 15:36:53

说法很多，个人认为是穴星后第一节出脉处。

zf_03_06 发表于 2011-1-16 16:42:49

好文章，何为入首方法很多，如何测量因人而已，

乾坤子 发表于 2011-1-16 18:43:58

穴后八尺定入首，星后束气定来脉。

yqsh3618 发表于 2011-1-17 16:19:27

一头雾水，继续
页: [1]
查看完整版本: 也谈何龙入首