精校《地理偶录》WORD版
本帖最后由 qingkongyang 于 2020-1-8 15:24 编辑这真是难为楼主啦！！！
楼主辛苦
学了这么多年术数，越来越能体会，所谓吉星高照的意义。
感谢楼主无私奉献！拜读了， 无量天尊！
多谢！楼主辛苦了！此书打成文字档，是学易者之福！
本帖最后由 思心向善1 于 2020-1-9 11:19 编辑
地理偶录自述偶录者何？录其全也。非同于前之偶摘其章句也。偶摘者皆为形气而言也，偶录则兼理气而言也，无非示人以寻窍也。聚散论者，为【为应是：四】用之窍也；瓜藤喻者喻龙藉砂之窍也；入门诀者诀龙与穴之窍也；寻龙点穴知窍，则寻龙与点穴皆易也，拨砂鉴水不知窍，则拨与鉴皆难也。大五行篇总论挨星之大窍也，凭据解，之【之应是：解】地必有一窍而始发也。五色吟，吟天畨（畨 fān古同“翻”。pān古同“番”。）值地，地覆值天之窍也，制化议，议吉可变凶，凶可变吉之窍也，久皆【皆应是：暂】辨，辨地之久皆【皆应是：暂】，皆由于窍也。至于动静生克，平洋穴法气脉朝水明堂四真三法者，形中有理，理中有形，使形理合而为一之窍也。终之以梦说者，说古今未梦者多，而醒者少何？则立言而不示以窍者，入梦人也；学地而不求窍者，寻梦人也。故以说醒之。不知作恶梦者亦觉与不觅【觅应是：觉】欤。是以得窍则为地仙；不得窍则为瞎术。嗟之奈何，世人言地竟不求窍，而甘受眼光心瞎之诮耶。
本帖最后由 思心向善1 于 2020-1-9 11:21 编辑
看地入门诀草书之字龙行势【升降犇（犇 bēn同“奔”。）腾，勇猛顿跌，摆折不一】；正书之字龙停身【随升浅降，从容铺阳，欲落而结作之。】。正书人字行龙砂【龙行砂行，奴不顾主，主单奴散。】；草书人字护砂神【砂顾龙则藏，一藏便结穴。】。草书木字尽头结【中枝独脚站住，加以近身之左右，起峰峦开面，打转则内气聚矣，尖削者非是。】；正书木字倒上寻【因其两脚摆门转面朝上，向夕确似背样。】。也世二字顺结穴【一案弯转，开面有情。】；倒结法字正写心。回结心字一般样【极力起星车转，前吐唇肉，紧对少祖，真【真应是：员】如两孩【孩应是：陔】就地相排【就地相排应是：犹弛日心】，手交足抵。】；添凑宁全不失因【既转一星落下而背后去者，又起有如驼峰作拖撑。】。
楼主辛苦了！此书打成文字档，真不容易
本帖最后由 思心向善1 于 2020-1-9 11:23 编辑
知微知显注曰：有父母【生】兄弟【旺】以处于显，即有官鬼【煞】子孙【洩】以藏于微。此中最宜留意，苟知显者之为福，而不知微者之为祸，何以别父母星显，而官鬼星微。贵多罢职子孙星微；贵携清风，兄弟星显；而官鬼星微，富多无后；子孙星微，富后飘零。又有富而遭祸者，煞之显而大也；贵而无子者，洩之显而多也。官鬼星显，而且大且高且近，虽有父母兄弟不可救药也。官鬼星显而不近，虽高大，受祸犹轻也；官鬼星即不高大，只显而远【远应是：近】，不绝如一线之延也。子孙星显，而且大且高，不近，苟得父母兄弟之多，犹可救也。若只藏于微，定多凋零也。子孙星显而不近，虽高大，不过后代应是星者，贫困也。子孙星即不高大，只显而远【远应是：近】，初年终见贫困，虽有父母兄弟立于微，阅两纪始转也。
看地入门诀草书之字龙行势【升降犇（犇 bēn同“奔”。）腾，勇猛顿跌，摆折不一】；正书之字龙停身【随升浅降，从容铺阳，欲落而结作之。】。正书人字行龙砂【龙行砂行，奴不顾主，主单奴散。】；草书人字护砂神【砂顾龙则藏，一藏便结穴。】。草书木字尽头结【中枝独脚站住，加以近身之左右，起峰峦开面，打转则内气聚矣，尖削者非是。】；正书木字倒上寻【因其两脚摆门转面朝上，向夕确似背样。】。也世二字顺结穴【一案弯转，开面有情。】；倒结法字正写心。回结心字一般样【极力起星车转，前吐唇肉，紧对少祖，员如两陔犹驰日心，手交足抵。】；添凑宁全不失因【既转一星落下而背后去者，又起有如驼峰作拖撑。】。公字正书远脉峡【龙初发脉处，枝脚必乱，故护峡不论宽紧。】；忽变草公近峡临【主星后束咽处，扛护必固。】。内丙样式横结格【横开边面，插两脚打转，前有裀褥后有鬼撑，无鬼撑必有乐托。】；一字垂头望脊亲【穴星垂头，全副精神包裹，其面必要仰，仰即有唇已。】。草门形象审顺逆；钩边收水亦可人【全仗下臂之力，要弯环得自然，若直硬便不是。】。要之变化无定迹；同回二次【次应是：字】是真金【星上之晕，上分下合，毫无渗漏。一毫千里，一指万山，正在于此。】。
动静下天【下天应是：天下】道理，欲向动中求静，静中求动。凡成龙之山，必踊跃翔舞【静中求动】；结地之水，必弯环悠扬【动中求静】。古人谓：‘山本静妙在动中；水本动妙在静中’是也【动静互为其根，方有结作。】。若山顺走而飞，水不合而走【山水皆不静者】，是为阴阳不交，何以结地【动静为阴阳之妙用】？山体峙而静，阴也；水性流而动，阳也【动静大纲】。来积止聚，冲阳和阴【动静不可太过不及。】。
思心向善1 发表于 2020-1-9 13:46
动静下天【下天应是：天下】道理，欲向动中求静，静中求动。凡成龙之山，必踊跃翔舞【静中求动】；结地之水 ...
谢谢‘思心向善1’的校对！ 谢谢‘思心向善1’的校对！
理气家如双山玄空左右旋四十八局，玉尺经四大水口，天玉经内外传以及禄马贵人等说，皆是梦中说梦。峦头家唯葬乘生气，脉认来龙，及龙要来了来，穴要隈了隈，砂要堆了堆，水要回了回数语外，其余疑龙、撼龙、钩玄、玉髓等经，披肝露胆、赤霆阴符，以及十二倒杖等法，皆是梦中说梦。然此尚曰理未真，旨未确也。其有真而确者，如雪心赋【句句真言】、催官篇【学问精妙】河洛纳甲【大道理】、羲文八卦【大道理】。诸君细品这段文字，不同凡响。
楼主辛苦了，真是造福大众！ 感谢楼主的分享！辛苦了。
好东西学习
敬告同好，此文当是用 Word 2007 版本录入的。如果还在用 Word 2003 的就会打不开。
思心向善1 发表于 2020-1-9 13:46
动静下天【下天应是：天下】道理，欲向动中求静，静中求动。凡成龙之山，必踊跃翔舞【静中求动】；结地之水 ...
支持思心兄的校注成果
思心向善1 发表于 2020-1-9 10:33
地理偶录自述偶录者何？录其全也。非同于前之偶摘其章句也。偶摘者皆为形气而言也，偶录则兼理气而言也，无 ...
恳请思心兄将偶录，偶摘，偶注三篇重新注解后上传。
辛苦楼主，谢谢~
楼主辛苦了，真是造福大众！
多谢用心整理！可个人就是不喜欢简体横排版的书籍，总是觉得缺点什么东西。
修真悟道 发表于 2020-1-16 11:45
多谢用心整理！可个人就是不喜欢简体横排版的书籍，总是觉得缺点什么东西。
非常感谢，已买。
楼主功德无量啊，感谢 感谢分享，下载学习 多谢楼主分享！
谢谢分享文字版。
楼主辛苦
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