正山正向流支上,寡夭遭刑杖
正山正向流支上,寡夭遭刑杖这样解释是否正确:山向与水,没有得到兼卦作用,就是犯了真空亡,这个空亡是空阴阳之义,也可以说是没有阴阳之义。或者说是阴阳不分。经云:“子午卯酉四山龙,支兼干出最豪雄。”
支必须兼干,“流支上”而不兼干,就会构成真空亡,阴阳差错了。
流支流干都可以,关键还是要阴阳相合
这句经文好像可以用挨星来解释。
经以水或向为干,以穴或坐为支,正则有正确,兼正与次的关系,也就是如果一个立向是好的,却把之反了过来的意思。
有点道理
正山正向,即指四正。子午卯酉,流支上。即流在辰戌丑未,寅申巳亥上,即有此应。
正山正向是子午卯酉没错;但流支上的“支”,是用干支阴阳借喻阴阳零正!
页:
[1]