[转帖]清明祭祖与听父忆母
无我斋散仙清明节，中华儿女纷纷为亡亲及英烈们祭拜扫墓，这是理所当然的传统做法，应继续发扬光大。但是，作为修炼道家内丹术言，还有比扫墓祭拜更重要，也更有价值的措施，那就是观师默像、听父忆母及丹田供养。
王力平老师在2011年金华班教材第二十八章《观观师默像 听父忆母》里说﹕“‘一月一日，一年一天’，意思是一个月一定要找一天，进行观师默像与听父忆母，春节来临前三天，一定要用一天做这件事情。……观，明观是看着老师叩拜，暗观是留在心中进行供养。每一个人最好的老师是父母。……默，要默默地、暗暗地观师。……观师默像是做安神祖窍、神光再现时，把神光收回体内时做的。”
又道：“听父忆母也是在安神祖窍，天目穴开放时，闭眼想一下父母的形象，要想细想全，想到在两个空间内慢慢变成一个空间，把父母所在的空间收回来供养。这是转世能量转换成本体能量的一个方法。‘死的也是活的，话的也是死的’这是道教的一个说法。父母去世了，他们还活在(子女们的) 下田。父母还活着，你不去供养，他们也是死的。想办法让死了跟活着一样，这时转世能量开始转换。”
还说：“父母给了我们身体，要还债，这个债非常不好还。供养父母的第一法是孝顺。父母活着时孝顺，去世后(应)有孝德之相，这是观师默像的第一法：每天拿着父母的相看一下，看相能否成为立体的。动一动，看他(们) 动不动，还在不在，实际他(们) 还在。《道德经》上讲他(们) 的躯体好像不在了，其中还有精，还有一点点东西存在，这一点点东西一直在刺痛我们的心。每天盘坐时先把父母的形象收到体内，用自己身体能量供养父母。炼到自身体内有夫妻之感、夫妻之相时，会知道观师默像时父母会进到体内，出现了阴阳两相。”
并讲：“供养有几种方法：1、向庙里捐钱，供养不好会供养邪道和贼僧﹔2、观师默像，看祖师爷（或父母）﹔3、到坟上烧纸也是供养，但不太实在，也不知道父母能否收到，应该用自己的躯体去供养。”
还告诉我们：“炼内丹是最好的供养方法。第一步，一点真阳进入坤宫，用呼吸配合躯体动，周身(其他处) 都不动，只有下田在动，下田在吸收我们体内能量(本体能量) ，用本体能量去供养从(会)阴处返上来的一点真阳，……”
根据王力平老师的上述教诲，个人欣喜找到一个实实在在的供养父母的良策。从2011年春节开始，便坚持经常不断地照办理。具体修炼步骤是：安神祖窍中，把远处的一点神光收回天目穴(百会) 的同时，默想父或母生前形象(一次只能一位)，把形象和神光一并收回。先从天目穴向下收到上田，再下行至咽喉、气管(十二重楼) ，继而经中田直入下田，然后如同炼精化炁中的温养沐浴似的，耐心地温养父或母的形象。做到神气相依，蛰伏下田，勿忘勿助，念念在兹。慢慢地，父或母的形象，伴随着神光逐渐地明亮、清晰起来。有时会发现父亲如生前般在亲切地看我，也会发现母亲充满爱心地呼唤我的乳名，……。此时，除感到前所未有的欣慰外，还感到愧疚，觉得自己因长年在外工作，不能膝下承欢、床前尽孝及亲身送终，欠老人家的恩德债太多太重了，愧为人子呀！当时尽管强忍眼泪，可心灵深处着实辛酸！更是下决心定要经常不断地悉心供养双亲！
就这样，在供养父母亡灵时和温养沐浴同步，慢慢地进入“心息神炁常相依” ，步入了“息停脉动” 的胎息状态，又从胎息状态步入“一阳来复”的话子时，继而从炼精化炁进入炼炁化神，直至达到炼神还虚。这就是在后天供养父母亡灵中起步，顺利返还先天母腹中的身、心、息状态，实实在在地得到了父母的转世能量的丰硕成果！由此可见，炼内丹确为用自身“三宝”精华供养父母的最好办法，也是取得父母在天之灵护佑并促进转世能量转化为本体能量，继而后天返先天并吸收天体宇宙能量的上乘修炼之道！孝道近仙道，不孝即大不善，大不善即大恶，天地神灵决不容大恶之人得道！
远处的一点神光收回天目穴(百会)。。。。
天目穴，不是百会，这种错误太大了
无玄 发表于 2020-1-17 12:09
远处的一点神光收回天目穴(百会)。。。。
天目穴，不是百会，这种错误太大了
应该是作者笔误。
转帖的目的只是为了介绍一下道家文化。
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原作者写的比较简略，很难自学自用。
炼内丹是最好的供养方法。
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