命理與人事（能否賺點積分）
本帖最后由 懌古軒 于 2020-1-18 16:46 编辑命理與人事 夫命理者，取人當生年月日時所值干支，以日干為主，配以十神，察乎生剋制化，而推其性情、家境、婚姻、富貧、貴賤、疾病、六親、壽夭種種。斯四柱干支，陰陽五行也，足徵天道，亦徵人事。以其天人一也，故命理云者，必合於人事乃有驗；人事云者，必切於命理乃可推。愚嘗留思極慮，試拈二三： 在人事，邪不勝正，自古而然。斯於命理，葢陽能統陰，而陰不能統陽。何也？若陽能統陰者，獨論五行之生旺死絕，又可分論天干陰陽之生旺死絕。觀於洛書，則以三順行左道，陰陽俱可，以二逆行右道，惟陰而已。察於天文，則太陰及攝提、熒惑、地侯、太白、辰星五星，靡不繞太陽而轉也。 在人事，男剛女柔，男外女內。斯於命理，葢男者陽也，剛、外亦陽也；女者陰也，柔、內亦陰也。儻有男子守內、柔順，或女子務外、剛強，俱非人性常情也。正惟如此，象設命不得中和，男命寧旺毋弱，女命寧弱毋旺。男命身旺，一者合於陽剛之義，二者堪任財官。女命何為毋旺？一者有失陰柔之義，二者己旺則夫子二星衰弱也。前修推女命，必看夫子。如《淵海子平·陰命賦》云“凡見陰命，先見夫主之盛衰；次論身榮，要見子息之強弱”，以夫榮則妻榮，子貴則母貴故也。雖戊戌維新後，有所謂“女權運動”，女子克自謀其食，與男權無甚異，第誠如東海徐樂吾注《滴天髓·論女命》章所言“女命與男命一也，取用看法，無一不同，何以要另立一章論夫論子？要知此為社會上對於女子之觀念不同，非命理有殊也。重男輕女時代無論矣，現在號稱男女平權，機會均等。設有女子因夫不可靠，子不足恃，而自食其力，出外謀生，在男子為份內事，而女子總不能稱為佳命也。即使事功卓越，聲譽揚溢，亦群目之為非常人物，不視為有福之人”，終不為美矣。
在人事，異性相吸，同性相斥。斯於命理，葢陰陽有六合之義，同性有七殺之說。前如甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，後如甲庚、乙辛、丙庚、丁辛、戊壬。至若世有斷袖、磨鏡者，僉非人間正道也。
在人事，同性相毆，兩必竭力，男女相毆，則必留情。斯於命理，葢同性相剋，其力必盡，異性相剋，尚屬有情。故陽剋陽、陰剋陰，甚於陽剋陰、陰剋陽。又，干為陽，支為陰。故凡同柱，干剋支者力大，陽干剋支者尤大；支剋干者力小，陰支剋干者尤小也。
在人事，兩男相毆之狀必甚於兩女相毆也。斯於命理，葢陽剛主剋，故陽剋陽又甚於陰剋陰也。
在人事，兩人各恃力而相抗，有彼此之親友至，方得調停。斯於命理，葢兩神相戰，見有通關者。木土相戰，得火以順；金木得水；土水得金；火金得土；水火得木。
在人事，男女間愛慕，大底勝於同性之契愛，故常聞“重色輕友”之戲言。斯於命理，葢異性相生力大，同性相生力小。所謂愛者，為生之一種。然陰柔主生，故陰生陽又甚於陽生陰。凡同柱，干生支者力小，陽干生支者尤小；支生干者力大，陰支生干者尤大也。
在人事，或交接，或衝擊，大率男對男，女對女。斯於命理，葢流年干與大運、原局干，支與支生剋。干在外為陽為男，支在內為陰為女。《神峰通考》動靜說一章嘗有此喻。
在人事，或報恩、或復讎，悉為人情。斯於命理，比劫生食傷，食傷剋官殺；食傷生財，財剋梟印；財生官殺，官殺剋比劫；官殺生印，印剋食傷；印生比劫，比劫剋財星也。即《三命通會》“五行相剋，子皆能為母復讎”、《五行大義》“子能拯父之難，故金往克木，火復其讎，火既銷金，水雪其恥”之謂也。
在人事，父母之助子女也，必傾其力。斯於命理，葢印非惟生身，且能化殺。七殺為克我之物，為迫害、為壓力、為小人、為病災、為官非。但父母存，會當惠我，於兹思之，更宜事父母以孝。 在人事，有曲愛其子而無度者。斯於命理，葢印多為忌也。《子平真詮》錄徐大升言：“金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。”
在人事，世多婆媳不和，乃至陸唐、焦劉之悲者。斯於命理，蓋男命以正財為妻，以正印為母，財剋印，矧同性相剋，其為七殺乎？女命以偏財為姑，在姑為七殺，亦所不喜。或有婆媳尚能相處者，非財不能剋印，即身旺忌印而喜財來剋也。 在人事，公媳之間，尠聞交惡，甚而不倫有染。斯於命理，葢男命以父為偏財、妻為正財，同為財星也。女命則以劫財為公，與己同五行。猶《文言》釋乾卦九五爻所謂“同聲相應，同氣相求”也。
在人事，常有為人奪愛者。斯於命理，葢男命財星、女命官星為他星所合去也。
在人事，世亦有“三角戀”者。斯於命理，葢日主見配偶星雙合，或與比肩爭合配偶星，且勢均也。 在人事，諺言“男子有錢就變壞”，世誠然有之。斯於命理，葢財為錢財為女子，財為喜用，則財運、情緣兩得，不亦一理乎？惟偏財雖透無根，正財得所而旺，夫雖風流而終愛正妻。若偏財旺而正財衰，則不免離婚之厄矣。
在人事，有聞“女人變壞就有錢”者。斯於命理，葢食傷生財也。食傷者，我生之物，不惟為技能、為才華、為脣吻云云，在身亦為私處也。
在人事，皆云“破財消災”。斯於命理，葢財耗則印安也。
在人事，凡爭訟之事大抵與錢財有涉。斯於命理，葢財滋官殺，官殺剋身為忌故也。官者，官府也，官符也，殺者，小人也，災難也。
在人事，多有由富至於貴者。斯於命理，葢財生官殺，官殺為喜故也。
在人事，為民莫不納稅。斯於命理，葢財生官殺，無論喜忌。即我持之物，上交官府也。
在人事，因手足、友朋襄助而獲財。斯於命理，葢身弱財旺而得比劫幫身是也。
在人事，雁行為財鬩於牆，僚寀為位爭於外。斯於命理，葢比劫為忌而奪財是也。
在人事，但女子受男子財物，多難拒苟合，猶之狎妓。斯於命理，葢印為衣，財來印除也。
在人事，或求財、或貪慾而不知恥為何物者，指不勝僂。斯於命理，葢印不為忌而財來壞印之一因也。印者，為德行、為尊嚴、為自愛、為精神云云。財者，為慾望、為錢財、為重利、為物質云云。
上者，以人事證之命理，以命理求諸人事也。然百未逮一二，惟思之所及，信手以記，俟後續焉。
八字即理，“像”八字之灵！
理解很强，领悟了就好。
好文章！
命理、人情，解说的很精彩，希望还能继续！
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