小神流中神流大神是否谬论
请问各位师傅易友，天井放水或阳宅放水或阴宅小名堂放水，一般都是小神流中神流大神，并且不放地支。不遵循这个规则的是不是就必然发凶？遵循这个规则是不是就必然趋吉？敬请各位易友用案例来验证小神中神大神理论是否正确。我们学习古人理论不能盲目迷信，有些理论就是假的，是否真假需要大家用大量的真实案例来验证。
如一酉山卯屋，左水到右，小神只能放乙和丁，有时候形局只能放乙，又不符合净阴净阳，中天井放甲，又不符合卯向，又不符合净阴净阳，大神才有巽合法而去。这种情况真的吉吗？难道为了合法还要反着放。
究竟小神中神大神理论验不验？准不准？还要放地支真的流年引动时候会发凶吗？起码阴宅去水地支必然发凶就是谬论，论坛里大量案例可以证明。
天干地支只是人为的划分，断无流天干吉利流地支发凶的规律，只有在一局当中山水的配合是否有情，有情相生则吉利，无情相克则凶，此是定理。如果水从墓绝方地支放去就没有凶祸，水从天干生旺方位放去，凶祸难免。之所以多数人忌放地支，是因为放地支要考虑与坐穴的干支与放水口地支的刑冲穿害，如果不当，事多驳杂而时有凶应之故而。审案例自明。
非常好的交流议题，希望大家帮忙核查身边的案例，看是否能够用案例来验证古诀
常道吉 发表于 2020-1-20 07:55
天干地支只是人为的划分，断无流天干吉利流地支发凶的规律，只有在一局当中山水的配合是否有情，有情相生则 ...
感谢常师分享心得。按照常师观点，是否是只要合法，阴宅小名堂可以放支水？阳宅也可以放地支水？
如阳宅有三个天井，是否可以不管小神中神大神理论，无论天干地支，合法即可放？
本帖最后由 闲诵黄庭两卷经 于 2020-1-20 19:50 编辑
天機 发表于 2020-1-20 09:50
非常好的交流议题，希望大家帮忙核查身边的案例，看是否能够用案例来验证古诀
感谢坛主号召！
慕版主考察刘江东祠堂，本案坐庚兼酉，左水到右，丙午方起羅星，午方小路進祠堂。水出地盤丙兼午，歸西南而去。龍乾亥，轉癸丑，再轉亥壬，終辛戌下脈而來，青龍轉案，正對朝星。內天井，放水地盤甲微兼寅。
https://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=140733
地盘丙午，天盘丙。
地盘甲微兼寅，天盘甲兼寅或者寅，此是地支，内天井放水。
昴日星君考察黎氏开宗祠堂
广东省东莞市潢涌黎氏开宗祠堂，该祠堂为宋代明师厉伯韶先师造作龟形———灵龟出水。平洋三元不败地。
昴日星君 2008-08-25 11:24
该祠堂有三进，三进内堂座壬山不兼，二进，一进座壬山兼子。三，二进放水为甲庚方，到了一进后，甲庚水归为中堂再出丁方。外围向上是艮丑，甲卯方来水会乙辰（催官）再从丁未（衰方）出去，由于该地溪水近海不远，有涨落潮的现象，前面的水总是在丁未方来回走动着顺流，逆流非常奇观，天地造物，阴阳生成数，让有内行人感叹。后面有玄武池。灵龟造型逼真，让人领略到明师的作法~~三元不败局的秘诀。
此案例三进二进放中神甲庚方，一进放小神丁方，是中神流入小神，不是小神入中神。但是是放的天干不是地支。
以宅为人，坐山就象是一个人坐在哪里，天井放水与出水口与坐山相生相克论之即可
慕版主考察一祠堂亥兼乾，先放丁，后改放乙，都是小神。
https://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=101561&highlight=%EC%F4%CC%C3
本帖最后由 闲诵黄庭两卷经 于 2020-1-20 20:13 编辑
崇山祠堂案例，丙正针，天井放水戌兼辛
https://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=65314&highlight=%EC%F4%CC%C3
闲诵黄庭两卷经 发表于 2020-1-20 18:04
感谢常师分享心得。按照常师观点，是否是只要合法，阴宅小名堂可以放支水？阳宅也可以放地支水？
如阳宅 ...
是这样的。
放水的话，既可以放天干也可以放地支，关键是要阴阳相合，凡是定死了，这个肯定有问题的，风水还要灵活运用的
在一定的时候是可以放地支的。但因为天干气清，地支气杂。古人忌地支是因为地支与流年会发生刑冲破害。隐患较多。
地支也可以放，只是要小心生肖
大神才有巽合法而去。 方巽必然凶，无人丁
书上都说放天干水 古书上说的只能放天干水，那是呆板之法。
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