张公说的挨星=拔砂，这个书里有好几处明确说，应该不是楼主认为的理气挨星这个与在下我个人的看法相同。
https://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=attachment&aid=MTE3NDMzNXw3MmI2NTY0MnwxNTkwNjY2NzIxfDExOTk3NHwxNjAwMjI%3D
这个图可以证明的。效果是一样一样的。
张九仪的学派其与赖派一样的，
crazy 发表于 2020-5-31 17:58
张九仪的学派其与赖派一样的，
何以见的…… 感觉张前辈的穿透，主要宗旨在穿与透上。本来穿与透应该指行龙从峰后来脉，穿过峰在前结穴的形象外形，而前辈用来影射挨星的变换。因此其所说的龙可能是运的兼容融合在一起。如果没有过这个穿透关，分析其的案例就避免不了牵强人意了。还一个是其挨星与坤壬乙诀绝不是同一挨星。因此不能用解读坤壬乙的方式去看待。
张九仪所言挨星主要是拨砂。是砂与坐向（也包括来龙）之间关系的描述。这是与天玉经挨星分属不同的体系。很难想象，天星之挨星能用卦的运算方法去表达。所以我也是倾向于认为二者不同。而如果从务实角度看，那天星比天玉是更加接近实践的。天玉似乎还比较倾向于理论认知。地气接的不够。张九仪的穿透，穿山是指砂而言。透地应该主要是指龙与坐。按通俗意思来看，穿有直对穿过的意思。也可以理解为可见之砂。透地则似乎有难以直接看到的意思。这与砂龙坐含义比较近似。
张夫子，用人盘对应砂，与坐的生杀泄旺。比肩，偏财，正印？？ 《穿透真传》是否为真挨星学 不重要。重要的是立论有自然为依据，有一套系统的方法，运用能够应现。就是真功夫！
这个挨星应属拔砂，于山龙有应，但于水龙不验。张于水龙用辅星水法，而非准验。 天機 发表于 2020-2-11 10:18
张九仪先生所著作的《穿透真传》或者《地理铅弹子》的一系列的书籍所涉及的风水理气系统是否与挨星有关。首 ...
整個人類歷史都是與天上的星星有關聯的 谁告诉你的青囊的挨星不挨砂的？挨得多得多，有过之而无不及，整个地理五经的灵魂在此，故才有“唯有挨星贵泄尽天机秘”之语。如“为官自有起身路”；“儿孙白屋出登科”；“向指山峰细细求”……其法在“万代侯王皆禁断，予今隐出在江东”。门外人当然不会其中意罢了。 张九仪之述有哪本成“经”的？别以为《地理五经》是浪得虚名的。 【穿】【透】是指【穿山】与【透地】吧？其全称是：“七十二穿山虎”、“六十透地龙”，为什么是虎？为什么是龙？此【穿山】【透地】之设，最初又是为何而用的？ 穿与透原本是穿山虎与透地龙的纳音五行关系，而九仪前辈穿透专指的坐与砂的廿八宿五行关系。在四弹子里说了知洛河理只知一半，而另一半就是天星理法。如丙龙喜见戌水来，子山喜辰水来发贵，但这是八煞又是墓水来，都不吉论。各位怎么理解？ 三分归元 发表于 2020-2-7 21:38
我们学风水的主线应该清晰，慕书中之术而学，是希望接近或达到其书中描述的水准境界。而实际中我们大多做不 ...
28宿挨星，我认为是峦头大窍，非理气大窍。 伪学。挨星只适合玄空，非玄空套路乱用挨星概念都是乱套。 铁乌青 发表于 2023-2-5 19:15
伪学。挨星只适合玄空，非玄空套路乱用挨星概念都是乱套。
在《地理偶录》一书中，介绍了大五行，说天、地、人共用一大五行。不知和玄空五行是否同属一源？
本帖最后由 铁乌青 于 2023-2-7 16:50 编辑
五行分大小是一定的，大为黄道五行，小赤道五行。五行用法并不固定哪个模式，五分十分十五分都存在，所谓天地人即十五数分法，如八卦，用3*5=15.天地人并不是必然，而在于模型选择。不存在所谓的玄空五行。 张先辈的风水如果是赖派传人的话，应该是集纳甲、元空、天星和五行一身的风水派系。只是元空隐藏得很深。记得好象这个网上流传下赖祖的挨星诀，非常难得的好东西。可惜懂的人却稀罕。
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