台北故宫34件国宝级书画（二）
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台北故宫34件国宝级书画（150高清大图）（二）
米芾〈道味帖〉
此帖书于米芾四十九岁时，极尽笔势轻重、快慢之变，是炫技、精到之作。
以上北宋四大书家名迹被清初藏家李宗孔合裱为一，此卷足称是书史研究的标竿性作品。
全卷欣赏：
宋 文同 墨竹
国宝 限展品
文同（1018-1079），字与可，工诗文书法，所创墨竹画法为后世所宗，誉为「湖州派」。
本幅画一竿悬崖倒垂竹，主干曲生，劲拔如龙。竹节留白，上下相扣。画用中锋笔法，笔尖使转翻飞，配合墨色浓淡，一气呵成，概括而生动地表现枝叶的俯仰向背。物象既鲜活又逼真，印证北宋画家着重物象之理的时代性。
虽无名款，但质量精良，世所罕见，又有二方作者印记，无疑为文同墨竹真迹，更是北宋文人水墨画的代表。
苏轼《吃茶帖》《宝月帖》
紙本 行書 冊頁
23.2x17.8公分
存世苏轼墨迹中年代最早的《宝月帖》（1065），写给长辈杜君懿。君懿名叔元，成都人，善书，得李建中笔法，仁宗嘉祐三年（1058），官宣州通判。
文中“令子”，是苏轼同辈杜沂，字道源；此年30岁的苏轼刚从外地回京，入判登闻鼓院、直史馆，与道源有多封书信来往。另提及僧人宝月（约1011—1095），即释惟简，苏轼宗兄，在成都大慈寺任事。文中之礼书，或指苏洵纂修之《太常因革礼》。
四行小草书错落有致，圆劲中锋芒毕现，流畅峻利。黄庭坚评东坡早年学兰亭，故其书姿媚似徐季海；而在此札中，除了稍微左倾，尚未显露太多的自我风格。
同册另一幅《啜茶帖》，是东坡步入中年时期（1080）写给“道源”杜沂的。苏轼问他有没有空一起喝茶，有些事想当面说，并问候其子孟坚（杜传）。
此前未久，苏轼才因乌台诗案被贬黄州，而杜孟坚刚好在黄州任官法曹，道源过黄与之游，苏、杜两家彼此有了慰藉照应。苏轼文集中多次记载黄州时期与杜道源及其家人的交往，如元丰三年四月，苏轼与武昌令江綖、道源及其二子（传、俣）游武昌西山，作《菩萨泉》诗。《啜茶帖》也是其中一项见证。
书艺上，末笔虽谦称草草，他仍将单字的起收笔动作、牵丝映带交代分明，用字左倾的习惯一览无遗。而使东坡书不践古人、自出新意的原因，除前人言学颜真卿、杨凝式，还因其执笔单钩，且腕部贴纸，致使右撇或钩都呈短而肥厚之态，像此处“轼”字的玉钩，便施展不开，重心反在末点上。
米芾《致希声吾英友尺牍并七言诗》
此为致希声书札。内容为一尺牍并加一首七言诗。希声氏黎錞字，时錞致世居汴京，实捐馆前一年也。
米芾元佑七年初夏始为百里之长，“非才当剧”，词谦而喜在言外，诗中亦不无闲适满志之情。后有人谓“英友”为“英年之友”，不能为老人。但米芾称贺方回为“人英”时，贺亦不在“英年”，故未可以今义范古人也。
“十客具”疑为泛称。叶梦得《避暑录话》卷一云：“韩持国（维）为守，每入春，常设十客之具于西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。”则十客之具当为盛筵矣。米芾从失官赋闲的落魄之士，一变为雍丘县令，这应该是旧党重新得势后对他的照拂，或许就是苏氏兄弟的提携。雍丘县令为正八品，虽是微官，但已是米芾有生以来做的最大官职了。
他对黎錞说的“非才当剧”，言似谦抑，其实那种沾沾自喜的情绪是溢于言表的。所以此帖决不可作于雍丘之前，于是肯定是元佑七年了。
宋 徽宗 诗帖
国宝 限展品
宋徽宗（1082-1135），北宋第八位皇帝。工书画，真、行书远宗唐人薛稷、薛曜，并自创「瘦金书」。
本幅绢面，朱丝界行，书五律一首，末题「宣和殿制」，钤「御书」印。通卷笔画细瘦，健拔有神。线条起收之际，特意展现藏锋、露锋、使转、提顿的痕迹。正如拖尾陈邦彦跋：「以画法作书，脱去笔墨畦迳。行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。真神品也。」
然徽宗传世多中、小楷题签，惟此卷瘦金书作五寸大字，至宝无疑。
宋 徽宗 文会图
国宝 限展品
本幅描绘一群文士在池畔园苑中饮宴的情景。偌大的黑色方形漆案，设置在树下，案上成组餐具与果食摆满桌面。近处另有一群僮仆在小桌上备茶。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、园景描绘细致讲究，应为徽宗朝画院的精工之作。
由画幅上端两侧宋徽宗及蔡京题跋，可推测画中图像应与唐十八学士〈登瀛州图〉相关。虽然精致华丽，却仍流露文雅气息，足堪代表宋徽宗对画院的要求与成果，无论在画作品质或研究价值上，均属难得之重要画迹。
宋 徽宗 溪山秋色图
重要古物
本幅画重山叠嶂、沙坡群树出现在画面的左上侧，山石轮廓浑圆，水墨淡染其间，缀以烟霭野水，呈现抒情诗意的山水意境。画上虽钤有北宋徽宗赵佶（1082–1135）的花押及「御书」印记，然作品的实景多被安排在画面左半侧，与北宋取中轴构图的巨轴山水画，有所不同。从画风看，画成时间约在南宋初期。
此作呈现南北宋之间，山水构图由主山堂堂的雄伟风格，转趋带有抒情气氛的南宋特征。通幅笔法细致，兼具李郭派笔墨与文人淡墨气韵，殊有重要艺术意涵。
宋高宗《赐岳飞手敕》
赵构《赐岳飞手敕》 纸本
行楷 36.7×67.5cm 绍兴七（1137）年
台北故宫博物院藏
释文：
卿盛秋之际,提兵按边,风霜己寒,征驭良苦，如是别有事宜可密奏来朝廷。以淮西军叛后，每加过虑，长江上流一带缓急之际全藉卿军照管,可更或饬所留军马训练整齐,常若寇至！蕲阳江州水军亦宜遣发，以防意外，如卿体国,岂待多言。付岳飞
宋人 秋塘双雁
国宝 限展品
雁、鹅同科，古人多通称为雁。本幅画秋日池塘一隅，微有风意。双鹅在浅滩间休憩，四周黄芦、红蓼、枯荷相映成趣。翠鸟却骤然飞起，划破了静谧。其中一鹅引颈而望，仍不改情意。
画家利用洲岸、水草、残荷组成圆形构图，再通过禽鸟的视线与动态，制造画中的呼应关系。综观构景与笔法，近似崔白的风格，表现出画家对自然生态详实的观察与描绘。类此巨幅且优异的北宋花鸟画作并不多见，本幅应是徽宗朝画院秋渚水鸟题材的存世杰作。
宋 高宗书女孝经马和之补图 上卷1
宋 高宗书女孝经马和之补图 上卷2
宋 高宗书女孝经马和之补图 上卷3
宋 高宗书女孝经马和之补图 上卷4
宋 高宗书女孝经马和之补图 上卷
国宝 限展品
《女孝经》是唐朝侯莫陈邈之妻郑氏所作，内容在阐述孝道真义及各种女性的礼仪规范。原有十八章，画卷仅存其半，采一图一文的装裱形式，旧题为高宗书马和之绘。马和之，钱塘人。高宗绍兴间中进士，高宗、孝宗深重其画。笔法飘逸，自成一格。
此作中人物钩勒细谨，面容清雅秀逸，笔墨虽极为精到，但与马和之并不似，反倒更近于马麟（13世纪）的风格；而且幅前所谓高宗题字，也较近于理宗（1225-1264在位），故宜易名为〈宋人书画女孝经〉。
文玩会客厅（WWHKT）2020.1.28
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