先看金龙动不动，次查血脉认来龙！解释
还是关于天文来龙必须要发动，天文判断其发动与否。过了就叫过气龙。
必须先看它。
向的天然配合是包含在内了。
其次，注意，是其次，才是看水是否与这个龙相认，说白了也就是配合。
简单化讲，这两句话就是:
龙要发动，且龙合向，向合水！
发帖目的，只为结交高手！
比如中医天文顶级高手，天文奇门顶级高手，符咒巫蛊天文高手等，注意重在古天文。
初步微懂的勿扰。
向高手学习，怎么用天文看发动没发动？
峦头为体，理气为用。
先看金龙动不动，次认血脉定来龙。动则为金龙，不动则不足论也。与天文何干？ 兄台的‘天文判断其发动与否。’顶妙的。
与天文何干？怎么看？
本帖最后由 学在今天 于 2020-3-4 23:17 编辑
先看金龙动不动，次察血脉认来龙。辰戌丑未四墓内有亢娄牛鬼四金星，金龙为四大金星，观水从何口出便知为何龙之墓，又察其从何方来，便知成何局也。
四金杀没问题。
但，龙动是必须为大前提
金龍是甚麼?
原来得是顶级高手才配发言呀！吓坏宝宝了，还是去看周星驰吧。 驚天動地 天寒地凍 斗換星移 日月星辰 山川草木....
吉凶悔吝生乎什么？如何动？
点播到此为止。
学在今天 发表于 2020-3-4 23:14
先看金龙动不动，次察血脉认来龙。辰戌丑未四墓内有亢娄牛鬼四金星，金龙为四大金星，观水从何口出便知为何 ...
这 才是正解 《地理辩正》《青囊序》篇中之“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”句下，蒋氏注云：“金龙者，气之无形者也；龙本非金，而云金龙者，乃乾阳金气之所生，故曰金龙”。
【金龙】是什么？蒋氏之注错了吗？
天运还有地运 zhuangjy 发表于 2021-5-2 10:45
《地理辩正》《青囊序》篇中之“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”句下，蒋氏注云：“金 ...
不看好蒋氏注解 初想这个问题是理气上的动，也就是这山龙是不是当运的意思，也就是合时令。另外还一个峦头上的动，不过峦头上的动只能参悟，书上从不写，师也几乎不传。理气动者之穴叫气穴，峦头动者之穴叫脉穴，气穴与脉穴重合才是真正的龙真穴的。也叫之天地合而生一。 zhuangjy 发表于 2021-5-2 10:45
《地理辩正》《青囊序》篇中之“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”句下，蒋氏注云：“金 ...
蒋氏解的也对。但他的体系比较复杂。不学也罢 几百年来，看不懂蒋氏理论者比比皆是，骂蒋氏者比比皆是，实在是对错夹杂，错对相混。一句话：尽信书不如无书————要入得来，出得去，方得真诀 蒋的没错，无非每个人解释可能稍微有不同。杨公也对呀，无非全是谜语，但一劲的反复。几句话，来回的说。赖公更直接，核心干脆直指。其已经包括了元运，
至于元运，以及细化，得先搞清楚定义，然后才行。 这里讲的是地卦，与天卦无关。 cnfhy 发表于 2021-9-3 09:39
这里讲的是地卦，与天卦无关。
地，地道右迁，
天，天道左旋。 张燚 发表于 2021-9-6 11:12
地，地道右迁，
天，天道左旋。
顶楼标题两句，已经言明配合，怎会只是地呢？ 张燚 发表于 2021-9-6 11:13
顶楼标题两句，已经言明配合，怎会只是地呢？
如果这句讲的是天卦，为何不是先查血脉认来龙，再看金龙动不动。请先生指教。
cnfhy 发表于 2021-9-6 13:15
如果这句讲的是天卦，为何不是先查血脉认来龙，再看金龙动不动。请先生指教。
是配合，我没说它只讲一半呀。 张燚 发表于 2021-9-6 13:22
是配合，我没说它只讲一半呀。
如果青囊序开篇就讲天地配合的话，为何不说“欲看金龙动不动，先查血脉认来龙”？ cnfhy 发表于 2021-9-6 13:48
如果青囊序开篇就讲天地配合的话，为何不说“欲看金龙动不动，先查血脉认来龙”？
没这么说，说明看动不动，与后面的没关系呀。后句明显是说的配合道理。前句是先得看看，是不是这个料呀。这个料能不能用呀。 论坛上有赖公扦的古坟，那蒋公扦的坟在哪？蒋徒扦的坟又在哪？ 实际例子就有呀。赖公等等高手，常出现留给后人的穴位，他却只是做标记或留下评语。
这些为何他不马上用呢？
还有，为何他们留的那么少呢？
看似不错的地方，应该多的很吧。但是什么原因，他连诗都不留呢？
原因是，那已经是废地了。 本帖最后由 张燚 于 2021-9-6 14:28 编辑
青草 发表于 2021-9-6 14:19
论坛上有赖公扦的古坟，那蒋公扦的坟在哪？蒋徒扦的坟又在哪？
不要引起表面流派的争斗。
蒋公与杨公，赖公，根本原理完全一致。
仅仅是一些名词定义不太一致，但那不影响，无非涉及到一些应用方法步骤之类，至于结果，完全一致。
所以，在表皮讨论，不值得。至于弟子，完全又与他领悟力相关了，这属于道的范畴，到了一定高度只能靠悟。他人根本无法帮忙。
请绕路。