我一般应用二十八星宿或观天象看风水
我一般不用罗盘的，在天成象，在地成形。 星象地师，水平强大 原来是这样啊楼主可否显露一点天象机密。
张山山 发表于 2020-2-24 10:13
楼主可否显露一点天象机密。
呵呵，楼主早就已经显露他用28星宿跟观天象的天机，他分享一些过去的老照片在这里：
https://www.fengshui-168.com/thread-158622-1-1.html
离开理气的所谓峦头，则分钱不值；离开峦头的所谓理气，即无源之水。
离此二者，口气越大，离道越远。
怎么着也得先看金龙动不动吧？
风水不是魔术，不能玩空杯来酒；
风水又象魔术，还需得必要道具；
峦头形势为道具，用法为技巧，风水的本质却是无中而生有。
一阴一阳之谓道
楼主可否显露一点天象机密
多谢分享学习。
道之一二三 发表于 2020-2-24 12:52
离开理气的所谓峦头，则分钱不值；离开峦头的所谓理气，即无源之水。
离此二者，口气越大，离道越远。
峦头与理气，理论不同但相互呼应，二者相结合才显风水神奇，造福社会众生。
道之一二三 发表于 2020-2-24 12:52
离开理气的所谓峦头，则分钱不值；离开峦头的所谓理气，即无源之水。
离此二者，口气越大，离道越远。
在天成象，在地成形，这是易经所说
无相子 发表于 2020-2-24 22:44
在天成象，在地成形，这是易经所说
《青囊经》是说过“是故天有象，地有形，上下相须，而成一体，此之谓化机。”
但从来没有说过，在天成象，在地成风水。
道之一二三 发表于 2020-2-25 22:20
《青囊经》是说过“是故天有象，地有形，上下相须，而成一体，此之谓化机。”
故，天有象，地有形，上下相须，而成一体，此之谓化机。注解：所以天上有什么星辰，地上就有什么形体，上下相互对应，息息相关，风水学根据四垣二十八宿，五星与九星来判断形峦的变化，寻找生气和穴位，这是风水吉凶的关键。
楼主修炼的绝技高哦！！！从内心佩服！！！
好是好，但还须与理气结合为好
楼主能观天象，而察地理，真的是学易到最高境界了。
厉害厉害厉害非常的厉害
chizi123 发表于 2020-2-26 14:18
故，天有象，地有形，上下相须，而成一体，此之谓化机。注解：所以天上有什么星辰，地上就有什么形体，上 ...
一流地师看星斗，楼主是大师啊
多谢分享学习。
一流地师看星斗，楼主是大师啊
道之一二三 发表于 2020-2-24 12:52
离开理气的所谓峦头，则分钱不值；离开峦头的所谓理气，即无源之水。
离此二者，口气越大，离道越远。
古代高师像杨公的时候 罗盘还没发明 有什么理气可言 杨公点葬都是用板凳量度的 这张图是韩国电影（大风水）中的 未知天命 发表于 2022-5-25 12:30
古代高师像杨公的时候 罗盘还没发明 有什么理气可言 杨公点葬都是用板凳量度的
行，又来一个弃罗盘的风水人
道之一二三 发表于 2022-5-25 18:57
行，又来一个弃罗盘的风水人
我不是风水人。我只是一个传统科学爱好者。讲事实，摆道理，才是追求学问的真谛。如果不讲道理，只是一味按照自己以为的去进行，那和一个小学生有什么区别？？？杨公发明了天盘和地盘，赖公发明了人盘。那意思是，杨公之前，人都不会看风水，都不会消砂纳水吗？周文王，黄石公，郭璞，这些人怎么办，穿越到后世来拿罗盘去消砂纳水吗？？？ 道之一二三 发表于 2022-5-25 18:57
行，又来一个弃罗盘的风水人
我不是风水人。我只是一个传统科学爱好者。讲事实，摆道理，才是追求学问的真谛。如果不讲道理，只是一味按照自己以为的去进行，那和一个小学生有什么区别？？？杨公发明了天盘和地盘，赖公发明了人盘。那意思是，杨公之前，人都不会看风水，都不会消砂纳水吗？周文王，黄石公，郭璞，这些人怎么办，穿越到后世来拿罗盘去消砂纳水吗？？？ 未知天命 发表于 2022-5-26 13:00
我不是风水人。我只是一个传统科学爱好者。讲事实，摆道理，才是追求学问的真谛。如果不讲道理，只是一味 ...
既然你说你“不是风水人”，那么，你也只不过是站在门外，去想象门内之事罢了，属于雾里看花，即属于所谓内行看门道，外行看热闹。
既然你号称是“科学爱好者”，科学是最讲求实际的，也是最讲道理的，不能信口开河————风水经典上讲的“ 又从分水脉脊处，便把罗经照出路”、“子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬；若是阳差与阴错，劝君不必费心寻”。如果前人真的不用罗盘，为什么要提罗经？如果真是不用罗盘，又是如何知道的子与丑和壬的呢，想听听你是如何解释的？
如果你真是“科学爱好者”的话，想必你应该知道点考古出土文物，已经出土的文物证明了早先的风水罗经只有12山，但后来的风水研究者们，发现12山太粗略了些，于是深挖才发明了较为精细的二十四山罗盘。就象人类的最初生产，只是刀耕火种，后来逐渐掌握了犁耙比刀耕火种更为先进，到现代，更是机械化农业更先进一样的道理，因此，不能执定说农业生产最优方法就是刀耕火种吧。
在此，我已经回答了你黄石公郭璞等风水先贤看风水的问题，何况，据唐末杨公首徒曾公所写的经文所说的那样：“晋世景纯传此术，演经立义出元空”，说明了晋代郭璞郭景纯，并不是你所担忧的该怎么办的问题了。你也可能说唐朝的曾公所说不可信，那么，我们现代人到底是应该相信一个比你更接近那个时代的人呢，还是应该相信一个现代人你说的呢？！
目前来说记得住二十八宿位置的人少的很！
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