九仪夫子用天盘格龙的确证！
张九仪在琢玉斧中明确言，天盘格龙。本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-20 16:02 编辑
前面有人发过帖子，张九仪公的天盘实际就是地盘，只不过九仪公的罗盘天盘和地盘所在的位置不同而已，
藏门风水 发表于 2020-3-20 16:00
前面有人发过帖子，张九仪公的天盘实际就是地盘，只不过九仪公的罗盘天盘和地盘所在的位置不同而已，
天盘就是天盘，地盘就是地盘，即使位置内外异位不同，名称不可能变，24山天地人三盘左右旋的位置不会变。
九仪夫子的罗盘是在穿透中的，从图中可以看出九仪把天盘放在了内层，地盘放在了外层。内层的天盘是名称叫错了，似乎应该叫地盘。但实际情况是这样吗？传统的罗盘（天盘外、地盘内），天盘之丑在地盘之丑左边7.5°、人盘之丑在地盘之丑右边7.5°。从图中我们可以看出：若内层为“地盘”，则人盘之丑在地盘之右15°，和外层“天盘”在地盘之右7.5°。显然和天地人三盘的构造不合。所以，你说某人的解释是错误的。
九仪上面的罗盘内层就是天盘、外层为地盘。这样的话，我们可以看到，中间人盘之丑在外层地盘之丑的右边7.5°，内层天盘之丑在外层地盘之丑的左边7.5°。这样就和我们目前常用的罗盘是完全一样的了。换句话说，九仪之罗盘只是把内外层天地二盘调整了下位置，名称没有变。
藏门风水 发表于 2020-3-20 16:00
前面有人发过帖子，张九仪公的天盘实际就是地盘，只不过九仪公的罗盘天盘和地盘所在的位置不同而已，
由此，也可以解开了艮龙入首，穿山实得处穿山穿艮山实穿过寅宫去的含义了。
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-20 20:22 编辑
fcy666 发表于 2020-3-20 16:41
天盘就是天盘，地盘就是地盘，即使位置内外异位不同，名称不可能变，24山天地人三盘左右旋的位置不会变。 ...
你说的很正确，九仪公格龙用的是天盘
樊老师，张氏用的中针格入首气脉，然后以天盘论同样的也可以用正针论；用缝针只是论玄关窍，用正针论水；
朝问道_流 发表于 2020-3-21 15:29
樊老师，张氏用的中针格入首气脉，然后以天盘论同样的也可以用正针论；用缝针只是论玄关窍，用正针论水；
谢谢指导！确实如你所言，这个不能证明其用天盘格龙，实际是用人盘格的龙。从后面对徐试可改人盘中针为天盘缝针的话的肯定可以得出实际是用人盘格龙，见下图。
从四弹子中关于中火二星一节中也可以得出是用人盘中针格龙。见鄙帖https://www.fengshui-168.com/thread-157607-1-1.html
本帖最后由 藏门风水 于 2020-3-21 18:01 编辑
fcy666 发表于 2020-3-21 15:57
谢谢指导！确实如你所言，这个不能证明其用天盘格龙，实际是用人盘格的龙。从后面对徐试可改人盘中针为天 ...
九仪公可能用逢针格星辰，用中针测过脉，各有所用
补充内容 (2020-4-20 12:09):
麻烦三分版主和帮忙查一下我的用户组怎么突然变成了“只下載無貢獻者”了？我没有违反站规也没有得罪过谁啊，现在我不能发帖、也不能回信息，变成哑巴了，不知道谁下的黑手啊？
补充内容 (2020-4-20 12:12):
麻烦fcy666 也帮忙反映一下
补充内容 (2020-4-20 12:12):
谢谢三分版主和fcy666 !
补充内容 (2020-5-4 17:45):
站长已经帮忙恢复，感谢三分版主关心！ 的确有的用天盘格龙 九仪公天盘格龙，其罗经是以天盘布于罗经之天池处，地盘布于外，其中深意可不思乎？
之前别人也指出了用天盘，四弹子中有案例指出 樊老师讲的有理
fcy666 发表于 2020-3-20 16:41
天盘就是天盘，地盘就是地盘，即使位置内外异位不同，名称不可能变，24山天地人三盘左右旋的位置不会变。 ...
明理就会不拘泥与天地人三盘之惑矣，无论以太阳圭影定向，或是以磁针定向，都是为了分别方向方隅，用于造葬无非第一判别龙脉之地气入脉左右方向深浅，第二判断是看流水血脉上堂不上堂，有归聚无归聚之意，第三是看山砂是否朝送逢迎之势，左兼龙脉右顾地气，中居地形砂势参合山势应天星，风水之事毕矣。三者都要兼顾，然左兼右兼，左偏右偏不可超出左7.5度，右7.5度，和度不可超出一山15度范围，超出就可能出卦，出卦就分阴阳了，阴阳不可错差，如果阴阳错差了，顺逆气机流转就会翻转，吉凶也就天渊了。甲丙庚壬俱属阳，顺推五行祥，乙辛丁癸俱属阴，逆推五行论。所以，三盘并不因为在外而叫天盘，在内而叫地盘，三盘都以龙脉地气为第一，山水都不可脱离地气之主脉，故以地埋地脉为地盘为主盘，而设中针人盘，人盘是在我地师之折中取用也，所以中针人盘消砂，天盘缝针纳水是自然之理也，常规天盘在外层，纳水水面宽大，盘面较宽，便于认清水路边界，便于避开凶煞之水和水气，地盘在内层，便于差地脉灰线之穿针分金，人盘在中间当然之理也。然造盘者不以常规，用盘者不明盘理，格龙定向消砂纳水三盘皆可用，误差不出卦大无不克，出卦家贫乏，庸师名师自判天渊矣。是故有：地盘立向为正诀，三七相兼祸即侵。
夫子用天盘来格龙，五诀，原真，用天盘立向收放水。如果一综合是不是可以说天盘可以用来格龙立向收放水。冬至一阳生，夏至一阴生，冬至子之半，夏至午之半。天盘子始于地盘子之半，更符合易理阴阳之道。天地盘错开半位，地盘子午为真地平坐标，天盘子午为阴阳气之起始真地平坐标。风水以气为本，以天盘来格龙立向收纳水神更符合天地之道。
本帖最后由 木三 于 2020-3-27 20:31 编辑
辰龙来！
立甲山庚向！
这老张真有意思。
伤了龙气断了根。
得大卦当！
先损小女后损父。要命……
太执着书……不太好
我也发现了这个问题。{:3_242:} 木三 发表于 2020-3-27 20:30
辰龙来！
立甲山庚向！
这老张真有意思。
九仪公用天盘格龙，此处的辰可能是地盘的巽
藏门风水 发表于 2020-3-30 17:54
九仪公用天盘格龙，此处的辰可能是地盘的巽
辰龙入首。
立巽！
一不合三般卦。
二不合理气！
张老是糊里糊涂！
整冶后学之士
{:3_242:}感谢分享!!!
我也来凑下热闹：
鉴于古人著书立作之穴很严谨，且以不同方式提醒后学，楼主可参考下——九仪先生的《铅弹子》要诀杂录记载：无锡漆塘西山地图记的图，此地酉峰高起，酉龙出脉（峰与龙有分别）。
仔细看看对应的现在的地盘与人盘的方位，还是有区别的，这也是天盘格龙值得商榷的地方之一，请楼主参考。
不好意思，之穴应该是“治学”，特地纠正。
我个人的看法，是地盘格入首龙的可能性较大。
理由：九仪夫子说立甲山庚向，辰应二房发甲。常理分析食神发甲，旺神发富。那此辰字应为人盘之巽字，且在中关，故直断发甲。个人认为此处砂峰为人盘格之，这点应该是各位老师判断的一致。
此无锡漆塘西山地图记，此地酉峰高起，酉龙出脉（峰与龙有分别）。此处图与论述结合，应该是地盘格龙，出脉及入首龙。
个人浅见，不对的地方请各位老师指正。
个人认为：罗盘的天池没设指南针之前是表象天地混沌无极，设了指南针即成太极化两仪，蕴含四象、八卦，也就是“无中生有”的真正含义！所以把天盘放在内更符合易理，先有天后地，天比地大。很多人不知道罗盘其实是表象天地起源之简图！
yylt_yu 发表于 2020-5-2 06:54
我也来凑下热闹：
鉴于古人著书立作之穴很严谨，且以不同方式提醒后学，楼主可参考下——九仪先生的《铅 ...
你举的案例很好！ 樊老师，个人也对九仪夫子很感兴趣，希望能向你学习、进步。 本帖最后由 fcy666 于 2020-5-3 14:26 编辑
yylt_yu 发表于 2020-5-2 21:29
樊老师，个人也对九仪夫子很感兴趣，希望能向你学习、进步。
琢玉斧言：审穴在何局而消息之。这与入地眼所言一致。从此处所举二例：乾峰即许戌年、坤峰即许未年而知用的是人盘双山五行，这可以解释乾峰不是亥年、坤峰不是申年之惑。这似乎是断年份的依据，从其他案例我们可以看出，对宫地支也是断年份常用到的。
樊老师，鄙人以两个案例都想证明拨砂有可能不在天盘。这个也正是审穴在何局以消息之。您说这个“坤”字无论天盘、人盘全都坐入中关，故发。而天盘、人盘之“辰”皆是木水相较，故不发。 不发的原因在文中：“坤在青龙头，势吊入二房故发甲皆在未年”就可看出来。而此无锡漆塘西山地图记，也是佐证。并非十分确定，提供探讨而已。
。而天盘、人盘之“辰、巽”皆是木水相较，故不发。——更正。
但是又您举了根据砂峰飞爻断事的例子，恕我愚钝，未能参透您的本意。
能否找到张九仪手笔，去现场验证下吗？无锡这个地还在不？
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