您敢烧书吗？
风水书汗牛充栋，秘诀叠出，请问，您敢烧书吗？ 这是检验下是否把书读薄了，甚至读没了。如果敢，舍得，那真恭喜您，心中没有了书时，也许才会真正明白书里写的到底是什么。佛家说，一切有为法如梦幻泡影。反之，一种无为法如影随形。本帖最后由 三分归元 于 2020-4-29 22:55 编辑
虽然如此，我并不希望您真正把书烧掉。而是观照您的一种心境。是否随心所欲，妙谛化在心中。历经亿万斯年，此心未灭。
相传唐武则天为金刚经留下四句偈子。其言：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
一代女皇写的非常深情。如果用在风水学习上，也是至为贴切。闻见受持如来妙义，是每一个风水学习者的夙愿。对吗。
不用烧读来读克读到没有了，干就完
心中有书就行了。。。。。。。。 看来楼主已到烧书境界。
烧书境界：
1、假书。
2、有书未传。一句话未得。
无论哪种情况，都未入道，得道。
这谈不上境界和入道。就是个理论与实际结合的问题。实际上具体的一本书，往往片面性很大的。书不尽言，言不尽意嘛。得挖掘下书中的核心法则。然后化用于实际。不可太过痴迷书中片面之论。可以不为书所苦。 实际中变化万千，各有阴阳雌雄也。 现代的有些可以烧了 zhongchaoliang 发表于 2020-5-1 15:36
现代的有些可以烧了
就算是行貨, 甚至有真有假, 也可看待為反面教材, 百花齊放, 說什麼也是文化流傳, 不應燒了大師心血...
本帖最后由 zhuangjy 于 2020-5-2 12:20 编辑
个人认为：流行于世上的书，作为筑基，本本都不用烧，作为全用（全搬照用），本本都可以烧！
说穿了，其实是人的问题和传承。
写书者：心血留传。现在加入造伪。
读书者：凭什么能读此书。
结果：传与承，因与果。
学风水，得多行路。方免被书所禁锢也。在行路中总会发现书中有诸多不是残缺。
比如书中多言山龙，有很多地是一马平川，书中有言水泽之国，而中国北部多不见此种地形，而到重庆又高山簇拥，山间开道者多，住宅非常多在路两侧建造，坐空者甚多，门前倾泻而出者不少，门前路坡形明显者更多。亦无明显之凶也。而到广西，地形地貌又有不同。更有区域发展不平衡之贫富差距相当明显。顿觉，对于各种区域地形，风水无绝对之吉凶也。风水如果用相对而言会更加贴切和科学。比如与古代建筑物比，古今建筑旺衰一目了然。是风水又有所谓天运带来的建筑条件及审美的变化。表现出的风格也大相径庭。即使身处古城，除了感受其建筑之美外，在旺衰上也不占优。愈可见，风水随天运世道之变。荣枯未可轻易定也。天运不止一山一脉一水之旺衰，带动着整个区域之旺衰。此古籍中论述也不多见。 天运世道变化带来的风水影响。这是更大意义上的风水。如多年前，大陆是比较落后的，而最近一二十年，发展变化触目可见。而相对而言，四小龙则处于衰落中。如此等等，风水中言之不多也。古籍风水大多还是局限于小区域块内论旺衰。虽有论昆仑发祖，行数脉，而旺衰之规律仍不甚明也。如东北一脉，这些年发展并不好。说这些，无非是说，风水还真不能太过局限于小块区域之论。整体的影响更大。而小块区域也是相对而言好坏。尤其阳宅，在村舍街市建筑集中区，与地势关系并不太大。而与内外局人为建筑关系颇大。总之，学习时针对实情实景去揣摩学习，会显得更加鲜活。实情实景是部读不尽的无字天书。没必要太过沉迷于书中也。拿书中东西多与实际结合，以实际裁剪权衡得失，会更好些。言烧书，意在于此，并无对书及先贤不敬也。而客观说，先贤们留下的风水书也确实挺乱的。比中医都乱的多。十年甚至五年习中医，多少都会有所小得，而十年习风水，结果还在模糊之中的不在少数。如此现象，实在是值得深思的。 本帖最后由 三分归元 于 2020-5-2 21:02 编辑
学习风水得多深入民间，深入生活，好好向百姓学习。比只读书效果肯定好太多。只读书能把人困死。生活才是鲜活的，真切的。 书上读来的永远没有生活中得来的记忆深刻也。书中所论有些确实经受住了考验，也有很多论述，就是一孔之见，想当然。非常之片面的。很多论述，只是有点参考价值。无关轻重也。而我们学习，就是要找到比较重要的部分。以方便把握大局。而我们得不断地提醒自己从牛角尖里出来，尽量窥得全牛。
能烧书者，一切也许放下；一切了然于心，书乃心外之物，不牵挂，何苦牵挂？
本本风水书都把风水说得灵验无比，但现实中，没有一本风水书中的理论能全符合于实际，是否作者在骗人，或是风水根本不存在！
有说：“书中无真诀”、“传书不传诀，传诀不传书”，那么，书又有何用？
如果说风水不存在，为何千百年来，有那么多的人还在相信？有那么多的人还在研究？有那么我研究者，为何不会发现其假？
如果风水存在，此家说吉彼家言凶，但又各门各派都说得头头是道，那又是为什么？
或是风水是真实存在，但人类根本认识不了其规律？
如果风水真实存在，古人古书都没有乱说、骗人，那么，风水学理又会在哪里？！
本帖最后由 三分归元 于 2020-5-9 21:13 编辑
书是人类进步的阶梯，
贸然烧书是不理智的表现！
更是自私的表现！
太上之法 万法皆空
空无所空 明心见性
法门无二 不拘一格
直指本性 立地顿悟
千变万化 随心所欲
人世浮沉 悲欢离合
总不外形色气象{:3_230:}
書是基礎知識
zhuangjy 发表于 2020-5-9 18:12
如果风水真实存在，古人古书都没有乱说、骗人，那么，风水学理又会在哪里？！
这个问题小弟也曾思考，在研习中逐渐认知到，一个规律性的东西，并推测出一个猜想，即书中所言是打散了的古人之法（真法）。书的意义是传承了知识元素，但没有传承知识元素的正确用法。并且这个猜想可以启示我们功夫应该用在去找寻几个主流风水派别之间的联系，其次兼顾各自的特点。这一猜想也希望大家去体验印证或者在这方面做出探索。
三分归元 发表于 2020-5-9 21:25
这个问题小弟也曾思考，在研习中逐渐认知到，一个规律性的东西，并推测出一个猜想，即书中所言是打散了的 ...
楼主是善于思考问题之人，文中所说也是推想之一个方面！
鄙人夜郎自大地多瞎侃几句：1、“书中所言是打散了的古人之法（真法）。书的意义是传承了知识元素，但没有传承知识元素的正确用法。”对于这一点，鄙人倒是觉得各书还没有能力能“打散古人之法（真法）”，才会造成诸书的相互矛盾，这里应该有其原因之所在……2、“应该用在去找寻几个主流风水派别之间的联系，其次兼顾各自的特点。”要进行风水各派的统合，估计是难之又难的事，因为其理论体系几乎是不可相融合的。3、鄙人斗胆提出问题：风水学流传至今，几乎是一边倒地挂名在杨公名下（近半个世纪以来的除外），为什么呢？
（上之所说，不要当真，也不是针对楼主，是就问题提出看法，稍许参考就好！）
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烧吧。
《五经》中有：“百二十家渺无诀”之说，说明在《五经》成书时，天下之风水法门多多，虽然百二十家是一个大概数，起码得有近百家或上百家吧！这近百家不可能一下子都转向来信《五经》之风水，且当时《五经》风水也不是公开的（可以推想，如是公开的，现在就不可能人们不知菶人体的内容吧！），因此，势必有相当部分会传承下来。但到了后来。特别是元明清时期，几乎都转向尊《五经》或扶起靠《五经》，这是不是可以说明《五经》风水更高一筹，甚至是有一边倒的优势？
那么，《五经》风水的内容是什么呢？
有人认为：“传书不传诀”，《五经》中根本无诀，真的是这样吗？
《五经》是五部书，书是要让人读的，如果读其书而无收获，那这样的书还能叫书吗？这样的书还能传承下来吗？
今天闲来无事，提出来让同好者思考、探讨！
有些读之无味，想烧便烧
有時早前買了一些書,後來覺無用,或不再認同內容,便放進垃圾筒.
有些书真是误人子弟浪费时间 大胆设想
其实有些伪书也推动了易学的传承。
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