试论三般卦
三般卦正确的皆是与实际相符的案例才好啊！
未懂却总是未懂，懂了就不会乱讲。下了一个。
既然承认青囊五经，青囊经、青囊序、青囊奥语、天玉经、宝照经。宝照经明确了八卦法是错误的，天玉经也说，“只把天医福德装，未解见荣光”，都在说明，三般卦不是六重卦爻卦，“八卦不是真妙诀，休把八卦口中歌”。又有大多数人认为五经中，只有青囊奥语、天玉经是杨公所作，青囊经是托黄石公之作，青囊序是杨公弟子所作，宝照经是后人托杨公之名而作。青囊奥语、青囊序出于一脉，师徒相传，并无一处提及八卦，此是没有异议的。有异议的宝照经也明确否定八卦，这样五经中有三经中没有八卦了，已经占了60%，天玉经虽然提到三般卦，但也怕与64卦误解，故而申明“只把天医福德装，未解见荣光”，何况，纵观现在流行的所谓玄空大卦，也不是三般卦，只是把64卦分类归组而已，正像六爻的八卦归宫而已，并不是三般卦，三般不是三组，基本字义bān ㄅㄢˉ
[*]样，种，类：这～。那～。百～。～配。暴风雨～的掌声。
[*]古同班，散布，分布。
[*]同搬。
英汉互译kind sort way
方言集汇
[*]粤语：bo1bun1
[*]客家话：[海陆丰腔]ban1[陆丰腔]ban1[沙头角腔]ban1[宝安腔]ban1[台湾四县腔]ban1[梅县腔]ban1[客英字典]ban1[东莞腔]ban1[客语拼音字汇]ban1
详细解释
[*]般 bān
〈量〉
[*]种,类
[*]草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。——唐· 韩愈《晚春》
[*]又如:这般东西;百般劝解;般般(种种;样样;件件)
词性变化
[*]般 bān
〈动〉
[*]通“搬”。搬运
[*]般,运也。——《玉篇》
[*]自行般运出卖以办岁计。——《资治通鉴》
[*]又如:般运(搬担。搬运);般剥(搬运,驳运)
[*]通“班”。布,颁布
[*]灵之来,神哉沛,先以雨,般裔裔。——《汉书·礼乐志》
[*]用同“搬” 。如:般弄(搬弄。捉弄;摆布);般演(搬演。用戏剧或其他文艺形式表现某件事实或故事)
[*]般 bān
〈形〉
[*]通“斑”。斑纹
[*]马黑脊而般臂蝼。——《周礼·内饔》
[*]般般之兽。——《史记·司马相如传》。索隐:“般般,文采之貌也。”
[*]另见 bō;pán
《康熙字典》
[*]《未集下》《舟字部》 ·般 ·康熙筆画：10 ·部外筆画：4
[*]〔古文〕��《唐韻》北潘切《集韻》《韻會》《正韻》逋潘切，��音��。《說文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。 又《廣韻》般運。《集韻》移也。 又《集韻》數別之名。 又《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切。��與班同。《爾雅·釋言》般，還也。《疏》般，還反也。《前漢·趙充國傳》明主般師罷兵。《註》鄧展曰：般，音班。班，還也。又《賈誼傳》般紛紛其離此鄕兮。《註》般，音班。般，反也。 又分也，賜也。《揚子·太��經》建侯開國，渙爵般秩。 又布也。《前漢·郊祀歌》先以雨般裔裔。《註》般與班同。布也。 又人名。《前漢·古今人表》公輸般。《張衡·西京賦》命般爾之巧匠。《註》般，魯般。魯哀公時巧人。 又與班同。《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。《註》般臂，前脛般般然也。《周禮·天官·內饔註》般臂，臂毛有文。 又獸名。《揚雄·羽獵賦》屨般首。《註》屨，謂以足蹈之也。又《史記·司馬相如傳》般般之獸，樂我君囿。《註》謂騶虞也。 又《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，��音盤。《玉篇》大船也。 又與盤同。盤庚。《周語》作般庚。 又《博雅》般桓，不進也。 又般還。《禮·投壷》主人般還曰辟。《疏》主人見賓之拜，乃般曲折還，謂賓曰：今辟而不敢受。亦作般旋。《抱朴子·廣譬卷》般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。 又《爾雅·釋詁》般，樂也。《疏》般者，遊樂也。《揚子·太��經》大樂無閒，民神禽鳥之般。《註》般，樂也。《張衡·思��賦》惟般逸之無斁兮。 又《博雅》般，行也。《又》任也。 又與槃同。《莊子·田子方》公使人視之，則解衣般礴。《註》般，字又作槃。般礴，謂其坐也。 又《詩·周頌》篇名。 又地名。《前漢·地理志》濟南郡般陽縣。 又水名。《山海經》沂山，般水出焉，而東流注于河。 又與鞶同。《穀梁傳·桓三年》諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。《註》般，囊也。所以盛朝夕所須，以備舅姑之用。《疏》男子般革，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，爲謹敬也。 又與磐同。《前漢·郊祀志》乾稱飛龍，鴻斬于般。《註》孟康曰：般，水涯堆也。師古曰：般，山石之安者。 又《集韻》《韻會》��補滿切，音粄。漢縣名。今在齊州地。《前漢·地理志》平原般縣。《註》韋音逋坦反。師古曰：爾雅，九河一曰鉤般。郭璞云：水曲如鉤，流般桓也。然今其土俗如韋音。 又《集韻》一曰面平貌。 又《正字通》音缽。梵言般若，華言智慧。若，音惹。 又蒲先切，音駢。《張衡·西京賦》蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。
说文解字
[*]《卷八》《舟部》 ·般
[*]辟也。象舟之旋，从舟。从殳，殳，所以旋也。��，古文般从支。北潘切。
三般卦是何物。 所以大家读此文也没什么，因为回帖就几乎不花银元，又能增加知识有何尝不可呢。
樓主祗懂發問
可否發表一下
三般卦是何物。越说越糊涂了。
知道天父、地母、人子的达人岀来指点或许有辨清之期，期待！！！
子午卯酉落147宫 本帖最后由 不虚此行 于 2020-6-24 18:05 编辑
把挨星用飞卦来代替.星卦混乱,门都未进. 又要一兩 三十二大卦飞星所产生.1入中3飞原洛书7宫.合十也,离卦入坎,9入中7飞原洛书3宫,坎入离.2入中8飞入原洛书2宫震入巽,8入中2飞到原洛书8宫,巽入震.3入中4飞到原洛书6宫,兑入艮,7入中6飞到原洛书4宫,艮入兑.4入中9飞到原洛书1宫,乾入坤,6入中,1飞到原洛书9宫,坤入乾也.这是飞星合十之阴阳爻变.习六法者不知此理,天天将对宫之卦颠来倒去.不明所以.应用就错误到无谱了.尚有非合十之叠卦也不知.
至于合十飞星之爻会不会变爻,在形理气数上变爻的条件是什么?金龙动与不动?不动尔等如何施妙用?
本帖最后由 不虚此行 于 2020-6-24 18:53 编辑
这个飞星合十之三十二大卦,是流行之气所产生.不是山水地局的玄空大卦!玄空大卦是由地卦与天卦相交而成,经云雌与雄交会合玄空.是经四位起父母之交会,是律吕所生之子息.子母公孙内外两家排布于二十四山.
天卦,地卦,玄空大卦这三盘卦合称天地父母三般卦,又因挨星从头出之不同而细分为东西南北卦.
先顶再慢慢看
风水师有千千万，竟无一人能说对三般卦！
三般卦。三搬卦实际点，反正都搬来搬去。
不管楼主对不对，下面的评论才是最精彩的
排卦是排卦，挨星是挨星，怎可把排卦叫挨星？这不是经书的本义，也是星卦不分的一种表现！
本帖最后由 不虚此行 于 2020-6-26 14:07 编辑
挨星与飞星有本质上的区别.挨星是龙水交媾,布某一地局的二十四山五行之星,地局的二十四山五行由龙与水定.挨星用河图!飞星是九宫之阴阳消长.飞星用洛书!经云,河图辨阴阳之交媾,洛书演甲运之兴替.凡流行者飞星也,不管是入中飞九宫还是轮转八宫都脱离不了流行之气.一点龙水交媾的`气息都没有.
卦由星气抽爻三合而成,抽到阳爻是阳爻,抽到阴爻是阴爻.不用变爻.卦交才变爻.
本帖最后由 不虚此行 于 2020-6-26 14:40 编辑
三般卦之中的卦都是卦,而不是什么147,258,369,123,456,789,之类的星气,三般卦一共三盘,每一盘都布满二十四山,其谓之,天卦,满盘为雄卦,来龙与水口山关地而定雄,地卦由入首龙与水口关天而定雌,经云,关天关地定雌雄,之谓也.天地卦之两家父母各交生六子于二十四山方,此卦盘谓之父母卦.这个就是天地父母三般卦的根源.又因水口及水口山的河图五行不同,而有江东卦江西卦,南北卦之分.凡水口及水口山五行为河图之西而起挨星者,合气而成卦的二十四山卦盘为江东卦,在天为河汉,在地为江右.余类推.所以有东西父母三般卦一说.
zhuangjy 发表于 2020-6-25 07:22
风水师有千千万，竟无一人能说对三般卦！
大家在等你的正確答案啊
klc168 发表于 2020-6-26 15:50
大家在等你的正確答案啊
是看高鄙人呢？还是反笑呢？怎会有“大家”在等呢？
就是说了，谁信？如果能细心思考下，就是高抬了！
本帖最后由 klc168 于 2020-6-26 17:24 编辑
zhuangjy 发表于 2020-6-26 16:52
是看高鄙人呢？还是反笑呢？怎会有“大家”在等呢？
就是说了，谁信？如果能细心思考下，就是高抬了！
至少還有我會信
還是看低小鄙人啊{:3_230:}
klc168 发表于 2020-6-26 17:20
至少還有我會信
還是看低小鄙人啊
你相信的是你我一面之缘吧！
有緣千里能相會
無緣對面不相逢
zhuangjy 发表于 2020-6-26 16:52
是看高鄙人呢？还是反笑呢？怎会有“大家”在等呢？
就是说了，谁信？如果能细心思考下，就是高抬了！
請不要告訴我
告訴了我是你的三般卦
不是我的
klc168 发表于 2020-6-27 11:52
請不要告訴我
告訴了我是你的三般卦
不是我的
不用我告诉，我告诉的也未必是真。
如果有真的三般卦，那一定是《五经》所说的。
如果《五经》中的也未必真，那真的就不知在哪了！
页:
[1]
2