我发帖子是在网上钓鱼,看看有否好心的大师点拨一下.
不虚此行 发表于 2020-8-28 09:01
我发帖子是在网上钓鱼,看看有否好心的大师点拨一下.
尊敬的不虚此行老师：坤诀一例是否是四维挨星之一例呢？谢谢！
福地福人居 发表于 2020-8-28 15:51
尊敬的不虚此行老师：坤诀一例是否是四维挨星之一例呢？谢谢！
四正。
依先生所讲，坤诀严格来说是排四星，排星是挨星的基础，排星之易理讲阴阳对待，再细分水火不相射，金木交并，这五行又为阴阳流转的状态，先天即为水火二气，水为藏至阴，火为发至阳，后天木为生由先天水生，为阴消阳长，后天金应由土生，金为敛为阴长阳消，但过程应由火→土→金，这个阴阳转换不好理解，是不是要通过正四面体的五行运算模式降维来计算量化？不知道这个思路对不对？
依理土即是阴阳平衡状态，那么在阳长阴消过程中应经历一个平衡点，同理在阴长阳消的过程中也会经历一个平衡点，应该是两个土？思考的有点乱了
金木水火是值土而化，我个人理解有三。一土代表太极，二土是阴阳之界，三是能量转化之所或中心。五行可圆可方，可点可线，可面可体随太极而变化。没有一定之状态，随运用而定，不知之理解可否。
本帖最后由 不虚此行 于 2020-8-29 07:08 编辑
寻真理 发表于 2020-8-29 01:22
金木水火是值土而化，我个人理解有三。一土代表太极，二土是阴阳之界，三是能量转化之所或中心。五行可圆可 ...
请大师展开一下,五行是如何随太极而变化为:圆,方,点,线,面,体的?这个真正有点研究的味道!
不虚此行 发表于 2020-8-29 07:04
请大师展开一下,五行是如何随太极而变化为:圆,方,点,线,面,体的?这个真正有点研究的味道!
先生好，我应尊称您一声老师，对您佩服得五体投地。虽然我没有全部领悟您贴子内容，但其理却清晰。我对五行的猜测，无人相信，跟别人说还受到臭骂。后在先生贴子更坚定我的猜测亦受到很多启示。物物一太极，物物具有一天地之理，我们生活在天地之内，古人认为天地为至大，万事万物由天地而生亦遵循天地之理(天地之外是否有物是否遵循此理就不得而知)。在天有四象(金木水火)加天(土)，在天亦有四象加地这就是五行原形。土代表天地是演化万物之所，亦是今天所说能量转化的地方。如稼穑为土是以粮食为太极，古人从野外采集种子(木火过程)种收(即稼穑)变为粮食(收藏金水)。如以人为太极则在中医分脾胃为土是脾胃把食物转化能量以供其余，以五体分则中心腹为土，头脚左右是其四行，以丹家则丹田为土等。所以说阴阳五行随太极而变随运用而定，不知先生您认为如何，如先生不介意以后尊称您为老师吧！
太极者就我们所说的主题，主题确定即定太极，所以说太极无一定形状。一个主题阴阳百千万而两仪则一对。有些主题两仪是无法定，则借助九宫，蓍草等方法定两仪推四象定五行演八卦等。而中医和风水则从实体分两仪四象定五行演八卦，真正懂中医和风水的人亦可知天地之理。不虚此行先生推演天父地母卦，玄空大卦，子母公孙，天盘地盘人盘，环环相扣分分合合，把阴阳玩弄到极至，所以为老师呀！所以学生我顶礼膜拜！
本帖最后由 不虚此行 于 2020-8-30 13:06 编辑
寻真理 发表于 2020-8-29 12:50
太极者就我们所说的主题，主题确定即定太极，所以说太极无一定形状。一个主题阴阳百千万而两仪则一对。有些 ...
我的水平不能成为老师.我连风水的门还未进.正在网上钓鱼.早几年差点钓到一条,结果被脱钩了.
带偏国学的罪魁祸首是五行学说，生克制化之论。在此理论滋生的梅花易数和子平命理是其推手。金木水火是依土存，值土而化，没土则余四行亦不存在。同一土之金木水火不是处于不同阶段就是处于不同方位，它们之间没有互相伤之理(克)，亦伤害不了。正所谓一太极有各小太极，各小太极又回归一大太极。是告诉我们同一太极有各层次之阴阳五行，它们既独立又关联。不虚此行老师反复告戒各五行不可错用，竞无一人领会。不虚此行老师把国学带回正道实属一大功臣。
本帖最后由 不虚此行 于 2020-8-30 14:02 编辑
进入风水的门有两个标志,其一是掌握挨星和三般卦,这个不能说说而已,所掌握的挨星和三般卦必须是能排地局的山水方位和山头九星.这里讲个真实的故事,上世纪九十年代我的一位朋友参加梁超的飞星风水学习班,其中有一位来自海南的学生,这个人当时已经快七十岁了,他经常与我的朋友爬山实习,这个老头经常不上山,只拿罗经格一下来龙和入首,就能说出这个地局的山水方位和山头的九星,结穴在穴星的那个方向面.这个老者应该掌握了挨星和三般卦.老者的这些绝对不是梁超教的.而我目前的水平只能从三般卦排出地局的山水方位,但山头的九星我还不能排出,也就是说第一条入门的标准还未达到!其二是造命的基础功,掌握造命基本功的人可以从一个风水推测该风水所荫生之人的八字,而且择日的干支是用罗经量出来的.关于这个我遇到两个人,这两个人都不是做风水为业的,一个是苏州来过化州的大老板,上几楼的帖子说过了.另外一个是化州本地人,有时候我与他行山,他也懂挨星三般卦和造命.一些被人工破坏的山头,他可以说明未破坏前的形状.择日的干支是从地局用罗经量出来的.也能从风水推荫生之后人的八字.我对挨星和三般卦仅仅知道一点皮毛而已,造命功夫我更加不懂,所以说我连风水的门都未进!
风水入门后的下一个层次应该是改天命,巧夺造化神功,只有到了这一层次才算学成风水,成为高于入门级的风水师.更高层次的是移龙易水!
寻真理 发表于 2020-8-30 13:10
带偏国学的罪魁祸首是五行学说，生克制化之论。在此理论滋生的梅花易数和子平命理是其推手。金木水火是依土 ...
别把我吹上天了,会吹坏人的.我就是一个连风水的门都未进的胡说八道.
本帖最后由 不虚此行 于 2020-8-30 16:26 编辑
寻真理 发表于 2020-8-30 13:10
带偏国学的罪魁祸首是五行学说，生克制化之论。在此理论滋生的梅花易数和子平命理是其推手。金木水火是依土 ...
请寻真理大师指引一下:小太极是如何回归太极的,小的实在不懂,希望向您学习一下.例如:一个阳宅,其平面布局的质心如果被认为是一个大太极,这样一来各个功能间的平面几何质心是一小太极了?如果上面的话成立,那么请寻真理大师演译一下小太极如何回归大太极的?
不虚此行 发表于 2020-8-30 16:15
请寻真理大师指引一下:小太极是如何回归太极的,小的实在不懂,希望向您学习一下.例如:一个阳宅,其平面布局 ...
老师误会了，我说这些都从老师贴子感悟而来，零零星星也不系统，也不知对错更不会用。我亚祖帮地主放牛后定居在山里，我在基本与世隔绝的地方生长，有教养而无修养，又无见识，不懂与人交往，是一句话可把聊天聊死那种。实是崇拜老师的学识与理论，我常常说错话又不知轻重，望老师莫怪。
寻真理 发表于 2020-8-30 16:57
老师误会了，我说这些都从老师贴子感悟而来，零零星星也不系统，也不知对错更不会用。我亚祖帮地主放牛后 ...
说说您的感悟,我真的不懂这些,也许您的这些感悟会帮助我解开都天大卦最后一关!多谢!
回帖子的人应该多起来才是好事.大家不交流很难纠正我的错误.希望易友们多多指导小的.
不虚此行老师您也说过懂此道也只不过几个人。我们只期待老师布道，让我们有个学习的机会。
最近无意中接触到了一种全新的解读方式！十分简练，并有道理。{:3_230:}
最近无意中接触到了一种全新的解读方式！十分简练，并有道理。{:3_230:}
slyncs 发表于 2020-8-31 16:12
最近无意中接触到了一种全新的解读方式！十分简练，并有道理。
这么说就象不虚此行老师这样在这里解读解读呗，如何？
slyncs 发表于 2020-8-31 16:12
最近无意中接触到了一种全新的解读方式！十分简练，并有道理。
能否分享出来共参？
好的，我画一简单图，请各大师分析其中正确性，若有深入请延展，因个人基础不够，还望各位指教！{:3_230:}
老师的三般卦我无法完全推出，即使老全盘托出，我不会测量也不会用。老师说都天大卦，就权当老师考学生，学生说说思路，老师您看看是否对。老师说一个房间一盘都天大卦，是不是测量一个房间某一点在八宫之中那一宫，就以这一宫重新推三般卦，每一宫之中宫是否还是五与十呢，或者其它数？不知些思路是否可有操作性？
slyncs 发表于 2020-9-1 09:24
好的，我画一简单图，请各大师分析其中正确性，若有深入请延展，因个人基础不够，还望各位指教！
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纪大奎的地理末学,陈政儒的堪舆正经都有这个意思.
slyncs 发表于 2020-9-1 09:24
好的，我画一简单图，请各大师分析其中正确性，若有深入请延展，因个人基础不够，还望各位指教！
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你这个图的易理我不懂,兼左兼右不能决定阴阳.这个兼左为阳兼右为阴早已经被证明是错误的.
本帖最后由 福地福人居 于 2020-9-2 09:58 编辑
slyncs 发表于 2020-8-31 16:12
最近无意中接触到了一种全新的解读方式！十分简练，并有道理。
简练是简练但符合天文地构山水易理否？不虚此行师之理在九星八卦千变万化，高深莫测没有师承只能一知半解，决不能学全学成，这是最大的遗憾！
福地福人居 发表于 2020-9-2 08:25
简练是简练但符合天文地构山水易理否？不虚此行师之理在八卦九星千变万化，高深莫测没有师承 ...
显然我是不知道其是否正确，就是应你们要求拿出来分析而用，无其他！不虚先生的又太复杂，只能望其项背，难以深入！{:3_229:}
slyncs 发表于 2020-9-2 09:43
显然我是不知道其是否正确，就是应你们要求拿出来分析而用，无其他！不虚先生的又太复杂，只能望其项背， ...
我看其完美解决了那个经句：二十四山双双起！这一句{:3_230:}