照见五蕴皆空 发表于 2020-8-26 17:02:09

“兵符掌握奋边庭,燕然勒石铭,”事后诸葛之-诸葛亮

本帖最后由 照见五蕴皆空 于 2020-8-26 17:04 编辑



心血来潮,想验证一下古宿度是否准确,是以从《命谱》袁树珊著,中看到诸葛亮之八字,遂排盘一观。
首先查《星海辞林》,较为惊奇,遂抄录如下;

氐六度安命怕炁喜火躔骑将军一星,
主威名千里,威武超群,日生者贵。断云:
威仪整肃植亭,玉斝映金樽,兵符掌握奋边庭,燕然勒石铭。
威万XX   邦宁,名凿国史青,终军昔日读繻纓,君今亦檀名,

燕然勒功,拼音yān rán lè gōng,亦称为“燕然勒石”,成语,典故名,典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉大将窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功。后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。


古文水平有限,惭愧,附原图如下:



東山有八麥,生向雪霜中。(不知何意)
举足蹈紫微,青云生平地。(这一句终身大运比较贴切,举足蹈紫微乃其经天纬地之材,躬耕于南阳,先帝不以臣卑鄙,而后三顾茅庐青云生平地,平步青云。)


班彩堂前(乃朝堂之丞相)


果老星格:
《火號文昌》火在未宫,贵格。——《果老星宗·元妙经解》
《金居亢位》欲問榮華,大抵金居亢位(金星在辰居亢)——《果老星宗·历象赋》
《金星守命》金星守命,好色,而主清高。[金之色美,人皆好之,故主義] ——《果老星宗·玉衡经》
《金神持刃》金神持刃:命立辰宮亢金度乃是,乙年刃在辰,卻見金星亢度躔之,官封上將,鎮守邊庭,行限至午,而遇火臨柳土,發財可比陶朱,若未限,見土躔井木生秋冬尚可,生於春夏,非夭則殘疾。——《果老星宗?灵台星格》
《金號太常》金辰宫,贵格。——《果老星宗·元妙经解》
《金白水清》秋令之金乃白帝司權,金神用事不怕火羅而剋,不喜土計而生,借水映色正此謂也。金白水清最喜秋生者,貴。若金水朝拱太陽,最為奇特。經曰:金堅而無火鍛煉,終見凶頑。蓋火尚殺伐、水尚澄清,文武皆沾、剛柔相濟,名揚四海。——《果老星宗·七政四时论》


《水流鶉尾》水流鶉尾,巧計千般(水星在巳)——《果老星宗·躔度赋》
《水臨雙女》給諫功臣,定是水臨雙女(水星在巳)——《果老星宗·历象赋》
《水宿居强》水星無心常好動,向晝楚晉鄭為強 [水宜巳申辰宮] ——《果老星宗·通微赋》



身在歧界:偏生庶出、出祖離家、流離異地、嫁至遠方、或過继它家(过房)之情况,身不安定之象。
(月身正巧在觜火一度,古宿度是否准确? 还需要更多的例证去验证。)


孤月獨明:身清,吉也。《雖然一星伴月,自古宜有,不如眾星朗朗,孤月獨明。身宮清吉,休愁爾命》。最後兩語,古今不變,男女通用。


非金不显:金入垣或升殿小则馳名鄉俚,大则声名国际。
非金不显:金入垣或升殿小则馳名鄉俚,大则声名国际。

命主逢阳:命主逢陽終富貴。
水星独行:水星不宜独行,独行则多变不稳定,東奔西走,流離失所,对应之人盘为迁移宫,乃知其意,乃自小各地奔波一生。


日生日在中天,前有金水相引,后有土火相从,五星连珠。

---------------命宫---------------
安命玉堂:宜修学《望斗经》。
宫强度弱:一強一弱,一生名利虛浮;得而又失,失而又得,名利不实。
对宫有文昌对照,本宫有玉堂唐符飞刃,乃聪慧之用刃,虽然不是文昌会杀亦可称权谋异众。
之有炁星躔命土度上,紫炁之意象则加于命。
---------------田宅---------------
田宅空亡:無祖業可言,或出祖離家。

---------------兄弟---------------
先天兄弟数木为:3个。 哥哥诸葛瑾 哥哥诸葛均 。
兄弟坐天乙贵,则兄弟之中必出贵人。
---------------夫妻---------------
夫妻入官:夫或妻入官禄得地,主夫或妻有荣贵。 妻则有荣贵。

妻宫文昌,又宫主火星入未,得《火號文昌》火在未宫,贵格。——《果老星宗·元妙经解》,其妻之智可见。
---------------财帛---------------
財臨大耗:獲而難守也!
财主遇恩:时来运转时,于钱亦必有大斩获。

---------------奴仆---------------
奴仆乃属下官将士卒。
奴仆有长生驿马卦气,主星木飞入寅宫箕水度上,木入寅亥精神百倍,只可惜生于秋,乃秋水难滋。
風搖葉落,辛苦無閑。[秋生木躔箕度,蓋箕好風故耳。]《秋水难滋》《果老星宗·四时赋》:秋水非滋木之時[秋木凋零,不能足水之滋]
虽有精神,然不得其时也。
---------------疾厄---------------
月身在疾厄,行月度遇土计恐其害所伤之甚。
---------------男女---------------
先天子女数为:5个。 然坐沐浴败地,折半,日生土为残星,于午直照子宫。
又有天耗在此。子女入贵:男女宮主星飛入玉貴之地,有子貴者也。
子女通命:通命者有情,与子女感情深,相处融洽。


以限度论之:
光和4年(西元181年)辛酉年,1岁诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)。
罗守命宫,虽言秋令之金乃白帝司權,金神用事不怕火羅而剋,然而终究还是要受火之淬炼。
罗伤宫辰金,宫乃家也,又日与土星躔张月度,日生,土掩日,又伤月。是矣:
中平6年(西元189年)己巳年,9岁诸葛亮生母章氏去逝。初平3年(西元192年)壬申年,12岁诸葛亮父亲诸葛硅去世。
---------------未完待续---------------

chuixue1111 发表于 2020-8-27 12:29:04


威儀整肅植亭亭,玉犖映金樽。兵符掌握奮邊庭,燕然勒石銘。
威華夏,萬邦寧,名垂國史青。終軍昔日請繻纓,君今亦擅名。


照见五蕴皆空 发表于 2020-8-27 12:37:34

chuixue1111 发表于 2020-8-27 12:29
威儀整肅植亭亭,玉犖映金樽。兵符掌握奮邊庭,燕然勒石銘。
威華夏,萬邦寧,名垂國史青。終軍昔日請繻 ...

天機 发表于 2020-8-27 14:20:00

感谢楼主又发表精辟的原创内容,这个案例的研究,如果没有对七政四余有深厚的底蕴,无法如此引经据典。我也很想知道经由楼主的验证,【古宿度】是否可以直接用来比对搜寻《星海辞林》书中的断语!

期待楼主的【下篇】。

后哲 发表于 2020-8-27 20:27:37

兄弟啊,我刚刚接受回归今宿制,丢弃古宿制了,你又把玩上古宿制了。哈哈。
强烈支持你!
最好做个今宿和古宿论同一命的对比。

后哲 发表于 2020-8-27 22:13:16

看了下,用的是回归古宿,回归古宿看汉朝古人,和今宿就差不多了。
不如用郑氏星案恒星制看看,兄觉得郑氏恒星制不准,做个反面验证,写写如何对不上,也好。

照见五蕴皆空 发表于 2020-8-28 00:15:40

后哲 发表于 2020-8-27 22:13
看了下,用的是回归古宿,回归古宿看汉朝古人,和今宿就差不多了。
不如用郑氏星案恒星制看看,兄觉得郑氏 ...

我用的依然是回归今宿制, 贴子的意思是验证古宿度,不是验证古宿制。   上一贴已经说的很明白啦,实例说明赤道恒星制首先洞微大限就是偏差的。

照见五蕴皆空 发表于 2020-8-28 00:43:43

本帖最后由 照见五蕴皆空 于 2020-8-28 00:49 编辑

引用: 后哲 发表于 2020-8-27 22:13
看了下,用的是回归古宿,回归古宿看汉朝古人,和今宿就差不多了。
不如用郑氏星案恒星制看看,兄觉得郑氏 ...
我帖子中解释的不够,再稍加说明一下,我采用的量天尺和岁差值与其它人大不相同,也未采用天文学星历表根据距星而定的宿度。所以得出诸一千八百年前葛亮立命氐土六度,且星海词林如此贴切,令人震惊。所以是宿度决定距星的采用而非距星决定宿度的阔狭。
二十八宿度的划分可能和洞微大限的不等宫划分法一样存在一些尚未知晓的道理。
另外星海词林的作者想必应该也是认为宿度不是随着距星而改变的,不然如此巨著写完百来年就失准则无意义的如此耗费。

后哲 发表于 2020-8-28 12:42:19

照见五蕴皆空 发表于 2020-8-28 00:43
我帖子中解释的不够,再稍加说明一下,我采用的量天尺和岁差值与其它人大不相同,也未采用天文学星历表根 ...

我记得兄以前有用今宿制,查《星海词林》条目的,也认为是符合的。
目前怎么看今宿和不校验岁差古宿的?


照见五蕴皆空 发表于 2020-8-28 15:50:30

后哲 发表于 2020-8-28 12:42
我记得兄以前有用今宿制,查《星海词林》条目的,也认为是符合的。
目前怎么看今宿和不校验岁差古宿的? ...

moira里面的七政盘和郑氏盘恒星制两种,其中七政四余里面有今制和古制(矫正岁差), 我自己采用的不完全是今制也不是完全的古制,虽接近于今制,但不完全是今制,自始至终都是用的这个去匹配的星海词林。 至于完全的古宿值我个人是一直都是不采用的。 我上一篇“洞微大限说”里面的例子你可以看一下把盘复现看一下,就明白为什么啦。

后哲 发表于 2020-8-31 13:58:24

七政回归制下,经纬度的差距,没有西占回归制下明显。这是什么道理?
比如北京和高纬度地区,西占回归制下命宫会相差一宫,七政回归制下回同命宫

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-6 15:02:23

后哲 发表于 2020-8-31 13:58
七政回归制下,经纬度的差距,没有西占回归制下明显。这是什么道理?
比如北京和高纬度地区,西占回归制下 ...

调整一下 分宫制 试一下,西占星盘要修改成“Equal Houses”。 另外你用的西占软件 应该是没有二十八星宿的吧,西占的东西,如果基础不太熟悉的话,不要往果老里面套。

后哲 发表于 2020-9-6 20:43:37

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-6 15:02
调整一下 分宫制 试一下,西占星盘要修改成“Equal Houses”。 另外你用的西占软件 应该是没有二十八星宿 ...

我用的Moira,发现回归制下,中国地区,输入经纬度,排盘没有不同。
而用西占软件,同一时间,不同经纬度,12宫都变化了。

后哲 发表于 2020-9-6 21:39:12

换句话说,Moira下的七政盘,并没有体现出不同经纬度下安命的差异,比如中原地区和东北地区,西占下命宫不同,七政黄道制下,命宫和12宫都一样,不知是软件的bug问题,还是七政就是这么安命的。

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-6 22:15:14

后哲 发表于 2020-9-6 21:39
换句话说,Moira下的七政盘,并没有体现出不同经纬度下安命的差异,比如中原地区和东北地区,西占下命宫不 ...

这些基础中基础东西 你得花时间弄明白,理論搞清楚,最好具有手动排盘的能力。 不然就老是各種疑惑,moira 软件很优秀。

天之雨 发表于 2020-9-6 22:18:53

希望可以用到楼主的软件!很牛!!!

后哲 发表于 2020-9-8 10:47:45

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-6 22:15
这些基础中基础东西 你得花时间弄明白,理論搞清楚,最好具有手动排盘的能力。 不然就老是各種疑惑,moir ...

恕我直言,你应该没理解我说的情况。
这不是基础的问题。
看注意到有几位职业的七政命师,都使用地平上升宫安命,比如某师批命,出生地山东济南,今制命宫在丑,但其用地平上升宫,安在子。别人问其缘故,答和出生地有关,如果是低纬度的,的确是立命在丑。
如果不设置 地平上升宫安命,纬度对命宫的影响,是显示不出来的。
也并不是 卯时、辰时、寅时安命的问题,就是纬度的关系。

飞熊入梦 发表于 2020-9-17 19:29:20

后哲 发表于 2020-9-8 10:47
恕我直言,你应该没理解我说的情况。
这不是基础的问题。
看注意到有几位职业的七政命师,都使用地平上 ...

先感谢一下楼主分享的资料。我用这个地平法排了盘,从虚到了斗。查斗21度,主执业精工,心灵性巧,九流道术人也。性虚灵,智过人,亲谊冷,祖业浮云影,风木虚温清{?},胞乳相怜。这几句把我的性格,天赋,爱好,家境,和六亲的关系都说准了{:3_252:}

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-17 23:50:59

飞熊入梦 发表于 2020-9-17 19:29
先感谢一下楼主分享的资料。我用这个地平法排了盘,从虚到了斗。查斗21度,主执业精工,心灵性巧,九流道 ...

藝業精工,心靈性巧,九流道術之人也。夜生者貴。性虛靈,智過人,親誼冷。祖業浮雲影。風木虛溫凊,胞乳相憐憫。要知榮貴與豐稔,離鄉井。

想赚钱荣贵则需去外地求。




后哲 发表于 2020-9-18 10:22:55

飞熊入梦 发表于 2020-9-17 19:29
先感谢一下楼主分享的资料。我用这个地平法排了盘,从虚到了斗。查斗21度,主执业精工,心灵性巧,九流道 ...

地平上升的排法,也方式众多。
有用回归今宿的,有用回归古宿岁差校正的。各有知名命师采用。
另外,还会选择 与日同络。
你用的哪种?

飞熊入梦 发表于 2020-9-21 09:09:23

后哲 发表于 2020-9-18 10:22
地平上升的排法,也方式众多。
有用回归今宿的,有用回归古宿岁差校正的。各有知名命师采用。
另外,还 ...

与如果不选择日同络的话就是斗23度了,没有斗21度那么准。
出生地都有好好填写,就用今宿制。顺便看了我爸妈,我八字水平差原本搞不清他们的准确时间,用这个判言算是定下来了。爸爸的命主身主都准,身主的描述更精准,妈妈和我一样是命主奇准。我夏生身主房2,书上写富贵有钱子嗣俊秀,目前来看不怎么准{:3_230:}{:3_230:}

飞熊入梦 发表于 2020-9-21 09:20:51

照见五蕴皆空 发表于 2020-9-17 23:50
藝業精工,心靈性巧,九流道術之人也。夜生者貴。性虛靈,智過人,親誼冷。祖業浮雲影。風木虛溫凊,胞乳 ...

感谢。荣华富贵,借您吉言。其实我第一志愿是把家人安置好后出家修行去,那肯定是得离家了。如果没机缘出家,就去当个中医,也算是九流道术人吧

飞熊入梦 发表于 2020-9-21 09:26:32

后哲 发表于 2020-9-18 10:22
地平上升的排法,也方式众多。
有用回归今宿的,有用回归古宿岁差校正的。各有知名命师采用。
另外,还 ...

刚刚的回复被pb了?今宿。与日同络。

后哲 发表于 2020-9-21 12:07:20

飞熊入梦 发表于 2020-9-21 09:26
刚刚的回复被pb了?今宿。与日同络。

我觉得,各种方法得出的“宿度”都可能是不准的,但是“宿”可能准。
比如斗宿,斗牛奎壁本文明之地,立命于此,你不心灵性巧,谁心灵性巧啊。立命斗宿,无论何度数,都应该有心灵性巧的共性,和虚宿不相同也是正常的。
古代的文人,很多都有立命丑、斗,际遇坎坷的感叹,还是有共性的。

如果出生时间准确,你可以把“与日同络”关闭,再看看。

很多人觉得关闭这个选项更准。


飞熊入梦 发表于 2020-9-22 09:55:11

后哲 发表于 2020-9-21 12:07
我觉得,各种方法得出的“宿度”都可能是不准的,但是“宿”可能准。
比如斗宿,斗牛奎壁本文明之地,立 ...

我只知道出生证明上的时间,也就是我爸说他抱到我的时间。我排了下盘,不选与日同络,度数会随着分钟改变,就成了斗23,没有那么像。但是如果以出生证时间减去七八分钟,是可以排到斗21的。我用与日同络的方法看了我爸妈的盘,只知道他们申酉时出生的,分别排了两个盘,发现酉时盘的度数比较准,性格、经历都中了。
不选与日同络,差了几分钟就是不一样的人了,说服力也很强,不过这对于时间的要求太高了。

飞熊入梦 发表于 2020-9-22 10:02:10

后哲 发表于 2020-9-21 12:07
我觉得,各种方法得出的“宿度”都可能是不准的,但是“宿”可能准。
比如斗宿,斗牛奎壁本文明之地,立 ...

唯一一个搞不懂的就是我妹。我妹的时间也不准。我排她的盘是星八度或翼11度立命,本想用这个校一下时辰,结果书上星好像只有六度,没法向她交代了{:3_230:}{:3_230:}

后哲 发表于 2020-9-23 16:09:49

飞熊入梦 发表于 2020-9-21 09:09
与如果不选择日同络的话就是斗23度了,没有斗21度那么准。
出生地都有好好填写,就用今宿制 ...

怎么看的身主,用命度的断语,看月亮躔度?不能这么看吧?

回归古宿校正制,你试过吗?


后哲 发表于 2020-9-23 16:10:09

我用蒋介石的生辰实验了一下,因为照见五蕴皆空兄,详细评论过蒋的星盘。
牛五立命,断语也是很符合蒋。
发现,蒋按地平上升+同络,会有箕八和牛五两种命度,牛五靠近未时。
史料记载,蒋是接近未时出生的,自己还曾经把八字记成未时。
当然这只是个案。
但是似乎说明,一个时辰一个命的星命法,真的可以再细分。


后哲 发表于 2020-9-24 16:16:27

飞熊入梦 发表于 2020-9-17 19:29
先感谢一下楼主分享的资料。我用这个地平法排了盘,从虚到了斗。查斗21度,主执业精工,心灵性巧,九流道 ...

对了,你也是用地平上升定命,命宫也变了是吧。这个比较麻烦,这不只是命度的问题,是命宫都变了。
我感觉还是卯时安命,命宫的神煞更准,但星海词林的解读,似乎不如地平上升准。

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