玉龙 发表于 2022-12-6 10:36
这个时代，网络这么发达，交通这么便利，资讯这么丰富，明清时考证风水需要徒步中国走几年，现在不需要 ...
相信大多数风水爱好者都会因为工作时间、经济能力等方面的限制无法到案例现场考察，这些都是风水研究很遗憾的事情，因此只能通过上论坛来相互了解、相互学习风水知识，其中最主要方式就是通过发案例贴相互交流学习风水知识。通过学习交流拓展视野而不局限于门派之樊篱，相互取长补短。我想为充分发挥168风水论坛作为风水交流大平台中的作用，我们作为的论坛当中的每一员，都应千方百计、百计千方鼓励广大易友积极发上风水案例参与讨论、勇跃发表观点，而不是做相反的工作。大家以为然否？
WQF.2008168 发表于 2022-12-6 18:07
当今研究风水拨砂法是难点，来去就是在张九仪的书里找案例分析，所以找到实例验证是最好的办法。 ...
我曾经下过苦工夫研究入地眼之砂法，其实并没有张氏那样神秘，最应验的就是纳甲归元砂，论坛中超版发的，生基催贵一年即应可佐证，董德章地理水法图诀最后的作者祖地等等，用二十八宿拔砂需要兼顾二十四山翻卦，又需要兼顾砂形高低远近大小，可是砂法又不如水法祸福速验，如果不是好地，大地，水法一反背砂法可不论也，若是有好地，砂法方有用，砂法不合，定然不能催丁贵。以前回过一贴中有同山向，同水法，仅用神砂不同，一出司令员而一并不贵，差别不在山向，水法而在砂法，砂法不在宿度上，而在四大局龙砂生旺上。
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-12-7 12:11 编辑
玉龙 发表于 2022-12-6 22:07
我曾经下过苦工夫研究入地眼之砂法，其实并没有张氏那样神秘，最应验的就是纳甲归元砂，论坛中超版发的， ...
古人研究风水无不重视“龙穴砂水向”，砂也是风水绕不开的问题。以四大局生旺墓12宫模式论砂，个人的实践证明是不成功的，因为生旺方有高砂并不代表一定吉，衰病墓绝方有高砂也并不代表一定凶；纳甲归元模式论砂有一定的准验度但论砂却不全面，比如震龙喜见庚峰（庚水）仅对应一峰，庚峰以外的砂峰呢？当然通过纳甲三合还可拓展一些，看看亥卯未三方是否有峰起？可是24山才得四砂，其余的砂峰呢？天星模式论砂相对来说比较全面，是古人“天星照地局、地局应天星”、“天、地、人”合一的思想体现，但依照留传下来的天星拨砂法（入地眼、张九仪穿透包括人盘拨砂等）虽有范围较大的准验度，但依然有不验甚至予盾的地方，这在当今的实际案例运用分析中尤为明显（个人曾发表过这类案例或参与讨论过这类案例）。但有一例个人觉特别值得研究天星风水的易友深思。
此例即是：南宋臣相贾似道祖地，该地天星拨砂的秘密全部体现在钳记中，其论砂吉凶完全没有依照天星廿八宿五行论生克，比如按入地眼立酉山即是坐火度，喜木度、火度来生旺，但钳记却说：六十年后急宜迁，尾火虎星来出现；马头火焰冲天红，破了金乌伤宝殿。尾火虎宿坐火度，而“马头火焰冲天红”许多人解读为丙午方的“星日马”，而星日马亦属火度，火度遇火度为旺，怎么会破了金乌酉山呢？此问题就连张公九仪到了现场也没弄明白，说了大致意思这样的话：与尾火虎何（关）？“马头火焰冲天红”此句的并非指星日马，而是指壁宿峰尖（水度克火）。他为何这样解读呢？只有这样的一种解释：古人解易卦时，乾也代表马，而壁宿又在乾宫，所以他说悟出了“马”字之妙。其实他这样解读与钳记的本意不是一个体系的解读，细心研究的读者相信一定会有所悟。处于现代的我们，能够借助卫星图测出穴点周边的砂峰认真的研究，测出这些砂峰度数，你就会发现许多人对钳记的解读是错误的，也许会在不知不觉中悟出拨砂的秘密也说不定（当然靠悟性）。天星风水能得到许多人的崇拜是有其一定道理的，但也不要对其他风水妄自菲薄，其实宇宙也好天星也好支配它有规律运转的底层逻辑是什么？还是河洛易理！现在个人也正在验证一套河洛易理拨砂模式，取得了很好的预期效果，但是否成功还急切需更多的案例数据来印证。同时也希望研究风水的易友取得惊人的成果。
所以希望楼主能多多激发广大易友发研究拨砂的案例（黄编修本案例也是较为难得的研究拨砂案例），逐步解决拨砂难题，各有所得各有所获，促进大家提高、进步！
风水秘诀证验在杨公五经，其它的都不成体系，证之误时，学之误人
WQF.2008168 发表于 2022-12-7 12:05
古人研究风水无不重视“龙穴砂水向”，砂也是风水绕不开的问题。以四大局生旺墓12宫模式论砂，个人 ...
感觉贾祖坟之钳记中‘马头’应指的还是寅砂。因火生于寅而是开始，可以说是头。虎也是寅。冲天是指冲破天门，天门即壁水，壁水是立向的相应外水口，而内水口在寅。水火相冲破了主立向的壁水后，连坐金受累而灾至。
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-12-7 14:14 编辑
林莽中（益东门人） 发表于 2022-12-7 13:00
感觉贾祖坟之钳记中‘马头’应指的还是寅砂。因火生于寅而是开始，可以说是头。虎也是寅。冲天是指 ...
请认真研究卫星图并进行测量，水口太阴金星并非处于壁宿，而是室宿。此金星左肩上的另一尖峰才是璧宿。而钳记也并非认为是壁宿水克了金乌酉火，而且还认为：金星壁宿貐星现，最喜金乌升宝殿。查了一些资料发现古人研究天星运转，总是发现壁宿与室宿（两宿相邻）同时在秋季才出现，而金乌又代表酉，又代表秋天，也即说这酉山穴星高起，是否就意味着要见到室宿与壁宿两星同时出现才是最好的呢？钳记里所说的＂金星＂是否就是指位于室宿的水口金星呢？这难道就是一等师傅看星斗的原理？？此句如何解读才正确？有天星高手出手吗？
只要大家有兴趣完全可以另开一专贴研讨。
玉龙 发表于 2022-12-4 21:15
仔细核对后，发现阁下穴点当在红圈处。
玉龙兄台，我还是认为兄台的观点正确。理由一，古人画图是有根据的，你的观点中，包括其他图的位置，而若为其他图的话，则少画了青龙的外貌。二，穴星的走向与主山龙的摆动方向图与实际相近些，而其他图则摆向另一则。三，等高线图的壸公山确有中抽下脉。胡猜的。
如果那位兄台有确切的具体依据发上来就更好确定。
此地离我处130公里左右，可惜鄙人不会开车，只能明年看能不能找个时间去实地观赏一下！
本帖最后由 WQF.2008168 于 2022-12-11 22:44 编辑
zhuangjy 发表于 2022-12-11 11:07
此地离我处130公里左右，可惜鄙人不会开车，只能明年看能不能找个时间去实地观赏一下！
阁下之前发的风水案例数据很详细、很珍贵，给广大易友深入研究风水提供了极大的帮助，对于您的辛勤付出个人深表钦佩！
对南宋丞相贾似道祖墓拨砂研究感兴趣的易友请移步：
来源作者：WQF.2008168
原文地址：https://www.fengshui-168.com/thread-168875-1-1.html
内容来源：天機易學論壇(風水168) - https://www.fengshui-168.com/
WQF.2008168 发表于 2022-12-11 22:43
阁下之前发的风水案例数据很详细、很珍贵，给广大易友深入研究风水提供了极大的帮助，对于您的辛勤付出个 ...
谢谢您的支持与肯定！
仔细研究看看，谢谢
zhuangjy 发表于 2022-12-11 11:07
此地离我处130公里左右，可惜鄙人不会开车，只能明年看能不能找个时间去实地观赏一下！
期待兄台能親訪，並實測數據與拍照，方便易友們交流討論。
天機 发表于 2022-12-14 11:44
期待兄台能親訪，並實測數據與拍照，方便易友們交流討論。
明年争取去，届时有有去，才把相关资信发到本网！
zhuangjy 发表于 2022-12-14 11:58
明年争取去，届时有有去，才把相关资信发到本网！
不知此墓是黄编修前几世的坟。
xiaoyang372 发表于 2022-12-4 15:11
黄旸（1380-1450），
字原生，号升庵，福建莆田人。
唐朝进士金紫光禄大夫、桂州刺史开国公黄岸之裔。
黄旸（1380-1450），
字原生，号升庵，福建莆田人。
唐朝进士金紫光禄大夫、桂州刺史开国公黄岸之裔。
明成祖永乐九年（1411年）探花及第（第三名进士），
授翰林院编修，擢左正言兼侍讲、侍经筵官，
中书舍人，官终南京礼部左侍郎。
黄旸（1354－1418）字原升，一字升庵。莆田县东里（今荔城区镇海街道英龙社区东里巷）人。明代书法家。永乐三年（1405）福建乡试杨端仪榜举人。永乐九年（1411）萧时中榜进士第三人，探花。
两个不同的资料，何者为实？
fengai556 发表于 2023-3-30 08:36
黄旸（1380-1450），
字原生，号升庵，福建莆田人。
唐朝进士金紫光禄大夫、桂州刺史开国公黄岸之裔。
...
资料一寿长70岁，登科后还做了几十年官。
另一资料寿64岁，1411年中榜后七年死。从传言看此资料才确实。1354年甲午生，1418戊戌年亡。
fengai556 发表于 2023-3-30 08:36
黄旸（1380-1450），
字原生，号升庵，福建莆田人。
唐朝进士金紫光禄大夫、桂州刺史开国公黄岸之裔。
...
从形势和黄编修的生平结合看，此墓应是三世代后才生黄编修。
估计是地盘午兼丙入首或入手，坐午兼丙。待易友们实测后验证。
此例《地理人子须知》里第一句就把穴位地点讲得清清楚楚，明明白白，“右地在壶公山下”。玉龙版主看书，为何是如此心猿意马，马马虎虎？？？
版主选的地方，那是云洞山，根本不是壶公山下，两地相距好几公里呢？？所以，第一步，版主大咖就弄错了山头。
第二点，龙脉行龙是版主图上画的路线行龙的吗？？你不画图标示，别人估计还不清楚玉龙版主的风水水平的高低呢。这一画图，就完了。
第三点，玉龙版主如果看书也找不到穴位在哪，就别得瑟太凶，说人家原著的图片都不靠谱。都把话说绝了，也不给自己留点余地，自己真的很容易现场翻车，结果把自己搞得灰头土脸，里外不是人。
玉龙版主如此高调诽谤、践踏《地理人子须知》，徐善继、徐善述两位大师虽已作古，但是，死人也是不好欺辱的。作为一名风水爱好者，我特画几张图，按图索骥，探索探索黄编修祖地的具体位置。
现在卫星图像素实在太低了，特意标注2个穴星大概位置，两个穴星里必有一个是黄编修祖地所在。不信，各路风水高手可以比对，看看徐善继、徐善述《地理人子须知》中的图片，有没有乱画、讹人？？？
水平不到，做人就低调点嘛，诽谤古人先贤，太过高调，得瑟，往往现实很打脸。
尊师重道，才能学到真本事。
胡言乱语，往往都自取其辱。
牛牛567 发表于 2023-4-5 20:58
此例《地理人子须知》里第一句就把穴位地点讲得清清楚楚，明明白白，“右地在壶公山下”。玉龙版主看书，为 ...
我认为视频的发表者是实地看过的，视频中的地方才是。卫星图与古书中的些许不同，是各人的理解不同。看严蒿祖坟和贾似道祖墓的就知道。至于合不合自己的风水学理就要自己去检验了。
本帖最后由 xiaoyang372 于 2023-4-8 09:02 编辑
个人认为，
卫星图只能作为参考，
千万不能作为辨地吉凶的凭据，
地之吉凶，
还是要实地堪验的！
比如说水的来去，
在卫星图上只能看个大概，
而水出面来去，
必需要实地堪验才可论吉凶。
这也是在网上看卫星图断水法不准的原因所在。
望大家慎重对待，
不可马虎了事！
fengai556 发表于 2023-4-5 22:42
我认为视频的发表者是实地看过的，视频中的地方才是。卫星图与古书中的些许不同，是各人的理解不同。看严 ...
原文有有四点关键信息：
第一，穴位地点，明明白白，清清楚楚说在壶公山下。注意：是壶公山，不是云洞山。
第二，是催官地。从卫星图上看，也是催官地，一目了然。
第三，丁山癸向，出八代公卿地。从卫星图上看，格局、龙运，也确实八代公卿地。
第四，穴点错，向也立错，出一代编修，不得善终，实地也绝对吻合。
古人画的示意图，都是书中教学示范使用，不可能1:1什么都画出来，关键因素说得明明白白的，就够了。什么都画出来，实在没那必要。《地理人子须知》的图片是我目前看到的思路最清晰，要点最完备、画得最准确的风水图，比张九仪画的那些图，不知道强多少倍。
所以，千万不要自己看不懂原文意思，或找不出穴位在哪，就公开得瑟说《地理人子须知》的图片画的不靠谱。到底谁不靠谱？？别人按图索骥，分分钟能找到穴星，自己做不到，就不要瞎得瑟。
八代公卿是地师的设想，你不看此山满山都是坟，几百年来，竟然没一家葬对出了八代公卿，也就是没有结果证明徒弟弄错了，反而证明徒弟做对了，因为此附近最发就是一代编修。
WQF.2008168 发表于 2022-12-1 21:37
感谢zhanggood123易友贴上考察视频！通过视频与卫星图对照峦头数据是可以测出来的。下面是在穴位上四周较明 ...
这个兄台在卫星图上的位置是对的。
fengai556 发表于 2023-4-8 13:30
八代公卿是地师的设想，你不看此山满山都是坟，几百年来，竟然没一家葬对出了八代公卿，也就是没有结果证明 ...
我只能这么回复你，正穴大穴一般都不入俗眼，俗常人家都嫌弃不要的地方，可能恰恰就是正穴大穴所在。
你说的那个什么视频，我没看，我也不知道穴山上众人坐葬是个什么具体情况，但可以肯定的是，要么谁也没葬对穴位，要么穴位坐向还是立错了。
八代公卿，不是吹的，里面大有奥妙，不敢为外人道而已。
（刚刚去蛇行天下垃圾论坛转悠，转几张别人到该地踩点的实地图片，给各位看看，啥叫催官靓地？？？）
WQF.2008168 发表于 2022-12-1 21:48
从卫星图分析，龙从兑、坤方右旋而来，水左旋出癸丑，标准金局。所谓：立子向错，应立癸向，又不知从何说起 ...
不宜立癸兼丑，宜立癸兼子。兼丑一样出问题。
fengai556 发表于 2023-4-30 23:22
不宜立癸兼丑，宜立癸兼子。兼丑一样出问题。
既论挨星，结合张氏的用盘法，正北宜子兼癸，自然形理相合。现在是子兼壬。旺中带泄，且形中带破。
WQF.2008168 发表于 2022-12-3 21:03
其实，留图说是立子向，那么实际上是地盘还是天盘，估计没有人会说得清楚了。我个人想，现在留给我们这些 ...
有道理