cnfhy 发表于 2020-12-23 11:11
感谢兄台指点。
一物一太极，小弟所说的龙是风水的太极，蕴含阴阳，可生万物，并非特指山龙或水 ...
兄台的对龙的见解在下第一次听闻，多谢分享
honri97 发表于 2020-12-19 11:36
错误理论，论龙是形势理论，风水是要先用理气，再论形势，理气不合形势无用。犹如一个人体态健壮，灵魂丑陋 ...
感谢兄台指点兄台所说理气为先从风水操作的层面是正确的。但理气的数据必须来源于形势，如果形势判断错误，错将砂当龙看，理气数据再合也是枉然。
cnfhy 发表于 2020-12-28 09:26
感谢兄台指点兄台所说理气为先从风水操作的层面是正确的。但理气的数据必须来源于形势，如果形势判 ...
已我个人的知识来看，要寻一地：1、藏风聚气为第一（八风不吹）；2、青龙包穴为第二（白虎包穴有损伤）3、能得龙气为第三（不得龙气也可发）。
honri97 发表于 2020-12-28 21:21
已我个人的知识来看，要寻一地：1、藏风聚气为第一（八风不吹）；2、青龙包穴为第二（白虎包穴有损伤）3 ...
很多明坟，有龙不葬龙，葬砂角；有脉不葬脉，葬偏波；田中葬一穴，无脉无龙一样发；这是个人观点，不要误导你就好；
引用: honri97 发表于 2020-12-28 21:26
很多明坟，有龙不葬龙，葬砂角；有脉不葬脉，葬偏波；田中葬一穴，无脉无龙一样发；这是个人观点，不要误 ...
感谢兄台的经验分享
兄所言之龙乃阴脉之山龙或阳脉之水龙，结穴各有不同，小弟所言之龙不特指山龙或水龙，山龙与水龙是相对而言的，山与水乃龙的阴阳两片，高一寸为山，低一寸为水。
小弟本贴所言之龙乃风水之太极，小弟个人的理解是形峦（形势）为龙之体，理气为龙之用。穴为龙的结作，是龙之阴阳交媾，生发万物的小太极。
不止讲龙 也讲砂水向
黄山西乔 发表于 2021-1-22 08:56
不止讲龙 也讲砂水向
龙是先天之主，其他的都是龙后天生成的。
砂是龙的枝脚。
水是龙的血脉。
穴即包含了向，是龙的结作。
说到根了，那家都谈龙！
形峦派按入首龙的星峰分为九星的正体和变体，理气派按入首龙分为24条阴阳龙，统归天时来断龙的生旺衰死，定穴的吉凶祸福。
不论形峦和理气都认为穴本天成，天然之山水结天然之穴，天然之穴有天然之向，穴定则格局定（移山断水的人为破坏情况除外），剩下的只有天时的变化造就穴的吉凶祸福。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:01 编辑
不同的气形成不同的龙，气聚龙聚，气散龙散，气行龙行，气止龙止。不同的龙产生不同的气，龙旺气旺，龙衰气衰，龙生气生，龙死气死。
用波理论，振幅代表气之旺衰，频率代表气之阴阳，相位代表气之方位。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:52 编辑
频率相同，相位不同的波，会相互干扰，形成新的相位波。
频率相同，相位相同的波，会共振，形成振幅更大的波。
频率不同的波，彼此不会干扰，也不会共振，因此要分别进行测量。
古人运用这个原理，用天、地、人三盘测量不同气的方位（即不同频率的波的相位）。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:23 编辑
理气的本质就是通过辨别天光和地德的相位和旺衰论世间万物的吉凶祸福。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:37 编辑
其实阴阳是一体的，有什么阳就一定有什么阴，我们并不需要去区分和辨别它。小弟这么表达不知道大家能不能理解。古人说万物负阴抱阳，就是这个意思。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:24 编辑
因此各种波的频率（即万物之阴阳）都是同时存在的，它们构成了宇宙的一切时空与物质，需要区别的只是它们的相位和振幅，不同相位和振幅的波构成了千变万化的世界。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-6-30 23:30 编辑
先天只论阴阳，而后天才论方位与旺衰。因此，先天的阴阳并不重要，不论你辨或不辨，它都是同时存在的。关键在后天的相互作用，从而形成的不同旺衰变化。因为能发生相互作用的，必是相同频率的波，你不需要再去测量它。
本帖最后由 cnfhy 于 2022-7-1 07:45 编辑
任何一个方位都有不同频率的相位波，天地阴阳皆在一起，只有相同频率的波形成相互干涉和共振。我们用罗盘来格龙砂向水，就是测量不同频率波的相位，所谓的生旺衰死就是气的强度，即同相同频的波的共振，所谓的吉凶祸福就是气的五行生克制化，即不同相位的同频波之间相互干涉。
小弟对传统术数与现代科学之间的关系研究到此结束，今后不在本论坛发帖和参与讨论了！感谢各位前辈的指点和帮助！
杨公不分高山平洋！
龙凤呈祥。
风水之龙就是天地人三才中的地，所以格龙用地盘正针，才能认准来龙和去脉，包括穿山72龙和透地60龙，都是对地盘二十四山的划分。
龙有阴阳之分，阴阳有雌雄之例，雌雄有老幼之限，老幼有生育之时。两河相交把山龙分类。分类把山水关联。山水得天时而交，交而有立向之要。要是形象之精。合时交而就天时，应天时就有生育，生育是生，是气。寻找生就是理气。山为地利，时为理气，交成为天时，适用人的休养生息为天地人合一而成真龙真穴。
峦头与理气既辩证统一、相互依存，又一分为二、各自取用。
庸师不讲龙的，即使讲也是讲“水龙”的！
cnfhy 发表于 2022-6-30 22:57
频率相同，相位不同的波，会相互干扰，形成新的相位波。
频率相同，相位相同的波，会共振，形成振幅更大的 ...
不同的龙有不同的龙气，频率相同的龙气构成了相同的龙，就是风水上的一节龙。龙气的变化产生了龙的剥换，龙从老龙逐渐剥换为嫩龙，剥换的过程龙气的频率也在不停变化。
龙气的频率按二进制的阴阳组合可以分为不同类型，古人用不同的标准和名称来区分龙气的类型，比如五星、八卦和九星等。
cnfhy 发表于 2024-6-29 20:33
不同的龙有不同的龙气，频率相同的龙气构成了相同的龙，就是风水上的一节龙。龙气的变化产生了龙的剥换， ...
古人通过格龙来测量每一节龙的龙气相位变化，通过观察同频之气在不同相位的共振情况，来判断龙气的走向和结穴的具体位置。
cnfhy 发表于 2024-6-29 20:41
古人通过格龙来测量每一节龙的龙气相位变化，通过观察同频之气在不同相位的共振情况，来判断龙气的走向和 ...
尋龍過氣尋三節．父母宗枝要分別．孟山須要孟山連．仲山須要仲山接．干奇支耦細推詳．節節照定何脈良．若是陽差與陰錯．縱吉星辰發不長．一節吉龍一代發．若逢雜亂便參商．......要識真龍結真穴．只在龍脈兩三節．三節不亂是真龍．有穴定然奇妙絕．一個星辰一節龍．龍來長短定枯榮．孟仲季山無雜亂．數產人龍上九重．節數多時富貴久．一代風光一節龍．
这是都天宝照经下篇原文，.......可以细品....
本帖最后由 cnfhy 于 2024-6-29 21:44 编辑
引用: 天玺灵光 发表于 2024-6-29 20:47
尋龍過氣尋三節．父母宗枝要分別．孟山須要孟山連．仲山須要仲山接．干奇支耦細推詳．節節照定何脈良．若 ...
感谢兄台指点！
一个星辰一节龙，星峰顶是这节龙脉能量最强的共振点。
请问兄台如何理解“孟山须要孟山连”？
cnfhy 发表于 2024-6-29 21:39
感谢兄台指点！
一个星辰一节龙，星峰顶是这节龙脉能量最强的共振点。
感谢兄台指点！三节不乱是真龙，是指父母，少祖和太祖三节不乱吗？
cnfhy 发表于 2024-6-29 22:09
感谢兄台指点！三节不乱是真龙，是指父母，少祖和太祖三节不乱吗？
前面有一节星辰一节龙，另外古人也说一折水是一节龙，每节龙都有一个水口和一个星辰。三节不乱也可以理解成穴星，父母和少祖吧