何为真巽水式？
穿透真传，建德王姓、诸暨方姓，地形相同，均立丙兼巳向，一家家财渐渐消散，一家行医不觉冷退二老饿死，其子改为正丙向后医道大行。该二案例均立丙向，但在图中的砂上注明为巽向，下方注明为巽水，在旁附注为真巽水式。砂上下的巽向、巽水是何意？该案例可以看出水出面为地盘巽。欢迎讨论！本帖最后由 fcy666 于 2020-12-25 12:01 编辑
我理解真巽水式为：“真巽向”收“真巽水”方为【真巽水式】。这里的“真巽水”即水从地盘巽字上来，这里的“真巽向”即为丙向。何以丙向为“真巽向”？巽至未皆为火，右旋为丁火，丁龙司令昏中轸水巳，把轸水巳排在端门午位，则地盘丙字上排即为角木巽，故丙向为“真巽向”。“真巽向”收到了“真巽水”，这就是真巽水式！刘国师在《披肝露胆经》中有述，要天星照穴。
所以砂水正义中吴沉祖坟的案例，夫子讲【坐乾向巳】，也是讲的轸水巳照穴之义。欢迎讨论！
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-25 11:34 编辑
估计该例是真巽水上堂，而赖仙有“巽水一勺能救贫”之句，但张公用辅星水法又发现不灵，于是就搞出了什么：向克水、水克向等等之类的令人费解的话语。
其实，张公很崇尚人盘拨砂法，欲用拨砂法解释一切吉凶祸福，对于水法作用相对轻视且仅用辅星水法，但从目前披露出来的辅星水法的理论架构看，辅星水法无法区分24山每个字向的兼向及正向的吉凶差别。比如丙向，其正向即丙向，兼向有丙兼巳及丙兼午，这三向吉凶是绝然不同的，而辅星水法根本无法区分它们有何不同，因此其准确率至多是30%。
该例张公仅说明有巽来水，并未说明出水口在左还是在右，这些因素都是决定立向兼左兼右吉凶的关键所在。
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-25 11:47 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-25 11:27
估计该例是真巽水上堂，而赖仙有“巽水一勺能救贫”之句，但张公用辅星水法又发现不灵，于是就搞出了什么： ...
这个案例是救贫的较为典型的案例：我认为即使救贫也要立向正确，不是说只要有巽水从地盘巽字上来了，不管你立什么向都能发的。改为丙向那家后来医道大行，但没有暴富、没有大富，不就是救贫的例子吗？再说了只说水从巽字上来，至于出水面在巽字哪个位置占多少比例也没有说。关于你说的丙兼巳的问题涉及分金，夫子在书中也有透露只是不多。
WQF.2008168 发表于 2020-12-25 11:27
估计该例是真巽水上堂，而赖仙有“巽水一勺能救贫”之句，但张公用辅星水法又发现不灵，于是就搞出了什么： ...
能把丙砂上方的【巽向】二字破解了，则才能解该案例的【真巽水式】的含义。
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-25 12:33 编辑
fcy666 发表于 2020-12-25 11:45
能把丙砂上方的【巽向】二字破解了，则才能解该案例的【真巽水式】的含义。
“真巽水”是否就是以地盘看，左不兼辰右不兼巳的巽方来水？（张公水法是见出面水才算），记得本坛曾贴过张公断巽水的案例，起初讲是巽水来后来到现场测量却是杂辰水来。
所谓巽水能救贫，此水若能恰当收入，则家资富裕，有功名，还得好妻内助，发家快也。，但如果不当，则是乞丐水，家资贫薄，还得股疾、口唇缺陷，莫不应验
大吊岭 发表于 2020-12-25 12:35
所谓巽水能救贫，此水若能恰当收入，则家资富裕，有功名，还得好妻内助，发家快也。，但如果不当，则是乞丐 ...
讲讲细节如何，在何分金收的当收的不当
辅星水法比较粗线条，准确率不是很高
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-26 12:14 编辑
再仔细看了张公的图示，那丙向上面起的 “巽向、巽水，真巽水式” 其实是在讲：立巽向，水又从巽方入局，则是真正巽水。虽然是画在同一张图上，仅是一种说明。
其实这又是一个偏见，比如同是水从巽来，左到右水出兑卦，立巽兼巳向（正北）此时则巽是凶水来；若立巽兼辰（正北）而此时则巽又是吉水来。
本帖最后由 fcy666 于 2020-12-26 17:07 编辑
WQF.2008168 发表于 2020-12-26 10:26
再仔细看了张公的图示，那丙向上面起的 “巽向、巽水，真巽水式” 其实是在讲：立巽向，水又从巽方入局，则 ...
也许你的说法是正确的！从海宁陈府祖坟看，确实如此！巽向巽水大发富贵！
这里又延伸出另外一个问题了，如果此论正确，此处的巽向巽水是否与天星28宿有关？如果有关，那么是何宿起的作用，角木巽还是轸水巳？在当代若遇类似的地，该立何向？
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-27 09:39 编辑
fcy666 发表于 2020-12-26 17:02
也许你的说法是正确的！从海宁陈府祖坟看，确实如此！巽向巽水大发富贵！
海宁陈府案例张公并未给出坟向（碑向）以及垣墙门向的具体数据，也未给出巽水是往左或往右出，很遗憾没有多大的研究价值。
至于说立向分金该如何，全由龙水性情综合决定。
WQF.2008168 发表于 2020-12-27 09:38
海宁陈府案例张公并未给出坟向（碑向）以及垣墙门向的具体数据，也未给出巽水是往左或往右出，很遗憾没有 ...
从图及文中描述，可以看出是地盘乾山巽向（只是不知道分金而已），且水全部在巽字上没有杂任何辰巳二字。至于是左导右和右导左，在这里是相同的结果，因为水没有杂到其它辰巳二字。难道说左导右来的叫真巽水，右到左来的就不叫真巽水了吗？
本帖最后由 WQF.2008168 于 2020-12-27 16:07 编辑
fcy666 发表于 2020-12-27 11:29
从图及文中描述，可以看出是地盘乾山巽向（只是不知道分金而已），且水全部在巽字上没有杂任何辰巳二字。 ...
张公精于峦头，但对于水法研究不深，他所说的 “真巽水式” 请不要太认真，如若见巽水来即立巽向就以为收到了 “真巽水” 还请君三思。
应该是坐处见真水为巽字为正确
WQF.2008168 发表于 2020-12-27 16:06
张公精于峦头，但对于水法研究不深，他所说的 “真巽水式” 请不要太认真，如若见巽水来即立巽向就以为收 ...
这里讲的真巽水式和辅星水法不同，卜地仙踪老师说辅星水法也有讹错，不可全信。 这里会不会是想说张公以地盘来测水？ 从张九仪的论法，无论是三分天下孙权之祖地，还是巨寇方腊之祖地，地仙都以天盘论气，也有以人盘论方，偶尔也用地盘论向水。不可琢磨 罗盘只是测量工具，如果不知用法，可以研究数据之间的数理关系，理明则用法自现。 看那做法，，，做隔神，，墓碑只看到巽方哦，，向巽，，纳巽水 张公的书依我看，有的地方所说的山向还真的是用天盘去解决才能对得上。 本帖最后由 fcy666 于 2022-7-7 13:06 编辑
大周王 发表于 2020-12-25 15:11
辅星水法比较粗线条，准确率不是很高
从中星之图看，丙兼巳七三分金，则中星为张9-10°，此时轸水尾巴在地盘巽之中关，故巽位得现实中的出面之水，又得轸宿水，地水应天水，克丙向之翌火。而改为正丙向后，则中星为张13-14°，此时轸水初度在周天157°，轸水末在139°-140°刚好过地盘巽之中关（人盘之初关），而角宿初刚好入巽之中关。故地水（巽位的出面流水）得角宿木，生丙翌火。
一家之言，欢迎讨论！
这是什么.大家思考一下.
张氏得传的是杨公的假传罗盘，故对杨公有疑。
巽水是横财水法中的一种，形、理都有要求。 WQF.2008168 发表于 2020-12-25 11:27
估计该例是真巽水上堂，而赖仙有“巽水一勺能救贫”之句，但张公用辅星水法又发现不灵，于是就搞出了什么： ...
高明真言！ 慧安居士 发表于 2022-7-7 13:57
这是什么.大家思考一下.
这个应该是河流之意，水出面从地盘巽字上来。上面有一个图巽向巽水，不知道和下面的图是否是一张图，是否有关系？ 本帖最后由 fcy666 于 2022-7-8 19:16 编辑
大吊岭 发表于 2020-12-25 12:35
所谓巽水能救贫，此水若能恰当收入，则家资富裕，有功名，还得好妻内助，发家快也。，但如果不当，则是乞丐 ...
我不理解为何巽水能救贫，是不是说要应天宿？应了天宿才能得“真水（轸水）”而救贫。若如此，寅申巳亥有四水，何以只言巽水能救贫？与轸水在天市垣是否有关系呢？ fcy666 发表于 2022-7-8 19:10
我不理解为何巽水能救贫，是不是说要应天宿？应了天宿才能得“真水（轸水）”而救贫。若如此，寅申巳亥有 ...
巽向巽砂巽水. “天下诸书对不同”是真话还是假话？
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