术数“天心”的古天文含义是什么？
本帖最后由 cnfhy 于 2021-2-18 12:46 编辑天心的理解涉及天时（流行之气）的推算。请前辈们不吝赐教，指导后学，不胜感激！小弟粗浅的理解天心：
（1）既可以是立极点，这是以自身为参照系的地平系统。
（2）还可以是地轴及与地轴相连的北极星，这是以地轴为参照系的天球赤道系统。
天球作为整个宇宙星空的大背景，地球自转时如果以地轴作为不动的参照物，那么连接地轴的天球南北极也是不动（古人只观察到北天极），所以最接近北天极的北极星是近乎不动的。所有天球上的天星则是朝着地球自转的反方向做天体视运动。这就是天地阴阳顺逆的基本原理。
地球除了自转外，还在绕日公转，同时还在随太阳系一起自转，同时还在随太阳系一起公转。
地球的自转和公转形成了地球上的年月日时的时空系统，这是众所周知的。
太阳系以每年50.3角秒速度自转，但这是存在争议的，这是从岁差现象观察到的一种天体运动。由于我们是在地球上观测到岁差现象，所以很自然的认为这是由于地轴进动引起的，但没有人从整个太阳系来考虑，如果以整个太阳系作为不动的参照物，那么天球相对整个太阳系就是以每年50.3角秒的速度在做反方向运动。如果岁差现象是太阳系自转引起的，那无论在地球上还是在太阳上或者是其他太阳系的星体上都能观察到这一现象。
青囊奥语有云：认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心既辨穴何难，但把向上放水看，
俗语有云：上等地师观星斗，中等地师看水口，下等地师随山走
诸多风水古籍中说，圣人仰观俯察之道
鄙人理解的天心，开元占经有云：一居中央谓之北斗，动变定占，实司王命，四布于方为二十八宿，日月运行，历视吉凶，五玮更次，用告祸福，则天心于是见矣。 古木芹香 发表于 2021-4-27 17:58
青囊奥语有云：认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心既辨穴何难，但把向上放水看，
俗语有云：上等地师观 ...
感谢兄台的分享
小弟的理解跟兄台理解相似，穴场的天心定下来，就能以天心来下盘格定穴场的八国城门，吉凶祸福就能依此断定，这是地盘下卦的风水理气之法。 如果光以地盘下卦来断吉凶固然是死法，因为一物一太极，万物一太极，天心变，太极变。 一阳初动处....... 天心 为中宫，中宫定，八国皆定。。。。。。。。 古代朴素自然观认为“人法地、地法天”。人的吉凶由地来定，地的吉凶由天来定。
风水理气则进一步发明了这一原理：天心定，吉凶定，天心变，吉凶变。
人以地穴为天心定吉凶，地以天星为天心定吉凶。
一个人的命运如此、一群人的命运亦如此，古人的智慧你学到了多少？
在天上是紫薇，在人张至顺道长讲了，地上自己领悟去。 ml_scorpio 发表于 2021-10-25 12:28
在天上是紫薇，在人张至顺道长讲了，地上自己领悟去。
感谢兄台指点！
张道长写的《炁体源流》是道门正宗。
天心与黄心是两回事。
天心即地心，从天球两极连接地核中心，就是现代天文学的地轴线延伸至天球南北极。黄心即太阳周年视运动的黄道中心，以黄心立极划分黄道的24等份就是24节气。
以天心立极观天，可观察到满天星斗按不同周期做圆周运动。以天心立极观黄心，亦可见黄心的周期性圆周运动，即节气点在黄道上逐年西移，即岁差运动。
因为天心与地心相对，地气与天气也是相对的，子方天气与午方地气相对，寅方天气与申方地气相对，辰方天气与戌方地气相对，故古人以龙和水，坐和向的阴阳相对关系，类比天气与地气的阴阳相对关系。
天心与黄心虽然不一致，但天心与黄心都在天，因此以黄心为圆心的24节气点，与天盘对应。天心与地心一致，以天心为圆心的24山，与地盘对应。
天盘上24节气代表的天气与地盘上24山代表的地气，二者的运行方向是相对的，一个顺行则另一个逆行，同时天气还存在着岁差的周期性变化差异。
天之阴阳与地之阴阳组成的吉凶无时不刻在变化，有短期的周期性规律，也有长期的周期性规律，短周期规律会被长周期打破，长周期规律会被更长周期打破，所以历史既会惊人的相似，又会永远不同。
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