这一点点骨灰用飞机也不能由东洒到西吧？
黄寅说得也有一定道理，也不全对
水龙结穴是存在，蒋氏的《水龙经》有道理。
例一：云南和广西交界处（百色泮水乡），1986年有位大师（现67 ...
龙头送水 发表于 2008-11-9 16:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
繆希雍在《葬经翼，难解二十四篇》中讲，葬下出生的人，才能算这个地方的作用，这个工人是别的地方，庇佑的
回复 20# 屋里先生
你少见多怪了，我处不远有一坟就是逆来龙葬，连墓碑也逆向上山，其家族全移居海外发达。
有没有黄老虎断的案例来看看？
值得思考。谁是谁非还需验证。
忽视体用关系，容易走上岐途。
看起来还是很吃力，要学习基本功了
峦头好比买来的菜，理气好比厨师做菜的厨艺，没买到好的菜料再好的厨师也做不出好菜啊！但有好材料没有好厨艺有时也会很浪费啊！咱们到现在还没有搞清楚风水到底是怎样影响后人的祸福的原因，要让人相信风水不是迷信，是可以做实验检验的，那才是真理啊！
回复 1# jxd70111212
唉......无言
回复 27# 龙头送水
掷四水交汇处，涨大水时骨灰还不被水冲移走，如此葬地与抛甩骨灰相同。
回复 29# 青云
谁家的风水肯让人家去打破常规？
水龙结穴是存在，蒋氏的《水龙经》有道理。
例一：云南和广西交界处（百色泮水乡），1986年有位大师（现67 ...
龙头送水 发表于 2008-11-9 16:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
奇闻！
风水奇闻怪事真多，总算见识了
回复 27# 龙头送水
所谓的水葬，原来听家师讲过，确实如楼主所言。但楼主所言，还真有其事。家师还讲过岩葬，本地解放前一老者，寻到一地，化妆为道人，收徒弟二人，只传授医学，从不言堪舆，也曾经教罗经的制作方法。死前遗言，葬于岩腔中，不要棺材，只用草帘子包裹。其二弟子念师恩，购棺材葬之。解放后60年代，有小车数辆，执信寻两徒弟于泸州纳溪，寻找陈道人墓地，临行送两人500元钱，请继续看照该墓。
家师言，岩葬不用棺材。
回复 27# 龙头送水
该福主不会受水葬的福荫，葬后生者是。黄寅有失偏颇，一部《天玉经》形气俱讲的。
小弟是个易学爱好者，还未入门。也想找个老师入门，但还没有老师，只能自学。因此对风水宗师只能通过网络或书籍了解，网上这番话会误导很多对易学极其爱好的学者们，因为过去的事是很难证实的，就连考古都难证实过去发生的事，就象前期争论的XX墓一样。小弟刚开始在网上找资料时，就见过“黄X,李XX”等的说的论点，那时还觉得“哦，原来是这样。。。”，我就索性从来不在网上下载玄空资料，后来才发现其实并非如此，看了某些玄空学之书后，是发现有很灵验的地方。因此对风水宗师，不管哪个门派，个个都是值得尊敬跟尊重的，否则就不要去学易了。诋伟或诽谤它人它事而提升自我是非学易之人之行为，也只会带来更多的恩怨，如果是做演员在当今的娱乐圈炒作还可以。
关与蒋公之说，小弟在网上也找到另外一个版本，谁熟谁非，谁能验证?谁去考古？只待有缘人去分辨
蒋大鸿简介 蒋公平阶传略 蒋公，名平阶，字大鸿，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即今日上海松江区张泽镇。生于西元1616年（万历44年），正寝于1714年（康熙53年），仙寿九十有八。自幼丧母，中年丧父，常有传民国前总统蒋中正先生为其后人者，或因浙江蒋氏族系纷杂，多无实据。 崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。 至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。 几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。 公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。 公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹艿，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。 蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。 著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。
蒋大鸿先生不愧为一代明师、一代宗师，水龙法与山龙法属于蒋先生的传世著作，三元九运的运用也是蒋先生首次公开的。很可惜，蒋先生入朝当了风水国师后，与自己的弟子失去联络，高深的风水运用理论终究没有传给弟子。十二弟子各把一方，也是互不往来，玄空的理论从此自离破碎，这就是世传玄空六大派产生的原因。
应该觉悟了 玄空就是说空话
回复 47# 李悦鑫
个人从来不通过诋毁别人而抬高自己，所言是与非皆对事不对人。常常希望把自己知道理解的东西与大家分享，也许江湖经验没有的缘故，说话率直，希望易友理解为感！但我一向讲真话，要吗不说。
又是百家争鸣，后学分不清谁对谁错，只有博采众收，慢慢自悟了。当然得谢谢楼主及各位大师！
一理通百理同
水龙结穴是存在，蒋氏的《水龙经》有道理。
例一：云南和广西交界处（百色泮水乡），1986年有位大师（现67 ...
龙头送水 发表于 2008-11-9 16:41 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
这才是真水龙吧?·························
三代不问风水,到第四代出大学生,这是为什么?
悟玄 发表于 2008-6-15 21:30 http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif
请看此帖 http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=76809
看来黄寅比蒋大鸿还厉害！对!人家就是厉害！是吹牛厉害！！
支持黄寅有道理 国人知其精华者 十万之一二
酉山卯向——出王侯
戌山辰向兼辛乙——出贼头？？？？
廿四山都会拿错？？？？分金岂不是更加是渺茫！！
掷四水交汇处，涨大水时骨灰还不被水冲移走，如此葬地与抛甩骨灰相同。----
看来黄寅比蒋大鸿还厉害！对!人家就是厉害！是吹牛厉害！！
中华风水学（包括易学）应该要筛选统一，不然，到最后又被洋人版权了。都没用了。
藏技第一要害
吹牛第二要害
派别第三要害
谈玄第四要害
一派胡言！！！
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹艿，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。