黄寅论峦头无假理气无真?
理气无真形峦无假？<br><br>【引 言】<br><br>「理气无真，形峦无假」，此语亦有人称之为：「理气无真书，峦头无假诀」。真是这样吗？非也！<br><br>黄寅认识是：理气形峦真书真诀皆不多，假书伪诀满处是。这是事实。黄寅颇实语，为了证明黄寅是实语者，我会列举种种事实。<br><br>【钟义明的见解】<br><br>台湾人钟义明在其门人张建民所写的《峦头风水大破译》一书序中言：<br><br> 俗云「理气无真书，峦头无伪诀」。因为「理气」是看不到，摸不著的东西，而「峦头」是人人可身历其境——观赏得到、感受得到的真实的大自然山川，所以在堪舆学中，属于「峦头」的著作，资料最丰富，也最真实。<br><br>【黄寅的见解】<br><br>黄寅与钟义明的见解完全不同，甚有一百八十度之相反者：<br><br>①理气有见得到的。<br><br>太阳从卯方升起，西方落下。凡坐酉向卯之地，前没挡阻，卯时太阳可照入门中；坐卯向酉之地，前有高屋挡阻，则太阳掩没天际之时阳光是照不进宅的。这就是看得到的理气，只有目盲者才看不到。<br><br>有人问：这是理气吗？<br><br>这不是理气是什么？门外之汉！<br><br> 钟义明搞的是沈氏玄空飞星那一套，什么一白、二黑、三碧、四绿之类东西飞来转去，这些所谓风水理气不是人能看得到，摸得到的，比空中楼阁还要空中楼阁。这种理气确是如他所说：「看不到，摸不著。」由于这种理气看不到摸不著，也就把人导入了虚空无凭之境地中去了。当你明白这么一回事后，也就不难理解为什么谈理气的那么多，而懂理气的却是那么少。<br><br>②理气书一定比形峦书多。<br><br>只要去书肆买过风水书的人都会认同：理气书比形峦书多。现时书摊书店上摆买的风水书大部分是理气书，形峦书之数目是比不上理气的。<br><br>在明朝以前的地理书，差不多都是言形峦者，理气只附在书后，占一小部分篇幅。那个时代理气专书很稀少，但到了清朝后情况发生大变化，皆因出了个蒋大鸿的人倡理气，招引得习风水者一窝蜂去钻拱理气，于斯时理气书才铺天盖地的涌现，一时间充斥街头，数量大大地超过了形峦书，其潮流一直延至现世！<br><br>③形峦书最真实？<br><br>天大的笑话！<br><br>形峦书错误者触目皆是。如：骑龙穴，倒地木星，火星不结穴，水龙，水星剥变出木星来等等，这些与事实不符的假学伪诀，本本形峦书都载有，更不要说别的了。<br><br>如掀出蒋大鸿来说吧。他写了一形峦书，名曰《水龙经》，可谓前无古人后无来者之作，将水演绎为龙，创出「水龙」名目，不愧为「风水千古第一疯人」。自古以来水与龙是二回事，水是水，龙是龙，未有水龙者。龙者，山脉也。水岂可以为山脉？由于蒋大鸿不懂平洋龙法，遂私智臆测出所谓的「水龙」来。可惜蒋大鸿没有把水与龙杂交成功，书中所记载格局你在实际中是找不出来的，只能人工给造作出来。如此明显之伪术，延至今天还有人苦心穷究，还认为是真实学问，「峦头无假诀」嘛！呜呼！！<br><br>既然「峦头无假诀」，自然形峦书所说者当为真实，是真学，习后定然可以让人成为水平高超的高手了？事实是：单凭形峦可以断出宅为吉为凶，出富贵或贫贱，何时吉何时凶，发何房败何房，到今天为止我只见到黄寅及其学生有此本领，余未见一人。<br><br>——大言不惭！<br><br>——此不是大言，而是事实！现时为止在地球上开展形峦学习班的只有黄寅一人，可谓凤毛麟角。<br><br> 你观一观，访一访，你会发现在风水学界上形峦方面有高水平的人非常稀少，其主要原因就是：形峦伪诀遍地！<br><br>张建民所写之书名曰《峦头风水大破译》，「大破译」只不过是噱头。只要看过此书，你会发现张建民什么都没有破译，他和钟义明均是一个田头里的老鼠，钟义明抄了一大堆书，他也不外在抄书，七拼八凑，就凑了这本《峦头风水大破译》。现在就去捡书中一段让大家看看，书中１９８页我买的是盗版货不知正版是不是这页。：<br><br>「穴」的原义是土室，上古先民为了避风雨，防野兽侵袭，便利用天然洞穴，或凿土为洞穴来居住。但在风水学中，「穴」是指最适合居住或建造坟墓的「福地」。「穴」是万物精华「气」的凝聚点。<br><br> 「穴」是地理位置最佳的「点」，但原则上必须有来龙，有砂卫，有水止聚，才能成穴。<br><br>……<br><br>——这就是该位张建民先生所认识的「穴」。聪明过人的你，看了张建民对穴的描述，你找到穴了没有？你找不到是吧？那黄寅来教你，你可以在山上或田野里随便找一点，对人说：这是「穴」！因为这是『万物精华「气」的凝聚点』……<br><br>学形峦比理气更为困难，更难有成就。这是黄寅从学风水十一年得出的经验。<br><br>——录自黄寅著《风水寻光集·甲部》<br> “到今天为止我只见到黄寅及其学生有此本领，余未见一人。”6000年间第一人，牛B 在明朝以前的地理书，差不多都是言形峦者，理气只附在书后，占一小部分篇幅。那个时代理气专书很稀少，但到了清朝后情况发生大变化，皆因出了个蒋大鸿的人倡理气，招引得习风水者一窝蜂去钻拱理气，于斯时理气书才铺天盖地的涌现，一时间充斥街头，数量大大地超过了形峦书，其潮流一直延至现世！黄寅说的话虽然语气有点托大，但是他说的是实话！！！
有些地理名门之后，不去研究历史，去看看自己的老祖宗是用什么方法获得最佳风水宝地。一昧跟风起哄，实是可惜了。 认为有点道理啊...顶下先.. 黄寅........可能有点真东西......可惜他是个钱迷。风水界的败类，最看不起的就是这种人，天天牛B哄哄一句人话不说。 峦头和理气是不可分割的统一体. 做真学问,自然办真事,也得真实惠.靠狂轰浪炸,很快烟消云散! 好巒頭越來越難找，在城市之中幾不可得，不發展理氣的話，地理先生會餓死 为人，大隐隐于市。
为技，大隐隐于平。 峦头不真，理气无用，理气是建立在峦头基础上的 为人，大隐隐于市。为技，大隐隐于平。顶！ <P>峦头不真，理气无用，理气是建立在峦头基础上的 <FONT size=2><FONT color=#999999>太极自心生 发表于 2009-10-11 21:57</FONT> <A href="http://www.fengshui-168.com/redirect.php?goto=findpost&pid=537164&ptid=16482" target=_blank><IMG alt="" src="http://www.fengshui-168.com/images/common/back.gif" border=0></A></FONT></P>
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<P>很有道理啊。</P>
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<P> </P> 做风水重形式,理气断风水重. 钱少了人家不教，那可是给你一饭碗。民间拜师可不简单。
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