椉門子 发表于 2021-8-26 23:39:43

嘉靖朝首辅徐阶对风水的结论

在人子须知旧序中,内阁大学士徐阶写道:“风水之说固不足信”。可见明代士林对于风水之学的态度。

玉面小白龙 发表于 2021-8-27 10:04:58

      徐阶当真不信吗?其实不然,徐阶墓就在本人老家,2019年刚发掘出来进行保护。他自撰的《湖州买卖地成走笔报水山并诸朋旧二首》中就写到了:
   “谊高司马千金诺(兵侍北川陆公许为予寻葬山竟得之),情重仙翁两鬓华(。贫病将何称颂谢,遍题书札报通家。”“长兴东北维新里,翠竹苍松六尺丘。峰列乙辛相对耸,水环丁癸不分流。” 这是晚年时友人替他寻的地,里面还讲究风水呢

天機 发表于 2021-8-27 10:58:08

玉面小白龙 发表于 2021-08-27 10:04
      徐阶当真不信吗?其实不然,徐阶墓就在本人老家,2019年刚...希望有机会能够将徐階的案例到发表天机论坛。

天機 发表于 2021-8-27 14:10:19

楼主恐怕是断章取义,误解徐階本意。 原文是两句成对: 
是故風水之說固不足信,而厝親之舉,則所當重也。生人之禍福固不足計,而化者之安危,則所當慮也。 

将这两句话翻译成白话,徐階本意应该是: 

风水的催官发富的传说,虽然不完全可信,但自古以来贤人聖者事死如事生,其孝亲之初心,应该给予重视。 

尚在世之人其吉凶祸福未必与葬亲地点风水相关,但过世亲人骸骨之安危,这是需要优先考虑。

 简而言之,徐阶是以另外一种方式来肯定仁人孝子应该要为长辈丧葬地点给予重视。
这根据他当时在官方首辅的地位,能够如此发言,已经是非常难能可贵。

三天道人 发表于 2021-8-28 13:14:22

徐阶我记得是张居正的老师吧,张居正不信风水可能是受他影响的。

慧安居士 发表于 2021-8-28 13:49:16

玉面小白龙 发表于 2021-8-27 10:04
徐阶当真不信吗?其实不然,徐阶墓就在本人老家,2019年刚发掘出来进行保护。他自撰的《湖州买卖地成 ...

这不是风水的真实写照吗;长兴东北维新里,翠竹苍松六尺丘。
峰列乙辛相对耸,
水环丁癸不分流。




峰在乙辛水在丁癸,山水交媾阴阳相配.

玉面小白龙 发表于 2021-8-29 12:37:56

慧安居士 发表于 2021-8-28 13:49
这不是风水的真实写照吗;长兴东北维新里,翠竹苍松六尺丘。
峰列乙辛相对耸,
水环丁癸不分流。


对的,可见他并不是不相信

玉面小白龙 发表于 2021-8-29 12:47:57

天機 发表于 2021-8-27 10:58
希望有机会能够将徐階的案例到发表天机论坛。

好的

amramcom 发表于 2021-8-31 10:16:40

徐阶自撰的《湖州买卖地成走笔报水山并诸朋旧二首》为证:

“已成买骨深山计,岂向浮生畏有涯。杖策日应临竹屋,赋诗时复坐江沙。谊高司马千金诺(兵侍北川陆公许为予寻葬山竟得之),情重仙翁两鬓华(此地劳地仙黄桂峰往来者再阅月)。贫病将何称颂谢,遍题书札报通家。”“长兴东北维新里,翠竹苍松六尺丘。峰列乙辛相对耸(山坐亦向辛),水环丁癸不分流(水起丁出丑)。居吴自叹谋几左(吴中水浅土薄故其俗浇漓甚),还浙谁知语竟酬(闻山水云月心禅师尝谓予:浙生终还浙)。好志华亭徐仲子,厌离乡土葬湖州。” (引自徐阶著《世经堂续集》)

bleung 发表于 2021-10-8 19:08:50

外行人评头品足, 何足道哉. 若以此为鑑, 则本末倒置.

命理中叫"捉错用神".
页: [1]
查看完整版本: 嘉靖朝首辅徐阶对风水的结论