请问古人讲的天道左旋是顺时针还是逆时针？
另外天道左旋和地理上左旋为阳的左旋一样吗？请论坛的易友们不吝赐教，谢谢！所谓的天道，黄道也，太阳从东方升起，西方落下，我们住在北半球，面向南方，太阳从左旋到西方落下，是顺时针，地道则右旋，逆时针也！ 本帖最后由 cnfhy 于 2021-9-6 08:06 编辑
明白了，感谢兄台指点
东南西北就是左旋为顺，西南东北就是右旋为逆，大道至简啊！
地理之龙脉如果呈东南西北的行度就是左旋阳龙，西南东北行度则为右旋阴龙。
不知小弟这样理解对吗？
这么说，北斗斗柄所指的顺序也是东南西北，也就是左旋，顺时针咯。 两个字表达我的心态:卧槽。 张燚 发表于 2021-9-6 11:24
两个字表达我的心态:卧槽。
哈哈，还请先生多多指教。 cnfhy 发表于 2021-9-6 12:58
哈哈，还请先生多多指教。
上面两个字，还不够扭转么？哈哈 张燚 发表于 2021-9-6 13:21
上面两个字，还不够扭转么？哈哈
后学不对之处，还望先生明示 cnfhy 发表于 2021-9-6 13:55
后学不对之处，还望先生明示
好吧，回答你一楼问题。
一样。 张燚 发表于 2021-9-6 14:00
好吧，回答你一楼问题。
一样。
感谢先生指点
明确顺逆就能理解“颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑”了。
古人用左右旋来定义阴阳变化太科学了，直接把仰观和俯视的结论统一了，也就是把天地盘的阴阳变化统一了。注意这个左右旋并非什么从左到右和从右到左的区别。
就是公转和自转 homvine 发表于 2021-9-10 01:22
就是公转和自转
小弟认为无论公转还是自转，太阳视运动都是左旋，所以古人说左为阳。 现在要搞清楚这个容易了，有诸多天文照片，看看北斗星的运动轨迹就清楚了，天道动，地道应，仰观俯察。 cnfhy 发表于 2021-9-10 08:44
小弟认为无论公转还是自转，太阳视运动都是左旋，所以古人说左为阳。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1690674592948376354&wfr=spider&for=pc 本帖最后由 homvine 于 2021-9-10 18:50 编辑
易经：天道左旋，地道右旋。精准描述了地球公转和自转两种状态
在我们很多人接受的教育中，包括李秀笔记在内，小时候都听过这样一种说法：古人认为地球是宇宙的中心，地球是静止不动的，其他星球都环绕它而运行。这是真的吗？这里的古人指的又是谁？
从严格意义上来说，这种说法来自西方的“地心说”，持这个态度的包括亚里士多德和托勒密等伟大的古代学者。按照西方科学的记载，直到欧洲文艺复兴时期，哥白尼提出了“日心说”，这个学说具有重大的历史意义，改变了人类宇宙观。
然，我们现在已经知道，无论“日心说”或者“地心说”，都是一种假说，都具有积极意义，也具有不完善的地方。而日心说，也并非哥白尼的独创发明。在西方科学记载中，早有古希腊学者提出过日心说。
综上所述，地球静止不动，其他星球围绕地球转动——这样的想法，是西方科学发展的某一历史阶段。换句话说，我们中国的古人，还真不是这么认为的。
01我们的祖先认为，天、地都是运动的，朴素而深刻
众所周知，《易经》作为阐述天地万象变化的一本古老经典，涵盖了朴素深刻的自然法则。其中，对于天、地的描述，其中有两句话李秀笔记可谓印象深刻：“天行健，君子以自强不息”；“坤至柔而动也刚”。
“天行健”的意思，广义来说是宇宙不停运转，狭义来说，至少也包含了太阳和行星的循环往复。“坤至柔而动也刚”，坤为地，同样在运动。
不要说什么古人以为天动地静，只要好好读书，从一些简单的史实和历史文献就能发现，我们的祖先很厉害，他们很早就知道天地都在运转，生生不息。下面，我们就具体来看看，古人的天地观、世界观。
天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射，八卦相错，天道左旋，地道右旋，数往者顺，知来者逆。是故，易，逆数也。——《说卦传》
上面是来自《易经·说卦》的文字，“天道左旋，地道右旋”有的版本中有，有的版本中没有。但是，这确实对于学易的人确实是非常重要的一句话。
因为在先天八卦图中，同样也有“天道左旋，地道右旋”的说法。乾一、兑二、离三、震四，谓之左旋，巽五、坎六、艮七、坤八，谓之右旋。总之，我们的老祖宗早就懂得天在左旋，地在右旋，而且，至少要在5000多年前，人们就知道了。
02天道左旋，地道右旋，精准描述了地球的两种运行状态
李秀笔记早期看天，喜欢看北斗星和北极星，北斗星绕着北极星做逆时针旋转。然后，就想当然地认为，这就是天道左旋。因为讲天的旋转嘛，当然是天在转。后来才理解，其实北斗星一昼夜的旋转是地道右旋，北斗星一年的旋转则是天道左旋，虽然两者在地球上看来都是逆时针旋转。
李秀笔记之所以明白这些道理，是因为读了《黄帝内经》等古籍，才把这些天文学知识融会贯通，而且理解了“天道左旋，地道右旋”的真实含义，是在以“坐地观天”的形式来描述地球的公转和自转。
在著名的先秦古籍《黄帝内经》中，岐伯明确说：“天自东向西运行，地自西向东运行”。（见《黄帝内经》，五运行大论）
类似的叙述还有：
地恒动不止，而人不觉，譬如人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉也。 ——《尚书纬·考灵曜》 运转靡已，大地密移，畴觉之哉。 ——《列子·天瑞》 地动则见于天象。——《春秋纬·运斗枢》
对于有人大言不惭地说《黄帝内经》、《列子》是伪书，李秀笔记并不认可伪书说。原因在于，所谓的伪书考，不过是考证了《黄帝内经》非上古作品，《列子》非先秦作品，并不影响这些古籍是我国古代优秀的文化古籍。也就是说，这些书，至少有几千年的历史。我们的祖先，在署名权上很有意思，喜欢托古。不像今人，喜欢给自己贴金。
“天道左旋，地道右旋”，从相对运动的角度看，一个左旋，一个右旋，似乎是说一件事。但事实上，我们传统文化中的古文（文言文），从来都是简洁至上。也就是说，天道左旋与地道右旋是在描述完全不同的两件事，按现在的话说，就是地球的两种运动状态：自转和公转。
03 古人是如何知道天、地具有两种运动状态的
在《易经·说卦》中，有如下的说法：古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，是以立天道曰阴与阳。意思是说，古人对天地的经验总结，来自上观天，下察地。
具体来说，古人面南而立，通过仰观天象，首先会发现太阳每天东升西落，自东向南向西做右旋运动，这就是，地道右旋。我们现代科学把这样的运动，称之为地球自转。
其次，我们都知道巨大天幕上的星星大多相对位置静止不动，这些静止不动的星空背景，就成为了太阳运行的坐标。太阳，在星空坐标中，以“年”为周期自西向南向东左旋运转一圈。这就是天道左旋。我们现代科学把这样的运动，称之为地球公转。
上述的观测过程，在《黄帝内经》中，讲得也非常明白：“星辰者，所以制日月之行也”，“天度者，所以制日月之行也。一日行一度，月行十三度而有奇数焉”，“岁有十二月，日有十二辰”。
天上的恒星是度量日月运行的工具，太阳一天在星图上运行的角度，称之为一度，而月亮一天运行十三度多一点。一年有12个月，一天有12个时辰。显然，这里的日行一度，是描述了地球绕太阳公转的过程。
用现代科学来解释，天道左旋就是地球绕太阳公转一周要一年时间，总共365.25天，也是365.25°。同时，月亮围绕地球转的周期是27.32天，365度除以27.32约等于13.36度。
古人对于“天道左旋，地道右旋”的描述，无疑是非常精准的，而且非常简洁：日行一度，月行十三度而有奇。因为，这样短短一句话，我们今天要用很多数字来解释才行。
综上所述，天道左旋、地道右旋，确实是古人对于天文地理的运行规则描述，蕴含了深刻的朴素宇宙观、自然观。同时，李秀笔记查阅了刘丰润老师，田合禄老师对于“天道左旋，地道右旋”的相关论述，也持同样的观点。
由此，将传统文化中的“天道左旋，地道右旋”，结合古人天人合一的观念，产生了阴阳太极理论，现在又与现代科学的DNA螺旋结构相联系，并无不妥，还很完美。
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当然你由俯仰角度来理解，但是我还是认为要放开的看。立体的看，才会更了解真正意境
你会认为地球公转和自转两种状态都是左旋，因为你只有一个角度观察。，要站在天，站在地，两角度来看
可以参考这里
易经：天道左旋，地道右旋。精准描述了地球公转和自转两种状态 (baidu.com)
请大家看看古代的计时工具一一一一“曰晷”的盘面和用法就明白什么是左右旋，什么是顺逆行了。 地球绕太阳在轨道上逆时针（从天北极看）公转，太阳者，阳也，天也，这就是天道左旋的实质；地球在公转的同时，本身又在自转，如果以地球本身作参照，太阳是顺时转（人向南方看太阳），地球坤，阴也，这是地道右转的实质。
至于应用，虽各家学理不同，其左右转的取用也是各不相同，但，总离不开其本质的！
左旋就是太阳绕罗盘逆时针，右旋就是斗柄绕罗盘顺时针 cnfhy 发表于 2021-9-6 07:40
这么说，北斗斗柄所指的顺序也是东南西北，也就是左旋，顺时针咯。
左右是相对于立极点而言的，不谈立极点而言左右，能不错吗？
直接回答你的问题：天道左旋指太阳逆时针绕罗盘，为何言左旋——向左旋转，即站在罗盘天池位置往南看，太阳由右而左。地道右旋指斗柄顺时针绕罗盘，为何言右旋——向右旋转，站在罗盘天池位置往南看，斗柄由左向右。
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