路人丙 发表于 2008-6-13 20:35:17

「轉貼」玄空入門──玄空綜述

<P>鹤 &nbsp;2007-05-06 08:29<BR><STRONG>一、立极与感应</STRONG></P>
<P>二宅立极之后,八方形势皆与我有关。宅周围之山水均感应穴场,如护龙之山脉上有旗鼓摆设主出武贵,山峰清秀主出文贵。虽说来去二口生死门,但来去水中间有停聚水,而且映穴有情,感应明显者,则以停聚水来论水。若见不到明显的水,则以最低下处为水。</P>
<P><STRONG>二、九星分类</STRONG></P>
<P>九星有运之九星、挨星之九星及年月紫白九星三类。</P>
<P>1 、运之九星:运之九星即每一运之值令星,如一运一白贪狼星值令,二运二黑巨门星值令,三运三碧禄存星值令,四运四绿文曲星值令,五运五黄廉贞星值令,六运六白武曲星值令,七运七赤破军星值令,八运八白左辅星值令,九运九紫右弼星值令。不同令星主宰的时代,有不同的时代风格出现,如六白运老父执政(乾卦之象),七运少女活跃(兑卦之象),八运人事制度变为重用年轻干部等。九星轮替,周而复始,五百四十年为一个 " 大三元 " 运,一百八十年为一 " 小三元运 " ,天地万物之消息皆在星辰流转之间。运之九星无凶吉之分,到某一星值令自有相应的事象发生,此乃九星司造化之结果也。</P>
<P>2 、挨星九星:挨星九星即二十四山所变化之星,如甲癸申三山转换为贪狼星,坤壬乙三山转换为巨门星,辰巽亥三山转换为武曲星,艮丙辛三山转换为破军星。二十四山挨星之九星,本身亦无吉凶之别,其用在于依元运分为正神、零神,作为收山纳水之准绳。“正神正位装,拨水入零堂”主吉,“上山下水”主凶,此乃挨星九星之用法。</P>
<P>3 、年月紫白九星:年紫白九星有统运推排而来,月紫白九星有年支推出,即子午卯酉年正月起八白,辰戌丑未年正月起五黄,寅申巳亥年正月起二黑。年月紫白九星却有吉凶之辨,即一白六白八白为三吉星,二黑五黄七赤为三凶星,三碧四绿九紫为半凶半吉星。特别是三凶星之象比较明显,如阳宅门、路逢年月二黑星飞至,主当年当月家人有病灾;逢五黄飞临,主口舌气郁、患病破财;逢七赤破军星挨到,主破财伤灾,门口挨星高低反局时更验。在使用年月紫白九星时,还须注意与坐山挨星之组合情况,年月紫白九星中的三吉星,当与挨星组合不佳时仍发凶灾,如一九、四六、二八之类的组合,就易引发伤痛灾。</P>
<P><STRONG>三、山水涵义</STRONG></P>
<P>由于玄空理论之特殊性,有必要讲一下山水涵义。玄空学对山的认识与三合派相同,“山”,指穴场周围之山峰,建筑物及高地(平原高一寸为山)。对水的认识有一定差别,三合派认为水就是来去水口,及穴场能看到池溏等。三元派(即玄空派)认为除了可见之水 ( 如来水口、去水口、三叉水、聚水处、開洋处 ) 外,象低凹处亦当水看,收水时也应以零神相配。蒋大鸿云:“高低数尺合三元。一旦繁华诸福至”。在龙脉值令时,与之相随之水一定是与运相合。否则,虽然峦头形势完美,而水口不合运,就是龙脉不走运,这样的地就应弃而不用。</P>
<P><STRONG>四、内局外局水</STRONG></P>
<P>1 、阳宅:院外周围之来去水,为内局水。村子周围大河之水,为外局水。内外局水均宜在零神方位出(催旺水最好),正神方位来。</P>
<P>2 、阴宅:本山龙虎砂内,来去之水为内局水,龙虎外的交会水为外局水。二水亦宜出在催旺零神位,如有一水反局反煞,而富贵悉减。有一水冲破令星,少亡之灾已难免矣。</P>
<P><STRONG>五、水是山家血脉精</STRONG></P>
<P>司马头陀曰:“夫石为山之骨,土为山之肉,水为山之血脉,草木为山之皮毛。骨肉皮毛皆血脉之贯通也”。大玄空理气重在察水,通过对水的审视,可了解到龙脉是否得令。如一个人通过对血液的检查,就可知道一个人的健康情况。“血者,神气也”,人体血液质量良好,就精神振奋,血液有病,就精神困顿。龙之与水和人身血液同一道理。故司马先师特别强调:“凡看一地,先看山,次看水。穴虽在山,祸福在水。所以,点穴之法,山水定之”,即龙真穴正水合局,金龙之动,龙真穴正水反局,失令待用。可见,“水是山家血脉精”之言,良有哲理也。</P>
<P><STRONG>六、来去二口生死门</STRONG></P>
<P>正神挨至来水口——主生(人的生命力强,子嗣有继)。</P>
<P>正神挨至去水口——主死(人的生命力弱、伤丁乏嗣)。</P>
<P>水是山家血脉精,山水相伴,阴阳互济。龙脉之得失(令)必察之于水口,故大玄空理气重点在于纳水。因来去水口与人生死相关,故有“来去二口生死门”之说。</P>
<P>零神飞临去水口,虽主财旺,但必须看水口之有情无情。当零神挨到“之”、“玄”形状及有关锁的出水口时,就主财源广进,经济富裕;挨到无关无锁,荡然直去的出水口时,虽是“拨水入零堂”亦不聚财。因此,峦头与理气必须兼看。</P>
<P>来水口与去水口,二者以出水口为主,此方是挨星理气之重点。来去二口,指在穴场能看到的水的入口及出口处,看不见则不论,只以在穴场看到的周围最低处当水即可。从水之入口到出口,中间有一段亦能看到,但只要没有停蓄、放光且映穴的水面,则不以水论。这些都是看水的技巧,必须认真理解掌握。</P>
<P>令星到去水口必发伤丁之凶,使用此断诀断事应验率极高。令星是指在二宅挨星中与值运星相同的那个星,如六运挨星中的六白,七运挨星中的七赤,此星飞至出水口,轻者破财病灾,重则人口死亡。请细心阅读教材中“论水冲破令星”一节,并应掌握地运理气中“论水冲破令星”与先后天理气中“水出先天之凶”等节论述。</P>
<P><STRONG>七、去水来山尽合情</STRONG></P>
<P>“去水来山尽合情”一语,出自《青囊序》。其解有二:一为峦头形势,一为玄空理气。从峦头角度解,去水之玄屈曲、水归一处而出,水口关拦周密;来山曲动起伏,开帐过峡,由老变嫩,谓“合情”。从玄空理角度看,去水口有催旺零神飞到,来山入首有令星飞到,亦谓“合情”。“去水来山”若既合峦头形势之情,又合玄空理气之情,才叫“去水来山尽合情”。</P>
<P><STRONG>八、反局反煞</STRONG></P>
<P>1 、反局——指共宗同道为朋为友关系的两个星位虚实空满反局而言。如上元一运,一与六共宗。而一白令星方低陷,六白方实满。中元四运,四与九为友。四绿令星方低凹,而九紫零神方实满。下元七运,七与二同道。七赤令星方出路出水出风,二黑巨门方在来龙、入首及砂峯上。共宗同道主功名,如若反局,何贵之有!</P>
<P>2 、反煞——指合十关系的两个星位虚实空满反局而言。如上元一运,一白方低陷,九紫方高亢。中元四运,四绿方凹陷或出水出风,六白方实满(即来龙、入首或砂峯)。下元七运,七赤方低空,三碧方满实。洛书合十主财旺,若是反煞,则贫苦不堪。</P>
<P><STRONG>九、论主客星</STRONG></P>
<P>1 、主星</P>
<P>主星指用挨星诀排出的坐山之星,阳宅挨星用本山星,阴宅挨星用父母星。以此挨到九宫之星在上元或下元九十年中是不动的,如同主人在家等候客人一样,故称之主星。如:阳宅午山子向,用“午酉丑九紫右弼守”诀,午山用九紫,九紫即为本山星,入中挨排。在下元时,九紫属阳星,则入中顺排,九紫居中,一白到乾,二黑到兑,三碧到艮,四绿到离,五黄到坎,六白到坤,七赤到震,八白到巽,各宫飞到之星在下元九十年不动。各宫九星的吉凶,用合局法则判断,其吉凶应在何人何事之上,用九星配卦后的九星之象分析即可。</P>
<P>2 、客星</P>
<P>客星如客人之来去不定,故称客星。客星有太岁和年月紫白之分,下面分别论述。</P>
<P>( 1 )太岁</P>
<P>太岁为地盘上的十二地支,当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时,太岁即到地盘上的某个位置。即子年太岁在地盘正北之方,丑年和寅年太岁均在地盘东北之方,卯年太岁在地盘正东之方,辰年和巳年太岁均在地盘东南之方,午年太岁在地盘正南之方,未年和申年太岁在地盘西南之方,酉年太岁在地盘正西之方,戌年和亥年太岁在地盘西北之方。</P>
<P>太岁是一年之主宰,当太岁加临合局的宫位时,一般无明显的吉凶事象发生,若太岁加临于反局的门口、水口时,一定会有凶事发生。</P>
<P>( 2 )紫白星</P>
<P>年紫白星:年紫白是以统运(上元六十年一白统运,中元六十年四绿统运,下元六十年七赤统运)来推排的。如上元甲子年一白值令,乙丑年九紫值令,丙寅年八白值令……。中元甲子年四绿值令,乙丑年三碧值令,丙寅年二黑值令……。下元甲子年七赤值令,乙丑年六白值令,丙寅 年五黄值令……。</P>
<P><STRONG>值年的紫白星入中宫均是顺飞</STRONG>,八方各有一个年紫白星值班,因每一方位上的星是一年一换,变动不居,故称为客星。如 1984 年是下元六十年之开始,下元甲子年七赤为值令星,就把七赤放入中宫顺排,八白到乾,九紫到兑,一白到艮,二黑到离,三碧到坎,四绿到坤,五黄到震,六白到巽。</P>
<P>月紫白星:月紫白是由年支来推排的,即子午卯酉年正月八白值令,二月七赤值令,三月六白值令……。辰戌丑未年正月五黄值令,二月四绿值令,三月三碧值令……。寅申巳亥年正月二黑值令,二月一白值令,三月九紫值令……。</P>
<P>值月的紫白星入中宫顺飞八方,各个宫位有一个月紫白星飞去,它们是一个月一变换,故亦为客星。仍以 1984 年来分析, 1984 年是甲子年,年支是子,根据子午卯酉年正月起八白星的规定,以正月为例来飞排九星,其排法是:八白居中,九紫到乾,一白到兑,二黑到艮,三碧到离,四绿到坎,五黄到坤,六白到震,七赤到巽。</P>
<P>年、月紫白九星到各宫位,其吉凶之分析与坐山挨星(主星)的判断方法是不一样的。因坐山挨星之九星本身并无吉凶之分,其吉凶结果完全是根据合局(正神正位装)反局(上山下水)而定的。而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象。如二黑主病,如 1984 年正月份二黑星飞至艮方,某家阳宅要是门口正好在艮之宫位,那么这家人中在 1984 年二月份就会有人生病。如果门口在离方, 1984 年年紫白二黑飞到离宫,那么在此一年内会有人病灾缠绵或一年内有多人生病灾。<A href="http://www.ydwh.com/bbs/simple/index.php?t10223.html">http://www.ydwh.com/bbs/simple/index.php?t10223.html</A><BR></P>

smeilfeng 发表于 2008-8-30 10:32:26

谢谢楼主无私的奉献

smeilfeng 发表于 2008-8-30 10:32:37

谢谢楼主无私的奉献

laolei 发表于 2009-3-25 12:29:05

谢谢楼主无私的奉献

kung 发表于 2009-3-26 23:25:17

谢谢楼主无私的奉献

kung 发表于 2009-3-26 23:26:31

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XYL6303936 发表于 2009-4-1 17:31:39

收藏看看

看瓜人 发表于 2009-4-1 18:45:43

谢谢楼主无私的奉献

smeilfeng 发表于 2009-4-23 11:45:27

谢谢楼主无私的奉献,学习了

mzh 发表于 2009-5-7 17:37:25

好文章,谢谢。

ycl6807 发表于 2009-5-8 21:16:04

很好的学习资料啊!谢谢
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