天地人与术数关系
本帖最后由 cnfhy 于 2021-12-25 13:19 编辑所有的数都源于一点，也终于一点，这个点就是太极点。
一物一太极，天有天数，地有地数，人有人数。
天数周期大于地数周期，地数周期大于人数周期。
人数法于地数，地数法于天数。
万物一太极，地上之人与地共一太极，皆有地数，人地与天共一太极，皆有天数。
故太极定则天地人数皆定，太极变则天地人数皆变。
以天心立极可取天数，以地心立极可取地数，以人心立极可取人数。
取数之法就是阴阳之法。
cnfhy 发表于 2021-12-25 18:36
以天心立极可取天数，以地心立极可取地数，以人心立极可取人数。
取数之法就是阴阳之法。
兄可否具体讲讲阴阳取数之法？
引用: kanfengyun 发表于 2021-12-27 10:05
兄可否具体讲讲阴阳取数之法？
小弟并不明阴阳取数之理法，仅从各家术数多以干支起例臆想推断，干支既是天地阴阳的符号，又与河洛八卦相通，河洛可演先后天八卦，因而万物之阴阳皆可从河洛取数，并按一定算法推演其变化。
本帖仅为抛砖，希望能得前辈们的指点，以免后学误入歧途。
见兄之行文，定是对各类术数都已涉猎，并做足了功课，大胆揣测更具备其他学术专业支撑的条件，想必兄在某种程度已形成较系统的看法，期待兄发表更多精彩深入的见解，共勉！ 感谢兄台的抬爱与鼓励，小弟从各位前辈的指点和分享中获得一些粗浅认识，还谈不上系统的看法。
以命理为例，小弟浅谈人数取法和阴阳变化，不对请指正。
人法地，人数取于地数，以地立极，诸灵皆动，惟地不动。
地数以日月五星纪之，以取地数之阴阳。
由于人数周期较短，所以天数对地数的影响（比如如岁差影响）基本可以忽略，但是如果积累过大，会造成地数不准，地数不准则人数不验，诸事皆乱，因此古代观星授时以治历，为的就是要更加精准的取地数。
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