关于日课必然应验之探讨
本帖最后由 玉龙 于 2022-2-20 16:38 编辑风水用日课，而日课却不仅仅适用于风水，上官赴任，婚丧嫁娶，出行开业人事总总均能用之，而风水日课只是日课之一方面而已。
一般大家研究风水不可避免均研究日课，不过大家选用日课时对成格成局之课无不侯选，吉神无不迎，凶煞无不避，然而事后无非是些失鸡得狗杀鸭吵嘴之吉凶应验，这真是日课？如果你选成之日课只是得一两百钱，死一两只鴨的吉凶，那你可以不用学日课了，这种人事不需要日课也有，有些人反馈一大堆人事总总不过是些可有可无之吉凶，即使无日课，人事发展下去也会有之情况，若我们不愿自欺欺人，那么总结一句话就是日课没有应验。
以前我有一案号称蝴蝶双飞，不过反馈大家自行研究，说实话就是没有吉凶应验。即使没此日课这结果也是会发生的。
https://www.fengshui-168.com/thread-151456-1-1.html
日课神奇，古书本本有载，事例桩桩可考，甚有事先课定期单事载之在书应验不爽，何以我们用书中理论择成吉课吉局却有验又有不验？以前我也喜欢用天干一气，地支不杂，堆禄拱贵等大格大局，事后有验有不验，有大验有小验，致一部选时造命方知日课要与砂水格局相配合，又得一部仪度六壬方知课格必要与风水格局相合又需与神煞用神相配，方能必然应验吉凶。江公课格中有一例五鬼运财之课，
https://www.fengshui-168.com/thread-157028-1-1.html
假使催田星高一倍，则增一倍，低一倍，则减一倍，推才少短一分，少一分，长一倍，增一倍之算，如不贴宅前位，离远一位，减才一两，至口口之砂，或墩土埠可见，为推才者，以一两因之。于四柱，口口口也。如无才砂，则水催才亦应。若无砂水可推者，课则不应矣。
可见若应则砂水有强弱之分则应验亦有多少之别，若无砂水则无应验，大家选成课格，禄马贵人到山到向到方，可是风水格局中此禄马贵人处空空如也，吊到禄马贵人到山到向到方也不过空有其名而无其实，其应验何来？
试以仪度六壬之理说之，仪度六壬书中有不显说之理，再此一并透露，方知为何张氏言用其课必然应验又能课定吉凶日月，福应年命。
如壬山丙向，用巳支，巳为壬山贵，丙向禄，可是需要风水格局中巳方有秀砂朝水，将此巳禄用天地加临之法加临壬丙山向，又需要在课格中将此巳禄或做建禄，专禄，归禄，拱贵等格，简而言之，若用丙干日元，无论巳支在月日时均可，则此一巳支在风水格局，六壬课格，四柱八字中均一气课定，则有必应之势。
归纳来说就是需要一个用神的干支同时满足在风水格局中此干支位上实有砂水，又六壬天地二盘，九宫吊替，此干支为禄马贵人又实加临山向方位之上，又在四柱八字中此干支实为禄马贵人之吉方可言必然应验。这就是仪度六壬必然应验之秘诀。
最近有四壬寅课，我也以此又试了一案，于壬寅年，壬寅月，壬辰日，戊申时将床安于申方，床坐丁未，寅年月，则申方为岁月破又占戊己煞，于四壬寅时四寅冲山必有应验，安床后即静静等待，后果重病一场，不过于壬寅年壬寅月壬寅日辛丑时开始浑身出汗，症状开始消除，至四壬寅时完全好转，合解冲，生解克，日课讲究干犯干治，支犯支治，所以我用申辰合解申寅冲，申辰合水生木，金不克木。所以我知道四壬寅时必然应验，所以在凌晨2点50分开始症状自动出现治愈之状。所谓旺神冲衰衰神拔，衰神冲旺旺神发，寅旺申衰，四寅冲申，四壬克丁，非凶应而吉应可见坊间日课书之不确。
那么为什么要用这个案例来说明呢，室内布局没有实际砂水可用，可是安床做灶布坐则此方实有其用神，那么如何必然应验，则只需要用此方之干支位在日课中出现，以四柱八字生克拱合此干支则此干支之吉凶即现实生活中吉凶之应验。坊间日课书只有吉凶之准则，却无致用之法诀，又无吉凶之必应，可谓实无大用。
古本日课书中本就有言，若元辰山向干支之字不现四柱则吉凶可稍缓减，那么逆用山向方位干支字向在课中显见，则吉凶必然明显。前人室内布局有课应有事应，如陽宅集成中有一做灶催丁日课，应改了时辰，故言当应在修灶之方，故而若将布局之方位在课中显见加以刑冲拱合则必然应验日课之吉凶，不必再有胸无准见，亦能课定吉凶，大家可自行试验之。
江湖一点诀说破不值钱，日课书中打转终究不能得其三味真髓，前人著书总是言不尽意，风水书汗牛充栋实用之诀实在不多，这一点心得体会而已，比书上论书，理上说理何如？
有些見地, 卻仍有所忽略, 亦有些偏差...不過大大已經是萬中無一之才. 床的位置权重是否比朝向大？如果依然在申位但朝东，是否依然得病？ 山向已定，吉凶方位已定。就睡房而言，如果气口不变，那么床位在原地，但床头可改变，吉凶是否变换？（注意条件，气口不变） 修方重方，坐向为其次。 有些道理
老师，有心得，讲得好 我比較好奇的的是日課一定要配龍山向？龍山向在日課裡又代表什麼呢？
老外也用日課，西洋擇日的歷史可能比中國還早還先進，但是老外沒有看風水看坐向，可以擇日還是可以應驗啊！
最近頗多西洋擇日配合魔法(一種儀式？一種心念)，是否中國人的龍山向相對於日課也只是一種心念(千年的習俗習慣)一種施作？當然我並沒有否定風水的作用。
但是就日課言，好的日課那怕沒有好的風水也應該應驗。日課是天的作用，風水是地的作用。天不會因為沒有地理就不作用，天的作用是在人的身上，所以老外擇日不管地理，照樣應驗。 天醫 发表于 2024-4-1 13:38
我比較好奇的的是日課一定要配龍山向？龍山向在日課裡又代表什麼呢？
老外也用日課，西洋擇日的歷史可能比 ...
日课，是天的影响，不必然影响风水或者人，也可以影响建筑的存亡，以前有台湾龙山寺的传说，日课好所以中宫神像轰炸而屹立不倒，有一个老君庙，被日军投了12颗炮弹都没有爆炸，虽说神迹但是与修庙的日课吉凶有无关联？也有影响人的，张九仪的，日课升堂朝贺而升迁的，与风水没关系与人有关系，所以日课不必然与人或者地有关，引用王阳明的话来说，你未看此花时此花与你同归于寂，你来看此花时，一时明白起来，日课就是时间而时间在不停的流转，你的生活不可能错过每一个时辰，但是你的生活会应验每一个时辰的吉凶嘛？为什么不应验？不应验的原因就是答案。 总结玉龙版主一句话，就是日课应与峦头相结合
页:
[1]