本帖最后由 云深不知处1 于 2022-4-1 11:57 编辑
此造亥卯半合木局，卯辰半会木局，明显假从专旺格，用神为亥，卯为喜，忌神土金，水木即财即妻禄子女，格局清纯，喜土无根，金不现，16--46岁财如猛虎下山，少年得志，无限风光，46以后，火虽调侯，还须提防双亥冲激。
年支如果不是辰土而为未戌燥土，彻骨贫寒。
云深不知处1 发表于 2022-4-1 11:54
此造亥卯半合木局，卯辰半会木局，明显假从专旺格，用神为亥，卯为喜，忌神土金，水木即财即妻禄子女，格局 ...
幸得先生点评，命书真是越看越厚。存三合而去三会，合会不共一局。请教卯辰如何垮过宫位能论？三合力量普遍认为是大于三会的，是如何同局并论？
或许，自己见识少了，得先生指点。我说下个人看书拜师的观点，因为好多人说道晚年，就是乙亥柱。有书曰，乙木虽柔，可春可秋，藤萝系甲。
甲木多高，藤蔓攀爬而上。正局为甲 乙并排，偏局为乙 X为寅或者亥。甲虽是亥的中气，也可论为三等。学浅乞笑之谈。盼先学纠偏
X
小老头 发表于 2022-4-1 20:46
幸得先生点评，命书真是越看越厚。存三合而去三会，合会不共一局。请教卯辰如何垮过宫位能论？三合力量普 ...
楼主如此谦虚至极，吾辈惶恐不已。三合三会待岁运而成，合会不共一局，所言甚是。跨宫而会多见于三星具立，然隔宫而合，古语有见。如曾见古语言“日甲年己，身为过继之客”，即为遥合之证。
渊海子平云，有杀先论杀，无杀再论用，论好乙就是该造的要点。乙为子女宫，六亲也配。要做实有子必须有妻，妻宫卯藏乙。有峦头无理气则不灵，有理气无峦头则不验。得木则助火，全局明晰。个人一管之见，算是个人一点集多位玄友的见地，总结下学习心得。
补充内容 (2022-4-6 06:10):
渊海子又平云：己入亥宫，逢阴木皆为损寿。这句话想必是对该造晚景判断的强力依据。
这里又说下这 丙 己 己 乙，四天干。己己为真比肩，切得外力（印）相助，无惧亥字流年。
来源作者：小老头
补充内容 (2022-4-6 06:16):
人生最大障碍，在乙亥年，事实证明已经度过最危险的一年。
补充内容 (2022-4-6 17:06):
亥卯半合木局条件，不在死绝空，乙干透天而全局无金。
补充一个没有见论坛有任何人说过的命理知识，起码我没在论坛见过。
也是2018到上海一高校拜会同学，听他老师介绍的，有派别做为秘密。
就是中国古文字中，甲骨文关于天干地支的取象起源。在百度百科也有介绍，维基百科也有。
截图如下
于我列举的命造例子，卯就是乙与丙的交合产物。
所有地支是来源于天干，地支是天干在地上的形。
又来学习到新知识了
本帖最后由 小老头 于 2022-4-15 06:04 编辑
云深不知处1 发表于 2022-4-1 11:54
此造亥卯半合木局，卯辰半会木局，明显假从专旺格，用神为亥，卯为喜，忌神土金，水木即财即妻禄子女，格局 ...
土无根，金不现
这句话点到要处，无强根，则可以从水木，不怕木水克耗。有强根从不了木水，反怕木水克耗，喜金火。己土是最难论的命局，没有之一。在很多古籍都有论述。从格变局多，很多易友会错在己土局上，缪以千里。
前来观虎斗
青衣子 发表于 2022-4-19 12:28
前来观虎斗
抬举了，在下也只是小小后学而已，怎敢称虎。
这个八字财杀太旺，丙火根本帮不上，身不是偏弱而是很弱，大运又行水木运，可见他是从财官格，马上就到了火旺运，恐怕会破了从格，水火相战，结局不好。
这是身边一大师推算的，楼主有他近期的反馈吗？
本帖最后由 叶上秋露 于 2022-4-20 16:28 编辑
治学先治史。梁湘润老先生把命理传承脉络以及《三命通会》的成因解释的很清楚。可见他的著作《禄命千年沿革史》。为啥到了明清以后，命学走到另外一条道路。明代嘉靖期间，个人印书作坊盛行，使得个人出版变得容易，如是自由心证的伪书横行。奇门遁甲，风水，命理等等莫不如是。
命理不懂禄命，始终是瘸腿走路。
青衣子 发表于 2022-4-20 09:30
这个八字财杀太旺，丙火根本帮不上，身不是偏弱而是很弱，大运又行水木运，可见他是从财官格，马上就到了火 ...
先感谢回帖，丙火怎么帮不上？被合走了帮不上是可以成立的，而不是所谓的大师说帮不上就帮不上了，要有依据，哪怕是玄学也要有玄理为据。
八字中的每个字出现了，就是该命局的可用之材。
反馈就是2018由于别人欠下原材料货款，该人自己是开消杀卫产品小厂的老板。
拿了一个堆的口罩，84，酒精来顶债。到2020，这些东西换来了5辆五菱宏光装来的现金。
记得当时春节全国抢这些东西，好多药店老板，开车带着现金到处收这些东西。转账都怕别别人慢，被抢了货。
叶上秋露 发表于 2022-4-20 16:22
治学先治史。梁湘润老先生把命理传承脉络以及《三命通会》的成因解释的很清楚。可见他的著作《禄命千年沿革 ...
深为认同，现在的所谓后子平，根本就不是子平。三命通会是最后一部真命理学著作，清代的滴天髓之类书都算是快餐，如地理的六十仙命与24山一样
由于历史原因，49年后国内已经中断了很久的命理学探究。改开后把民国的书快速的翻印推广后，就成了如今的样子。
宋得天下后，框哥就禁止禄命类书籍流传，这是有官史记载的。当时没有各种高端手段监管，私人手上还是有不少唐遗留的书籍。
元得天下，就更是打压汉文明为己任，好在国祚不长。明得天下，才重兴汉术。许多民间私藏又得重现江湖，就为后来的三命通会成书奠定了基础。
说些私人见闻，其实不少985大学的文史哲类的教授，对于命理的研究都比民间精深得多。比如复旦王某网红教授，孙某等等。
因为这些人有考古一线的资料，比如很多简书从古墓里清理出来，他们可以第一时间得到照片，有相关学科的同事考究成文，
互相在小圈子里学习补充。这些东西由于意识形态的原因当代是不可能成书公布的，这个资源上的优势是民间不可能有的。
从来就不存在什么高手在民间，历朝都是朝廷的人碾压民间，特别是在命理这方面。
小老头 发表于 2022-4-20 18:36
深为认同，现在的所谓后子平，根本就不是子平。三命通会是最后一部真命理学著作，清代的滴天髓之类书都算 ...
民间还是有很多盲人高手的。基本都是纳音禄命体系。只是想得到传承，真的很难。现在出名的大师，没有仔细研读古著，把命理带到不归路。
八字先看大局才看细节，年为本，日为我。丙辰遇己卯就是脱体化神格，年日同参，沙中土成城头土 ，已经成格。丙在年 乙在时，丙乙交而生卯。如同玄空飞星的顺飞9到1，逆飞1到9同理。
回龙顾祖天生人根格，这两都是禄命法先观大形局，再论细节。
同时兼具二贵格还需论什么身强身弱？
台湾有些很奇葩的流派，每柱都论季节，比如年柱甲子，甲生于子月算应季为吉。
另一种是不看地支藏干，直接拿日元比较地支的五行关系排十神。
台湾有梁师严谨的大师，也有自由发挥，只要简单，大道至简是他们的辩解词
我学到的是，月柱可论中气，其余只看本气。
小老头 发表于 2022-4-20 18:13
先感谢回帖，丙火怎么帮不上？被合走了帮不上是可以成立的，而不是所谓的大师说帮不上就帮不上了，要有依 ...
反馈就是事实，理论该烧就烧。
青衣子 发表于 2022-4-20 09:30
这个八字财杀太旺，丙火根本帮不上，身不是偏弱而是很弱，大运又行水木运，可见他是从财官格，马上就到了火 ...
就算用现在大家玩的主流，后子平论。滴天髓里的理论，土日主人是没有很弱极弱这种说法，土生四季，土旺四季，己土为湿土，有弱根在辰，在冬天有丙火暖局，比肩帮身。大运为甲辰木土大运，流年为水木。财旺而杀不旺，两财一禄，此命七杀为用，乙有根在月令中气，半合木，得年印化杀为用，天干透化神乙，就是木火通明，专旺格。
“卯木仲春，气禀繁华，虽用金水，不可太过。若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害；地子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。
三命通会：己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。
己
卯
就是已坐春，卯为仲春。日元生春之气，别死死就看月令，得令了就如何如何。
不得月令了又如何如何，知识面要广点，书看多点，别人说自己就信。
有命例，学理论，要用实际人生境遇做参照来慢慢找到可信的命理学问。
禄命法为用虚实五行结合。
本帖最后由 青衣子 于 2022-4-21 14:54 编辑
试用格局法断一下：己生亥月为正财格，亥合卯成木局化为七杀格局，财化七杀，用神由吉变凶，主命应是儒雅之相，而经某种历练性格转变而专注诡道。杀透而比印扶身化杀，主人有权谋。亥宫财官同根而官藏杀露，格局变低，故不能大贵。干透印比而身强，6岁行伤食制杀而局有印，童境有惊无险，26岁行财运助杀而有权，46岁行官运而同根有情，近官获利。一生优渥之命也。
看曾国藩的八字例子
熟悉盲派技法的做功，带象，换象，就可以知道己可以换象成丙
一切就水到渠成，得出的结论与实际比较贴切了。
本帖最后由 叶上秋露 于 2022-4-21 18:32 编辑
小老头 发表于 2022-4-21 17:54
看曾国藩的八字例子
老段的理论，很多时候不禁推敲。
文正公的八字，禄命体系很容易解释
叶上秋露 发表于 2022-4-21 18:29
老段的理论，很多时候不禁推敲。
文正公的八字，禄命体系很容易解释
不是老段，在油管上有许多粤语的命理频道，有香港，有台湾的博主
不过先要懂粤语才好{:3_230:}
禄为天干，命为地支，纳音为身。这是80年代，敦煌考古后得到的唐代送文成公主入藏，随附的命理书籍，高校内部资料。
敦煌卷p3175,以及翻录文字
现在市面所有的纳音取象都不是唐代的纳音取象。
不要以为自己学的就是真滴{:3_230:}
小老头 发表于 2022-4-22 05:29
敦煌卷p3175,以及翻录文字
感谢易兄无私公布珍贵资料。不知道这些资料哪里可以查询？
叶上秋露 发表于 2022-4-23 18:50
感谢易兄无私公布珍贵资料。不知道这些资料哪里可以查询？
上海某985档案馆，与北京某985档案馆都有。2015年以后基本考证复原完整了，日本也藏有中国唐代流传出去的纳音禄命法不少珍贵孤本。正统禄命法在大学相关学科圈子里有流传研究，但短期不会公布于世。盲派只有30%的诀法留存，唐代并没有盲派这个派别。唐时期禄命法基本在官贵阶层流传，侧重点是观贵，测寿。宋以后开始于民间流传，就有了妻财子禄的世俗需求。子平术的兴起也是为了化繁就简才能得到传播，原子平是禄命的乞丐版而已，现在市面的子平姑且叫后子平。
天福年号就是后晋时期的年号，唐灭后五代十国时期，很多皇家的占卜与命理地理书籍，散播出来。
民间才有机会去获得这些东西，比如杨筠松的撼龙经。民间命理地理等法的知识储备期都是在五代十国时期这个动荡的岁月里完成。
做一个最后的总结，仅代表个人观点。
用大家推崇备至的盲派来论。
年柱丙辰为带象，辰为水库，更为总库。可入丑，收未。
月柱己亥，亥合中神卯在前，就不存在后面的卯辰相穿害了。
日柱坐中神，构成半合条件。
两亥自刑构成开库条件。
辰为丙之象，为原局库，更为丙之库，大库全开。收木局双半合为用。
丙把亥卯尽收为燃料。典型官杀生印，化杀为用。