论大六壬天地人（天机论坛独发）
论大六壬天地人 前文说过，大六壬是阴阳的学问。天地盘是大阴阳。天盘动，地盘静。动者为阳，静者为阴。天地相加全靠月将加时。月将又名太阳，极正，故为天道，就是说没有这个月将就运转不了，天地盘没法正确去叠加。故，月将重要，犹为天道。而占时为机遇，一天十二时辰。每个时辰得到的课都不一样，但都取决于月将，因为是月将是天道主宰了一切的来源，那就可以明白时辰为人计，决定了谋事的结果，那天地盘就是过程，这件事的发展规律，在从而开展四课三传。天地盘就是事情的类神万物森罗，天地嘛，天上的地上的都可以看到。这就是先天的天地人关系。在去看，四课小阴阳太极。太极者，少阴阳老阴阳组成，故，课分四课。前面两课为阳，后面两课为阴。日辰，日为尊，辰为卑；阳的大阴的，这乃天道的规律，所以天地盘里面，天盘的作业可以对地盘有用，地盘只能被制约。四课可以分出九宗门，九宗门核心在克。何为克，上克下为乾，下克上为坤。天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。所以，大六壬是符合易经的发展规律的，符合天地法则的一门包含宇宙的术数。四课的运转离不开天地盘。就像天地盘离不开天地人三道，一重里面藏着一重。那四课最重要什么，日辰呗，日辰为主客为体用，所以日辰是天地，干支上神为天地之气，为造化之主。在论四课之人门，九宗三段分人事，那九宗门是初传的起点，也就是发用，所以说，四课的人元是发用。贼克发用最有玄机。这就是大六壬形式的后天天地人。小笨龙蔡高鑫蔡烜之于2022.4.12写得不错，加油 不错
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