三煞的探讨（三）论三煞是否真就宜向不宜坐？
三煞的探讨（三）论三煞是否真就宜向不宜坐？《神枢经》：或谓三煞者，三合五行当旺之冲， 故有宜向不宜坐之说，如申子辰合水局，水旺于北方，南方其冲也，故三煞在南方巳午未。 余仿此。
《求真》：太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。
《选择宗镜》曰：坐三煞向太岁，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向，及阴府在山，此可制而不易制者也，不可轻犯。
凶神义例按：年家凶煞以岁破、三煞、戊己、阴府、年克为凶，内惟岁破例无制法。
南山樵客注：按诸书所论，三煞宜向不宜坐，三煞之凶可知！！！
今举一例古明师课，三犯三煞兼岁破而文昌大兴。
戴锡伦（有记载名戴锡纶者）年月日三犯三煞课：
戴太府，原名戴锡纶，（地名在现代风水师文章中有写江西的也有写湖北的），清乾隆庚子举人，丁末进士，清嘉庆二十四年（1819年）任高州知府，现存清光绪十五年重修《高州府志》卷二十一。
地方志载：道光二年(1822)知州戴锡纶及州绅黄权等迁建于城南南平墟旧学宫地。
戴锡纶修建学宫用课
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子宅子兼壬二分
壬午 壬寅 壬戌 戊申
这个课记载是戴锡伦的课，造学宫，子兼壬二分，壬午年子山犯岁破，壬午年、壬寅月、壬戌日此为犯年三煞、月三煞、日三煞之年月日三犯三煞。但是戴公这个课用之后，其所用的地区科举考试整体成绩都比以前好很多 。
乾坤堂南山樵客注：此课为经考证为1822.2.7（4 号立春），这个属于坐山犯三煞，而且是年月日三犯，地支寅午戌三合火局，冲北，也就是说这个格局三煞最重，按古书所言，是三煞叠岁破，且无可制者，凶不可犯。
且观天星盘，为罗计在山向，是所谓市面上大师说的天星大凶之课者。
然而，何以戴公用课之后，随后的几年记载科甲不替？
古语说：若要发，斗三煞。
此课：壬文昌在申，文曲在寅；戊的文昌在寅，文曲在申；四柱天干都用了文曲文昌。离卦纳壬、寅、午、戌，坎卦纳甲戊、申，坎离交配如此，不亦吉乎？
后附天星盘与六壬盘：
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乾坤堂南山樵客考察向上三煞案例：
巳山亥向兼丙壬四分。
周天156度翼火蛇十度，
其安碑课为： 2018年七月十五午时立碑
戊 庚 己 庚
戌 申 丑 午
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反馈：安碑后十天墓主的二子摔斷腰，一個月孫子的車被其妹夫開出出事，曾孫雙胞胎非常叛逆。
乾坤堂南山樵客注：此课戊戌年三煞在北，亥方位劫煞，又用午时，是年、时两犯三煞。如果按照《求真》所言：“太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，不易之论也。”当不至于如此发凶。
此例之课解，课参阅前文“阴府大煞的制化探讨（九）阴府到底忌修方否？”
下附天星盤圖：
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《辟谬》有一精彩论断，今附后：
凡占一方则对面方俱不利，极言三煞之凶也。书云:“三煞可向而不可坐。”非真可向也。盖三煞必宜用克制，在向则可用制，故日:“可向。”在山则不宜制，制三煞则克倒坐山矣，故日:“ 不可坐。”
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戴锡伦的是真正的天心日课。 yftjcrh 发表于 2022-5-21 17:43
戴锡伦的是真正的天心日课。
课二其实和三煞关系不大，若是午山则结果大不一样。
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