fcy666 发表于 2022-7-4 12:17
另外一种解释就是：癸透地仍得乾木，则辛穿山得艮木——故旺，卯穿山得申水——故生
算了，
你别发这些了吧！
你好好再研究一下！
xiaoyang372 发表于 2022-7-4 09:26
地理偶录透土？
发你看地到的依据上来？
老师认识地理偶录中，癸山丁向、甲卯砂丁卯穿山、辛酉砂辛酉穿山这个案例，癸山透地不是向土吗？若透地不是向土的话，则卯砂为房火如何得生、辛砂为胃土如何得旺？确实不解，望指教。
xiaoyang372 发表于 2022-7-2 15:43
原本想着你也不会看不懂的！
但是你12、13楼的说法着实让我不解！
老师说的大学问，是指金轮转车和瀛海度法吗
癸山丁向丙子丙午分金，
辛酉峰起，穿山得辛酉，即是旺神，
甲卯峰起，穿山得丁卯，即是食神。
似乎是说如果辛酉峰穿山不得辛酉就不是旺神了、甲卯峰穿山不得丁卯就不是食神了？穿山也与分金有关了吗？
前年，我择日请一当代名师，顺便请教了一句：九仪夫子的穿透之法如何穿透？名师答曰：五虎遁。彼时我内心鄙视之意顿起，不知名师是不愿意讲还是忽悠我。今得解理气真诀，始信“月”字非指月亮，确指年月之月。
老师认为，在当代，穿透用今天之宿度，还是开禧之宿度？
上次发了一个中星之图对应24山的排法，应者聊聊。估计大家还是嫌麻烦，过段时间还是把当代中星之图排出来以飨同好。
xiaoyang372 发表于 2022-6-12 10:38
这两个例子具是癸山丁向，
谢谢xiaoyang372老师指引，让我认真读地理偶录之案例！谢谢老师！
当我破解了穿透真诀，至此方明白，为何把28宿挨星成为峦头大窍，而非理气大窍，也明白了理气理的何气。有了理气大窍，粗略领略了何令通的“立穴无尺寸之移，受气有耳腰之异；分金有转移之巧，气线无毫发之差”的含义。
此后重新把穿透真传、入地眼、钻地眼、地理偶录，认真反复阅读，并把每个案例的分金排出来，进行逐一验证。
本帖最后由 fcy666 于 2022-7-7 22:06 编辑
fcy666 发表于 2022-7-1 17:16
入地眼中还有类似的例子：
木星砂（形）居寅甲尾火位（方），立辛山乙向兼酉卯三分、坐胃土五度向氐土三度 ...
最后一局，向亢金龙七度是对的，坐娄金狗九度是笔误。砂不但可以和坐论生克，也可以和向论生克。金局的例子即为一例，砂克向，故"断子灭孙”。
由以上案例可以倒推出山尖穿得尾火虎几度。
fcy666 发表于 2022-7-7 19:58
谢谢xiaoyang372老师指引，让我认真读地理偶录之案例！谢谢老师！
“立穴无尺寸之移，
受气有耳腰之异；
分金有转移之巧，
气线无毫发之差”，
这个是有特殊用途的！
并不是个个地都可以用！
xiaoyang372 发表于 2022-7-7 23:23
“立穴无尺寸之移，
受气有耳腰之异；
还要向老师多学习！
由于当代28宿和24位置有变动，九仪夫子也说该中星之图还有300-400年可以使用。那么目前已经过了400年了，28宿移位太多。需要重新界定24山和28宿的对应关系了吧，如此24五行也有很大变化，不知道我 说的对不对？
fcy666 发表于 2022-7-7 23:29
还要向老师多学习！
由于当代28宿和24位置有变动，九仪夫子也说该中星之图还有300-400年可以使用。那么 ...
从宋朝开禧盘出来后，
至清朝，
严陵夫子还在用这个开禧盘。
我也不知道是啥原因。
或者严陵夫子心中还有一张罗盘也说不定。
至于中星之图，
可以看看，
严陵夫子也说中星之位置是在变动着的。
xiaoyang372 发表于 2022-7-8 11:17
从宋朝开禧盘出来后，
至清朝，
不知道老师是否在使用天文软件，如果在使用，则可以看看，中星未变，依旧如此。
https://www.fengshui-168.com/thread-167886-1-1.html
fcy666 发表于 2022-7-1 17:16
入地眼中还有类似的例子：
木星砂（形）居寅甲尾火位（方），立辛山乙向兼酉卯三分、坐胃土五度向氐土三度 ...
真是好帖子，受教，和张九仪说的一样啊，
本帖最后由 fcy666 于 2022-11-28 20:56 编辑
xiaoyang372 发表于 2022-7-8 11:17
从宋朝开禧盘出来后，
至清朝，
中星未变，变动的是中星对应的人盘之24山。例如寅龙入首，对应的时间仍然是正月中旬，中星依旧为昴宿，但昴宿对应的人盘24山却不是酉山了。
给张九仪转晕啰，看张的书不宜看穿山这本，这本是张用来迷惑人的。看其他书即可。这家伙甚至把天盘说成地盘，地盘说成天盘的。不如看入地眼。
xiaoyang372 发表于 2022-6-16 08:16
王云锦的那个葬亲地，
根据岁差，以夫子所处年代1600-1700年代看，地盘丁向，正对着是井木宿，对应的节气太阳也躔在井木宿。
xiaoyang372 发表于 2022-7-4 09:26
地理偶录透土？
发你看地到的依据上来？
实际甲卯砂穿山得水，癸山丙子分金透地得木，水生木。对吗？
补充内容 (2023-2-23 10:59):
这个案例是地理偶录挨星中的案例，不是穿透中的案例
xiaoyang372 发表于 2022-6-16 08:16
王云锦的那个葬亲地，
地理偶录中言：砂和坐论生克，这个案例为何用向论生克
补充内容 (2023-2-22 18:54):
在哪本书里面讲的？
fcy666 发表于 2023-2-22 16:37
地理偶录中言：砂和坐论生克，这个案例为何用向论生克
砂水要诀言：穿山生透地，透地生坐穴。从这句话说明透地和坐穴是不同的。如果透地以向来透地，坐穴代表坐山，则穿山克坐山了。这是怎么回事？
fcy666 发表于 2023-2-22 16:25
实际甲卯砂穿山得水，癸山丙子分金透地得木，水生木。对吗？
甲卯砂丁卯分金、癸山丁向丙子分金，是地理偶录里面的案例。
癸山丁向丙子丙午分金，
辛酉峰起，穿山得辛酉，即是旺神，
甲卯峰起，穿山得丁卯，即是食神。
辛酉峰起，指正针辛酉，穿山即七十二龙的辛酉，人盘即辛土。甲卯正针的七十二龙丁卯，人盘即卯火，
癸山丙子分金，即癸兼子，人盘癸土，所以一为旺神一为食神。好像没楼主理解得这么复杂。
fcy666 发表于 2022-7-1 17:16
入地眼中还有类似的例子：
木星砂（形）居寅甲尾火位（方），立辛山乙向兼酉卯三分、坐胃土五度向氐土三度 ...
此三例，山向砂转为人盘即可全解。
xiaoyang372 发表于 2022-6-16 08:28
至于大家都看到的风顠罗带地，
就更神奇了。
乾而向巳，就是坐乾正针，兼亥一度，人盘亥。向上是论巽兼巳，人盘巳，约周天135.5，所以说是稍涉左便入巽矣（人盘巽）。
张九仪在各书对同一个事物的叫法不同。在《穿山透地真传》中将坐山的测量叫穿山，将四周的砂测量的叫透地。其他书中按常规理解。所以《穿山透地真传》初学不宜看，害人。这本书应是张九仪做广告宣传而写的书。
fengai556 发表于 2023-3-4 12:31
癸山丁向丙子丙午分金，
辛酉峰起，穿山得辛酉，即是旺神，
你这样说没有问题，因为该案例的结论即如此。
问题是：若地盘辛酉峰起，穿山非七十二龙之辛酉，而是七十二龙之己酉、丁酉，亦为辛土或胃土，是否也为旺神？地盘甲卯峰起，穿山非七十二龙之丁卯，而是七十二龙之己卯、甲寅，亦为卯火或房火、尾火，是否亦为食神？
fengai556 发表于 2023-3-4 12:33
此三例，山向砂转为人盘即可全解。
我列入地眼的案例是五个，还有两个例子转为人盘是否可解？
fcy666 发表于 2022-7-1 17:16
入地眼中还有类似的例子：
木星砂（形）居寅甲尾火位（方），立辛山乙向兼酉卯三分、坐胃土五度向氐土三度 ...
木星砂（形）居寅甲尾火位（方）（地盘与二十八宿盘结合，告诉砂即在人盘的甲，属火），立辛山乙向兼酉卯三分、坐胃土五度向氐土三度，谓贪狼见贪狼；（线位告诉坐山在人盘辛土，火生土为贪，形又是贪，为贪见贪，下形理结合依此）
作一火局，酉山卯向兼庚甲三分（人盘酉）、坐昴日鸡五度向房日兔一度，谓巨门见贪狼；（火比和为旺砂，主富，赋以巨门之名）
作一水局，申山寅向兼坤艮三分，坐参水辕七度向箕水豹二度，谓班排听点奴砂是也；（申兼坤为，申水人盘）
作一木局，坤山艮向兼未丑三分，坐井木犴十三度向斗木蠏八度，谓小人穷斯滥矣，一派退气；（坤兼未为人盘坤）
作一金局，辛山乙向兼戌辰三分，坐娄金狗九度向亢金龙七度，谓绝子灭孙是可畏也，煞到则绝。（人盘戌）
总体，强调形与方位的结合，形吉位不吉也减，位吉形差也一样吉。
fcy666 发表于 2022-11-28 20:52
中星未变，变动的是中星对应的人盘之24山。例如寅龙入首，对应的时间仍然是正月中旬，中星依旧为昴宿，但 ...
按你说法，消砂以28宿消纳更准 ？
fengai556 发表于 2023-3-4 16:11
木星砂（形）居寅甲尾火位（方）（地盘与二十八宿盘结合，告诉砂即在人盘的甲，属火），立辛山乙向兼酉卯 ...
你说的方向没有错，是形与方。五个案例中皆为三七分金或七三分金。那么有如下两个问题：
1.七三分金或三七分金对应的28宿一般为三宿度，为什么选取如此宿度？其他的两个宿度是否可以？
2.辛山乙向兼卯酉三分为胃土（开禧盘）可以立向，酉山卯向兼辛乙亦为胃土是否可以立向？
入山访道 发表于 2023-4-5 16:36
按你说法，消砂以28宿消纳更准 ？
入地眼中：乾坤艮巽为木
地理偶录中：乾坤艮巽为水木
若非有岁差，何以24山之五行会变？
https://www.fengshui-168.com/thread-169334-1-1.html