先贤所云冬天水旺为何不符实际
近日，南方大洪灾目前已缓（有关灾情自行看新闻或视频平台），灾害损失是无法估量的。然而从易理上，夏天火旺水少（时间上），冬天水旺火弱（太冷了感觉火力不够强，人的第一感觉）。空间上，北方多水，南方多炎。事实上，北方少水，还须南水北调，时间上的枯水期也是秋冬季节（因此供电局常在此期电价高），明显和易理不符，这是为什么呢，难道不是来源于自然凭空想象？ 冬天水旺指的是寒，跟洪水没什么关系 易理上有个说法叫信息同步，其实这并不是完全正确的。 越王剑 发表于 2022-6-25 18:19易理上有个说法叫信息同步，其实这并不是完全正确的。
这个绝不能同步，那是一种假想 头为朱雀足为玄武，为啥要头凉足暖才健康？想明白了楼主提出的问题自然亦明白。 类比法则是易学研究最大的法宝，也磁生了牵强附会的大量错误 先天水和后天水不同，后天坎是先天坤，先天坎是后天兑。 先后天八卦对应先后天五行。
先天五行代表阴阳动静的不同程度，即不同频率，乾为太阳为火，代表极动，频率最高，坤为太阴为水，代表极静，频率最低。后天五行代表阴阳动静的相对位置，离为太阳极动的后天方位，坎为太阴极静的后天方位。
因而先后天五行相结合，就会认为后天离方为先天太阳之火的极动之位，后天坎方为先天太阴之水的极静之位。
金木水火五行之气，行是运动变化行动之意，本身不是质的动系，象人体的气与血，气与血是行而上与形而下的问题，气与物可转换，但是是有条件的，水气之旺于水多少不是定性的线性关系，冬天水旺与北方属水是指水的收敛润下五气运动运行状况的时间点和空间点。是指冬天北方寒冷之气有利于类似于五行的水气的剧潋收藏之状态而已。鼓动者宜南方，起义之火，潜藏者如鱼在渊宜北坎，避祸于苦寒之方，。 cnfhy 发表于 2022-6-26 22:06
先后天八卦对应先后天五行。
先天五行代表阴阳动静的不同程度，即不同频率，乾为太阳为火，代表极动，频率 ...
那连易八卦呢，归藏八卦呢，纳甲八卦，中天八卦呢？ 越王剑 发表于 2022-6-27 18:45
那连易八卦呢，归藏八卦呢，纳甲八卦，中天八卦呢？
不同八卦代表不同阴阳，立极点不同，阴阳不同。 cnfhy 发表于 2022-6-27 21:35
不同八卦代表不同阴阳，立极点不同，阴阳不同。
看看历史文献记载：
元统元年五月，汴梁阳武县河溢害稼。六月，京畿大霖雨，水平地丈余。泾河溢，关中水灾。黄河大溢，河南水灾。泉州霖雨，溪水暴涨，漂民居数百家。七月，潮州大水。二年正月，东平须城县、济宁济州、曹州济阴县水灾。二月，滦河、漆河溢，永平路属县皆水。瑞州路水。三月，山东霖雨，水涌。四月，东平、益都水。五月，镇江路水，宣德府大水。六月，淮河涨，漂山阳县境内民畜房舍。九月，吉安路水。至元元年，河决汴梁封丘县。二年五月，南阳邓州大水。六月，泾水溢。八月，大都至通州霖雨，大水。三年二月，绍兴大水。五月，广西贺州大水害稼。六月，卫辉淫雨至七月，丹、沁二河泛涨，与城西御河通流，平地深二丈余，漂没人民房舍田禾甚众，民皆栖于树木，郡守僧家奴以舟载饭食之，移老弱居城头，日给粮饷，月余水方退。汴梁兰阳、尉氏二县，归德府皆河水泛溢。黄州及衢州常山县皆大水。四年五月，吉安永丰县大水。六月，邵武大水，城市皆洪流，漂沿溪民居殆尽。五年六月庚戌，汀州路长汀县大水，平地深三丈许，损民居八百家，坏民田二百顷，溺死者八千余人。七月，沂州沂、沭二河暴涨，决堤防，害田稼。邵武光泽县大水。常州宜兴县山水出，势高一丈，坏民居。六年二月，京畿五州十一县及福州路福宁州大水。五月甲子，庆元奉化州山崩，水涌出平地，溺死人甚众。六月，衢州西安、龙游二县大水。
水旺指的不是具体的水，更不是洪水，冬季水旺、北方水旺指的都是“性”。
后天五行指的都是抽象的性质，也就是运气具备水属性，润下，主藏，跟具体的发洪水不是一个体系里的。
如果要看气温升高之类的，三元九运就比较明显。
秋天金旺难道要下金币才对 调候嘛！
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