[转帖]道家人物——种放
<P> 种放（？～1015）是陈抟学术下传的一个重要人物，也是一名行为颇有非议的道士。据《宋史》卷四百五十七记载，种放，字名逸，河南洛阳人。父种诩，由吏部令史调补长安主簿。因此，种放长于长安。其父让他走科举之途，而他却留意于山林，常游访嵩山和华山。游泰山，写有会真宫诗。他还曾在其父去世后，陪同母亲隐居于终南山豹林谷东明峰（在今长安县境内）结草为庐，以讲习为业。因从学人众，得束修（学费）奉养母亲，怡然自乐。他又在峰顶建一庐舍，习辟谷术，常常望云危坐终日。遇山水暴涨不能通行，仅以山芋充饥。他还在山谷中种了许多高粱，自己酿酒，并时常背着酒壶和琴沿着山谷漫游，采药饮酒，自号云溪醉侯。有事入城，便与樵夫为伴，徒步七十里往返。隐居期间，著有《草书》十卷及《嗣禹说》《表孟子上下篇》《太一祠录》等，并写下了不少诗歌，自称“退士”。他专心儒道，极力贬斥佛教，将佛经撕破改制帷帐。992年（淳化三年）陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放，太宗下诏征召，种放称疾不应，并迁居人迹罕至的深山之中。太宗大为嘉奖，赐给钱物使其奉养老母。998年（咸平元年）其母去世，真宗又赐钱治丧。1001年（咸平四年），兵部侍郎张齐贤向真宗报告：“放隐居三十年，不游城市十五载，孝行纯至，可励风俗，简朴退静，无谢古人。”真宗令地方官派人去请，并赐钱五万，种放仍不应。翌年，张齐贤出任京兆知府，又奏报种放高行，真宗下诏褒奖，并遣供奉官周旺送去帛一百匹、钱十万。经过数次礼请，种放终于当年九月出山到达汴京。真宗在崇政殿召见，并请教国事。种放答：“明王之治，爱民而已，惟徐而化之。”当即授左司谏、直昭文馆，赐给巾服简带，让他住在都亭驿，享受高官待遇。这次他在汴京住了不到半年即辞归终南。</P><P> 此后直到1011年（大中祥符四年），他三次赴京，先后被授右谏议大夫、集贤院给事中、工部侍郎之职，秦雍一带生员纷纷投其门从学。但居不久即还山，被时人贻笑。十余年间，受到巨量赏赐。他虽终身不娶，却在长安兼并田土十多家，其弟子和族人倚势横行乡里，甚至乘醉辱骂地方官。京兆知府王嗣宗劝责不听便上疏朝廷，请赐给种放终南良田百亩，让他离开长安。种放被迫移居嵩山，宋真宗又让人在嵩山给他修了宅第。种放还不时回终南巡视田亩，每次都由朝廷配给驿乘。1015年（大中祥符八年）十一月乙丑日时晨起，穿上道服，将生前所撰文稿尽行焚毁，召集众门徒会饮，卒于宴席之间。真宗闻讯，亲自制文哀悼，并遣内侍前往嵩山致祭，又令归葬终南。</P> 是一名行为颇有非议的道士。
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